北薩出水語を話してみよう！（笑）
・・・当ページ作成者紹介・・・・・・・・・・・・・
※曽祖父（出水）　祖父（出水）　祖母（高尾野:現出水市）　父（出水）　母（出水）
四世代同居で育った出水・米ノ津出身　1972年生まれ
ちなみに母方の祖父（水俣）　祖母（出水）です。・・・たぶん。

鹿児島県　北薩地区・出水方言
鹿児島市内方言（薩摩標準語）と比べると、全体的に似てはいますが、
イントネーションを始め、用言活用にも違いがあります。
県境に近いため、鹿児島・熊本・長崎の言葉が交じり合った独特の方言です。


１　これは、なんですか。

Ａ：これは、なんですか。→　こいな　なんじゃあひか？（こや　なんじゃひか？）

Ｂ：机です。　　　　　　　→　机じゃー。


Ａ：あれは、なんですか。→あいな　なんじゃひか？（あや、なんじゃひか？）

Ｂ：あれは椅子です。　　→あいな　椅子じゃー。（あや、椅子じゃー。）

これ→こい 助詞「は」→「な」 「じゃー」、「じゃあひか」は「です（断定・敬体）」「ですか（断定・敬体・疑問）」よりは
「だ；である（断定・常態）」「であるか（断定・常態・疑問）」に近いと思います。
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２　これは、時計ですか。

Ａ：これは、時計ですか。→こいな　時計じゃあひか？（こや、時計じゃひか？）

Ｂ：ええ、時計です。　　→じゃっど。時計じゃー。

Ａ：これは靴ですか？　　→こいな　靴じゃあひか？（こや、靴じゃひか？）

Ｂ：いいえ、これは草履です。→うんにゃ、こいな　じょいじゃー。
　　　　　　　　　　　　　（うんにゃ、こや　じょいじゃー。）

疑問に対する肯定の応答「じゃー（そう）」「じゃあがー（そうだ）」「じゃっどー（そうだよ）」
疑問に対する否定の応答「うんにゃ(いや）」「じゃんか（違う）」「じゃんかどー（違うよ）」
例）うんにゃ、じゃんかどー。（いや、ちがうよ）

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３　こんにちは

Ａ：こんにちは　　　→ちわー。

Ｂ：私の名前はKim　Yong　Sukです。→おいが　名前な　キム　ヨンスクじゃっど。

Ａ：キム、ヨンスクさんですか。　→キム　ヨンスクさんじゃっとな。

Ｂ：私はOsama　Rahnaです。　→おや　オサマ　ラーナじゃっど。

Ａ：私は韓国人です。　　　→おや　韓国人じゃー。

　　私は出水の言葉を勉強しています。→おや　いずんの　こっばば　べんきょ　しとっど。

「じゃっど」は「だよ」に近い意味合いです。
「じゃっとな」もしくは「じゃっとー（↑音があがる）」
は＜確認＞の意味合いで使っています。
音の高さを一定にした「じゃっと。（→なのだ；である）」は肯定文です。
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４ ここは　どこですか。

Ａ：ここは　どこですか。　（ここな　どこじゃひか。）

Ｂ：ここは　出水です。　（ここな　いずん　じゃっど。）

Ａ：私たちは　外国の学生です。（おいたんな　がいこくん　がくせいじゃっど。）

　　私たちは出水で北薩語を学んでいます。（おいたんな　いずんで　ほくさっごば　なるとっど。）

私たち＝おいたん：あたいたん：んどんたん（少しずつ語感が異なります。）
おいたん（一般的）
あたいたん（ちょっと上品。女性が多く使う）
んど（ん）たん（ちょっと方言がきつい感じ、少し荒い感じ）


主語を表す助詞「は」は「な」になります。
例）私はかわいい。　（おい　な　もじょか。）
　　ここはどこか。　（ここ　な　どこな。）

目的語を表す助詞「を」は、「を」か「ば」になります。
　どこをみてるの？　（どこ　を　みとっと？）
　　　　　　　　　　（どこ　ば　みとっと？）
所有格「の」は撥音便化して「ん」になる場合と、
古語のなごりで「が」になる場合があります。
例）私の席（おい　が　せっ）
　　私の鞄（おい　が　かばん）
　　家の中（いぇん　うち（あるいは「うっ」））
　　山の上（やまん　うえ）

名詞や動詞などでは、

出水（いずみ）→いずん
米ノ津（こめのつ）→こめんつ
鹿児島（かごしま）→かごっま（鹿児島市内では「かごんま」）

のように、言いやすいように、撥音化（「ん」に変わる）、
または促音化（「っ」に変わる）します。
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５　食堂に行かれますか？

Ａ：キムさん、どちらに行かれますか。　→キムさん、どけ　いっきゃっとな。

Ｂ：私は学校に行きます。　　→おいな　学校に　いくど。

　　イさんは食堂に行かれますか。　→イさんな　たぶっとこいに　いっきゃっとな。

Ａ：いいえ、食堂には行きません。　→うんにゃ、たぶっとこいにな　いかんど。

　　私は図書館に行きます。　→おいな図書館にいっとな。

　　ホンさんも一緒に図書館に行きます。　→ホンさんも　ちので　図書館にいくど。

　　私たちは図書館で本を読みます。　→おいたんな　図書館で　本の読んど。

どけ＝どこに
ちので＝いっしょに

出水の言葉は最後に「な」をつけて尋ねるのが特徴のように思います。
どけ　いっきゃっとな？　の「いっきゃる」は尊敬語です。
「いっきゃる」の形は話し言葉の中では使われない終止形（もしくは基本形）で、
実際には
いかれるの？＝いっきゃっとな？
いかれる。＝いっきゃあ。
いかれるって。＝いっきゃって。
というように、「いっきゃる」という形では使われません。

「いっきゃる」＝いかれる、は自分のことを言う場合には、使えません。
尊敬語、謙譲語の使い方は日本語と同様です。
自分の場合は基本形「行く」ですが、
行く。＝いっ。
行くのか？＝いっとな？　いっとね？（文末は下がり調子で）
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
いっ
　　　と
　　　　な（ー）
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

行くよ。＝いっど。
行こう。＝いっが。
行かない。＝いかん。

行くんだよね。＝いっと(を）なあ。いっとねぇ。
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　　　　なあ
いっ
　　　　　と（を）
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
（を）は入るときと入らないときがあります。


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６　今日の天気はどうですか。

A：今日の天気はどうですか。　　→きゅん　ひよい（日和）な　どげんな。

B:いい天気です。　　　　　　　→よか　ひよい（日和）じゃっど。

A:暑いですか。　　　　　　　　→ぬっかひか

B:いいえ、暑くありません。　　→うんにゃ、ぬっく　なかど。

A:寒いですか。　　　　　　　　→さんかひか。

B:いいえ、寒くありません。　　→うんにゃ、さむなかど。

A：今日は暖かいです。　　　　　→きゅな　よか　あんべ（案配？）じゃっど。

B:東京ではどうですか。　　　　→東京でな　どげんな。

「天気」という言葉も使いますが、祖父母は「ひよい（日和）」を使っていました。
どんくびよい　（どんく＝蛙、ひよい＝日和）　→雨が降って蛙が出てきそうな天気
どうか？＝どげんな？
暑い＝ぬっか
寒い＝さんか

形容詞の活用は
寒かろう→さんかろ（ー）　（未然形）

寒かった→さんかった（連用形）
寒くない→さん（く）なか
（連用形）　※「く」の音はよく脱落します。

寒い→さんか　　（終止形）

寒いとき→さんかとっ　（連体形）

寒ければ→さんかれば　（仮定形）

○（命令形）

同様に「暑い→ぬっか」では
ぬっかろ（ー）
ぬっかった
ぬ（っ）くなか　　※「っ」の音はよく脱落します。
ぬっか
ぬっかとっ
ぬっかれば
○
と活用します。
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以下、今後追加予定です。