一、甲斐古代牧の謎
山梨県の歴史は古代から語り継がれていたものは少なく、後に中央に残された断片的な資料を基にした研究によるものである。歴史資料はその研究者の生きた時代背景や政治体制によって大きく内容が異なっている。戦時中などは国や主君の為に自らの命を捧げる人物がもてはやされた。近代の戦時中には甲斐の名将武田信玄などは親を離反した者として逆賊として扱っている書物もある。逆に主君の為に命を捧げた馬場美濃守信房は戦うもの手本として扱われている。
私の住む峡北地方は古代からの歴史豊かな地であり、それは縄文、弥生、古墳、古代、中世と大地に刻まれている。しかしそれを伝える歴史資料や遺跡それに遺構は少なく、発見や発掘されても確かな資料にはなっていない。また不明の時代も長く後世の研究者が私説を交えて定説としている事項についても不確かな部分を多く抱えている。
一般の人々の歴史観は研究者の伝える書よりテレビドラマや小説などに大きく影響を受け、それを歴史事実と捉えてしまうものである。歴史小説などは書く人が主人公を誰にするかで善人も悪人になる。逆の場合も多く見られるものである。甲斐の国と深い関わりも持ち、祖先が武川村の出身の柳沢吉保などは時の徳川家光将軍の中核をなした人物なのに講談や小説などで悪役として扱われて以来、現在でも評価が低く、龍王町篠原出身とされる国学者山懸大弐なども国に背いた人物として地域の懸命な継承努力にも関わらず県内全般に於てはこれまた評価が低い。市川団十郎などは父親が今の千葉県市川の出身とも言われている中で、「団十郎の祖先は武田家の家臣堀越重蔵で後に江戸に出て団十郎が生まれ、故郷の市川を名乗るとなる。団十郎の出身地とする三珠町には歌舞伎記念館が建ち地域案内書や報道は史実の様に伝える。あの松尾芭蕉が師と仰ぐ山口素堂などは甲斐国志編纂者の説を後生大事に守り、歪めた素堂像を今も伝える。筆者は素堂に関する新たな史実を次から次へと提示してきたが、研究者は見向きもしない。一度できあがった定説は覆す事は難しいもので、真実は明確に違っているにも関わらずである。中高年になると歴史が身近になり、研究に手を染めたり色々な勉強会や見学会に参加する人々が増えてくる。しかし『国志』や研究者の歴史書から出発すると本当の歴史は見えてこないものである。何事も探究しようと志したら自らの足で稼ぐことが肝要である。歴史学者の書した文献はあくまでも参考資料として扱うべきであり、史実のように記してあっても大半は難解でしかも過去の文献の引用である場合が多く見られる。高名の研究者
が書いたから正しいのではなくて、研究者の探究度と有効な資料の蓄積から方向性が導かれるものである。県内の歴史書は視野が狭い。歴史は広角度の調査が必要なのである。山梨県郡内地方の宮下家に残存する『宮下文書』などは歴史学者は偽書扱いで見向きもしない傾向にある。一方同様な書に『甲陽軍艦』がある。こちらは研究者はその内容を部分的には否定しながら結局は引用して展開している。偽書扱いの書にも真実が見え隠れするもので全面否定は戴けない。『宮下文書』は甲斐の古代それも富士周辺の古代には研究資料として欠かせない内容で一読に値する。歴史を志す者は歴史書を色分けすることなく読んでみることが大切なのである。
さて今回は北巨摩地域の古代歴史の中で最も文献資料が充実している−北巨摩の古代勅使御牧（官牧）−の存在について資料を基にした調査結果を述べてみたい。これまでの定説が正しいかどうかは読者に判断を委ねたい。
二、甲斐の黒駒
古代巨麻郡は現在北巨摩、南巨摩、中巨摩に継承され、古代の巨麻郡は甲府地域の一部を含む広大な地域であった。この巨麻（巨摩）地域に古代の天皇の直轄の御牧があり、全国では甲斐（三カ所）、信濃（十七カ所）、武蔵（四カ所）、上野（九カ所）、毎年献上する貢馬（くめ）数は甲斐国六十匹（柏前牧・真衣野牧三十、穂坂牧三十）、信濃国（八十匹）、武蔵国（五十匹）、上野国（五十匹）である。単純に一御牧の貢馬数は、信濃一牧あたり四、七匹。武蔵は十二、五匹。上野は五、六匹。甲斐は二十匹と一御牧あたりの貢馬数は他を圧倒する多さである。それだけ一御牧の飼育地域も広大で養育の技術も充実していたことになる。後に述べるが勅使牧の運営が如何に膨大な人力と財力それに広大な適地を要したかは歴史書は紹介していない。
甲斐の駒はその始め「甲斐の黒駒」と呼ばれ、中央に於ても特に有名でそれを示す資料もある。日本書紀の雄略天皇十三年（４６９）の項に《罪に問わた猪名部真根が処刑される寸前に赦免の勅命が下り死者が駿馬に乗り駆けつけ、あやうく命を救われた》との記載があり、その駿馬こそ甲斐の黒駒であったのである。
ぬば玉の甲斐の黒駒鞍きせば命しまなし甲斐の黒駒
古記が正しければ、雄略天皇十三年（４６９）に既に甲斐の黒駒の知名度は中央に於て高かったことは、五世紀前半頃から他国を圧倒して甲斐に優秀な駒が産出されていたことを物語るものである。雄略天皇九年（４６５）には河内国のにおいて換馬の伝説として「赤駿の騎れる者に逢う云々」とあり、この時代には既に中央に於て乗馬の習慣があったことが推察できる。駒（馬）のことは神話にも登場していて『古事記』に須佐之男命（スサノウノミコト）が天照大御神（アマテラスオオミカミ）に対して「天の斑駒を逆剥ぎに剥ぎて云々」とあるが、『魏志倭人伝』には「その地（倭）には牛馬虎豹羊鵲はいない」とあり、馬種については信濃国望月の大伴神社注進状に「須佐之男命が龍馬に乗り諸国を巡行して信濃国に到り、蒼生の往々住むべき処をご覧になって、これを経営し給いて乗り給える駒を遺置きて天下の駒の種とする云々」と見える。また牛馬は生け贄として神前に捧げるられる習慣もあった。月夜見尊は馬関係者の神として祀られていたり、主人に対して殉死の習慣もあり、後に埴馬として墳墓に供えられた。人が馬に乗る習慣は『古事記』に大国主命が手を鞍にかけ足を鐙にかけたとの記述が見え、『日本馬政史』には『筑後風土記』を引いて「天津神の時既に馬に乗りたることありにしや」とある。
山梨県内各地の古墳遺跡から埴馬や馬具などの副葬物が出土されている。古墳中には高価な副葬品も発見されているが、有数な古墳のほとんどが盗掘にあっている。また破壊され畑や宅地になってしまった古墳も数知れない。古墳に祀られていた人物については史料がなく判明しない状況であるが、古墳の副葬品からは飼馬や乗馬の習慣があったことが理解できる。東八代郡中道町下曽根字石清水のかんかん塚（前期円墳）からは本県最古の馬具轡・鐙が出土している。また山梨県最古の古墳東八代郡豊富村大鳥居の王塚古墳（前方後円墳）からは馬形埴輪が出土している。また『甲斐国志』には米倉山の土居原の塚から異常なる馬具を得たとある。
甲府市地塚町三丁目の加牟那塚古墳（円墳）からは馬形埴輪が出土している。甲斐の三御牧があったとされる北巨摩地方の古墳は少なく、従って馬具などの出土も少ない。五世紀に於ては北巨摩地方より、古墳が築かれた甲府盆地を中心とした周囲の丘陵地を含む地域周辺に於て牧場があり飼育されていたと考えるのが妥当である。
三、甲斐の勅使牧（御牧）
甲斐、信濃、武蔵、上野に設けられた御牧は朝廷直轄の勅使牧である。延喜式によると牧には勅使牧の他に近都牧、諸国牛馬牧の三種に区別され、勅使牧は近都牧と同様左右馬寮の所管である。『延喜式』…醍醐天皇の勅を受けた藤原時平（時平死後弟忠平が任を得る、紀長谷雄、三浦清行らが延喜五年（９０５）年に着手して三十二年後の延長五年（９２７）に完成して康保四年（９６７）に施行となる。甲斐の三御牧とは穂坂牧−現在の韮崎市穂坂周辺、柏前牧−現在の高根町念場ケ原周辺、真衣野牧−現在の武川村周辺とするのが定説になっている比定地になっているが、長野県の望月牧ような牧柵（土を盛り上げた柵）などの遺構は見られず、残された字地名も少ない。こうした比定は『国志』が基で、後世の歴史学者は未だにこの説から抜け出せないでいる。
雄略天皇十三年に見られるように、甲斐の馬は当時既に良馬として認識されていたが、甲斐三御牧のうち穂坂牧から天皇に献上する御馬の文献に見える初見は天長六年（８２９）のことなので、既に三百六十年経過している。真衣野と柏前牧は一緒の貢馬が多く見られるがそれに言及する研究者はいない。一般的には牧が近接していることが考えられるが、定説の武川村牧ノ原の真衣野牧と高根町の樫山、念場ケ原に否定される柏前牧は相当の距離がある。比定地定説のうち穂坂牧（一部？）は現在の韮崎市穂坂で間違いないと思われ、これは数多くの歌に詠まれている。しかし柏前牧と真衣野牧についてはその所在は不詳であり、高根町と武川村に比定する資料は見えない。『国志』の説明も中央文献以外抽象的でしかも真衣野牧の歌は間違って掲載されている。真衣野牧と柏前牧の貢馬の文献初見は承平六年（９３６）で穂坂牧から遅れること百七年経過してのことである。貢馬される馬は毎年国司か牧監が牧に赴き牧馬に検印して牧帳に記し、満四才以上の貢上用の上質のものを選び。十カ月間調教して明年八月に貢上する。貢上される馬以外は駅馬や伝馬に充てる。貢上のために京に進めることを駒牽といい、駒牽の日時は穂坂牧は八月十七日、真衣野。柏前両牧は八月七日と定められた。 貢馬された御馬は天皇が出席して駒牽の行事が行なわれる。御牧で飼育養育された御馬は天皇と多くの役人の前で駒牽され、その後それぞれの部署や官人に分け与えられる。
貢馬に関連して興味深い記事がある。それは『日本書紀』の推古天皇六年四月に甲斐国より「黒身ニシテ白髭尾ナリ云々」とあり、『聖徳太子伝略』には推古天皇六年（５９７）四月に「甲斐国より馬が貢上された。黒身で四脚は白毛であった。太子はこの馬を舎人調子麿に命じて飼育させ秋九月に太子はその黒駒に乗り富士山の頂上に登り、それより信濃のに到った云々」とある。この話は後世に於て黒駒の牧場の所在地の根拠や地名比定及び神社仏閣の由緒に利用されている。『聖徳太子伝略』の真偽はともかく甲斐の黒駒のその速さは中央では有名であったことである。
天武天皇元年（６７２）には壬申の乱が起きた。この時将軍大伴連吹負の配下甲斐の勇者（名称不詳）が大海人皇子軍に参戦し、活躍している。大伴連吹負は『古代豪族系図集覧』によれば大伴武日−武持−佐彦−山前−金村の子で、金村には甲斐国山梨評山前邑出身の磐や任那救援将軍の狭手彦それに新羅征討将軍の昨などがいて、吹負はこの昨の子とある。また金村を祖とする磐の一族には山梨郡少領、主帳、八代郡大領など輩出している名門である。
天平九年（７３７）には甲斐国御馬部領使、山梨郡散事小長谷部麻佐が駿河国六郡で食料の官給を受けた旨が記されている。（『正倉院文書、天平十年駿河正税帳』による』） （『古代豪族系図集覧』によれば小長谷部麻佐は甲斐国造の塩海宿禰を祖とする壬生倉毘古の子） 天長四年（８２７）には太政官符に「甲斐国ニ牧監ヲ置クノ事」の事としてこの当時甲斐の御牧の馬の数は千余匹であると記している。
さてここまで甲斐の駒や御牧と北巨摩地域との関連はみえない。武川村の牧ノ原（牧野原）と真衣野の語句類似と真衣郷（比定地不明）結びつけてあたかも古代御牧の一つが現在の武川村牧ノ原に所在したと言う定説はうなづけない。牧ノ原の地名は古代ではなく中世以降の可能性もあり、真衣郷を武川村周辺に比定しているがこれさえ何等根拠のあるものではない。こうした説は『国志』から始まる。それは「真衣、萬木乃と訓す。又用、真木野字、古牧馬所今有、牧ノ原 、又伴、余戸、惣名、武川は淳川なり。云々」。『国志』の記載内容は当時としてはよく調べてある。しかし盲信することは危険である。『国志』以前や以後の文献資料を照らし合わせてその結果『国志』の記載と附合符合すれば概ね正しいと思われるが、『国志』一書の記載を持って真実とは言えない。甲斐の歴史を探究する者が『国志』から抜け出せないのは情けない話である。
「まき」「まきの」「まき」の地名は甲斐の他地域にも存在した。同じ『国志』に栗原筋の馬木荘、現在の牧丘町に残る牧の地名、櫛形町の残る地名牧野、甲斐に近接した神奈川県の牧野（『国志』−相模古郷皆云有 牛馬之牧 ）もある。その他にも御坂町に見られる黒駒地名や「駒」に関連する地名も多い。甲斐には間違いなく三御牧は存在した。中央側に残された資料から解かれたもので資料はその所在地域を限定していない。御牧跡地を示す遺跡の少なさが地名比定の困難を生む要因である。これは山梨県だけではなく全国的な様相である。隣の長野県には有名で最後まで貢馬をした望月の牧がある。長野県には十七御牧があったがその所在地にとなると不明の牧も多い。古墳から出土する馬具などから四世紀後半には乗馬の風習があったと推察できる。
『曽我物語』
寛氷三寅年（１６２６）北山西小松石宮ノ棟札ニ大工塩見左兵衛、同十七辰年（１６４０）和田村諏方明神ノ棟札ニ塩見官内丞ト見エタリ。今因州取鳥渚中ニ塩見兵太夫 ト云者アリ。其先へ本州ヨリ出聞キタリ
波多八代宿禰
古事記ニ建内宿禰之子有波多八代宿禰波多臣、林臣波美臣、長谷部ノ 君等之祖也。 『古事記』 三代実緑ニ貞観六年（８６４）八月八日右京人故従五位下岡屋公祖代賜姓八多朝臣先 出自八太屋代宿禰也トアリ波多、八多トモニ秦ニ同シ今モ姓氏ト為ス者アリ八代ハ都 名、郷名ニモ呼ブ。 『三代実緑』 小石和筋古跡部ニ委シ後ノ八代氏奴白トモ称セリ武田ノ親族 ナリ屋代ハ信州ニ地名 アリ其義八代ト云ニ同シ。
波美臣
速見又逸見ニ同シ。巨麿都ノ郷名ナリ。今逸見筋ト云逸見ノ冠者義清ノ拠ル所子孫相 承ケテ氏トス。此筋ニ大倉、小倉（虚々井、又爰井ニモ作ル）
二氏ハ後ニ小笠原氏ヨリ続ク。藤井保、熱都ノ圧、須玉ノ類旧族ト見エタリ古跡部ニ 審ニス。
林ノ臣
林戸ハ山梨都ノ郷名又林部ニ作ル。姓氏録ニ林ノ朝臣ハ石川ノ朝臣ノ同祖武内宿禰之 後也トアリ。能呂於曽モ同 郡ノ郷名ナリ共三枝ノ村連条ニ出ツ。
井上
同郡ノ郷名ナリ後ニ甲斐守源頼信ノ弟乙葉三郎頬季ヲ立テ命氏族ト云。将帥部ニアリ
塩田荘及岩埼ト云モ此筋ノ著姓ナリ。
石禾
同郷ノ郷名ナリ後ニ石禾御厨ト云国衙ニ隣レル都会也。今大石和筋ト呼ヘリ平治物語 ニ石和四郎信景ト云者ヲノス。氏族アリテ武田ノ大姓ナリ。
中臣粟原ノ連
姓氏緑ニ天児屋根命七世孫雷大臣之後也トアリ栗原へ郷名今栗原筋ト称ス。武田家ヨ リ柏ヲ紹キ氏族トナル。（等力・トドロキ）ナル。
等力 或ハ轟ニ作ル。
大野 共ニ同筋ノ郷名ナリ今記スル所ナシ。
曽根ノ連
姓氏緑ニ神饒速日命之後也トアリ。八代郡ノ荘名ナリ。阿佐制ノ圧（又浅利ニ作ル）
同郡ニ在り共武田ノ親 族ナリ将帥部ニ記ス
長江
白井 郷名ナリ是モ氏族アリ
市川
姓氏録ニ市川朝臣（又市川臣）大春日朝臣同祖、天足彦国押人命之後也ト云云。市川 又市河ニモ作ル郷名ナリ。 『姓氏録』
東鑑ニ市川別当行房等アリ将帥部ニ記ス大石寺本曽我物語ニ一河、城ノ小太郎ト記セ リ。按ニ城氏ハ鎮守府将軍秋田城ノ介平維茂ノ後ヨリ出ツ。今此郷内ニ城山ト云処ヲ 里人ハ相伝へテ城殿ノ堀址也ト云ヘリ。然レバ後ノ市河氏ト云者ハ本、城氏ニシテ平 姓ナリシニヤ。
『東鑑』
許勢小柄宿欄
古事記ニ武内宿禰之男也許勢臣雀部臣等祖也。姓氏録ニ巨勢朝臣ハ石川同祖巨勢雄柄 宿禰之後也トアリ。山梨中都ノ古蹟部士庶部委シクス。許勢ハ小瀬氏ナリ。武田ノ親族衆ニアリ。小柄ハ小河原氏ナリ変シテ二氏トナル人亦其姓ナル事ヲ云ハス。又小曲 氏モ此辺ニ村名アリ、旧族ト見エタリ。
『古事記』
巨勢槭田朝臣
姓氏録ニ雄柄宿禰四世孫稲茂臣之後男荒人 畠極御世（日本書紀／６４２〜６４４） 遣佃葛城長田其地野上漑水難至荒人能鮮機術始造長槭川水潅田天星大悦賜徹田臣姓也（槭ハ和名秒云和名以比、准南子決塘発槭註云槭所以□竇トアリ今云埋樋也）北山筋 ニ飯田村アリ其訓協ヘリ。後飯田氏ハ武田ノ氏族ニアリ。
『姓氏録』
三枝連
日本紀ニ顕宗天皇三年（日本書紀・４８７）夏四月戊辰置福草部姓氏録ニ三枝ノ連、 天津彦根命十四世孫建呂巳命之後也 『日本紀』
頭宗天皇御世集ニ諸氏賜饗醺于時宮廷有三茎之章献之因賜姓三枝部連云々（延喜式云 福草端草也朱草別名也生 宗廟中云々。
和名抄云佐木久佐、又加賀国江沼郡、飛騨国大野都等ニ三枝郷アリ佐以久佐ト訓ス、是福草ノ遺称ナルヘシ） 『和名抄』
拾芥抄ニ率川社南在社三枝御子也以三枝華・餝・酒樽祭故日三枝ノ祭神祇令ニノセ和 歌ニモ詠リ。 『拾芥抄』
続日本後紀 承和十一年（８４４）五月丙由甲斐国山梨郡人伴直富成カ女、年十五嫁 郷人三枝直平麻呂生一男一女而承和四年（８３７）平麻呂死去也。厥後守節不改、年也四己十四而攀号不止、恒事斎食榜於霊床宛如存日量彼操履堪為節婦考勅宣終身免其 戸田租即標門閭以旌節行トアリ。
『続日本後紀』
三枝家伝ニ守国罪ヲ蒙り甲州東都能路ニ配流セラレ後ニ在庁官人トナリ鎌田氏之女ヲ 娶リ四男子ヲ生ム（中略）柏尾寺ヲ建テ氏寺ト為ス長徳四年戊戊（９９８）九月十九日卒年百六十ト見エタレハ其生誕ハ承和六年（８３９）ニ当レリ。然レハ彼ノ配流以 前ヨリ本州ニハ三枝直ヒ者アリシ事明ナリ。是即チ三枝部ノ祖ナルヘシ。
『三枝家伝』
長寛勘文ニ甲斐守藤原朝臣忠重、目代右馬允中原清弘在庁官人三枝守政絞刑ニ処スト見エタレハ、斯ル時ニ三枝ノ本家断絶ニ及ビシカ後ノ記載ニ顕レタル者ナシ。柏尾山所蔵正安三年（１３０１）上マキ用途勧進ノ記ニ三枝吉家、三枝正家アレト其 人へ審ナラス。 『長寛勘文』
信虎ノ時石原丹波守ニ命シテ旧祀ヲ秦ジ三枝姓ヲ輿サシム事ハ将師部ニ委シ。
三枝系図ニ所記守国五男子アリ（兄弟ノ行次ハ異説アリテ不分明）
石原太郎守氏
母ハ石原氏長男為り。或五男石原介守時ニ作ル後ノ三枝氏ハ此苗裔ヨリ興ル。
能呂介守将
母ハ鎌田氏以下同シ。能呂ハ山梨郡ノ郷名也。後ニ其一類ヲ称シテ能呂党ト云。辻ト云地名モ郷中ニアリ。別ニ氏トナル各土庶部ニ記ス。
林戸介守党（守当守常ニ作ル）
同郡ノ郷名ナリ。前ニ出ツ。
立河介守忠
同郡ノ庄名ナり。或ハ太刀河、竪河、館川ニモ作ル彼条ニ委シ。
隠曾介守継
於曾ハ同郡ノ郷名ナリ。後ニ武田家ヨリ紹ク。親族部ニ記ス。萩原ト云地モ近隣ニ在 リ同族ナリト云。世ニ称スル所ノ三枝七名トハ三枝、能呂、林戸、於曽、石原、立河、辻（辻
或萩原ト為ス）是ナリ。外ニ窪田、石坂、山下、沓間（久津間ニ作ル）内田 等ノ諸氏三枝姓目ラ出ツト云。但シ三枝ハ姓也諸記ニ三枝松氏トモ書ス。未ダ其所以 ヲ知ラズ。又柏尾山、窪八幡等所蔵寛氷中（1624~1643）三枝伊豆守守昌等ノ文書ニ ハ皆源姓ト記セリ。其余紀姓トシ平姓ト称スル者アリ。明拠ナクンバ誤ト云へシ。
熊野村熊野神社応仁元年（１４６７）ノ棟札ニ三枝臣菱山真徳、同社天文十八年（１５４９）ノ棟札ニ三枝朝臣石原孫石衛門甫直ト記セリ。三枝グ尸(ｶﾊﾞﾈ)へ連ナルヲ臣又朝臣トモ書セルコト如何ナレトモ姓ヲハ忘却セザリシナリ。
日本紀ニ天武天皇白鳳元年（６７２）発束海東山軍云々、甲斐勇者トアリ。又按諸史古時令諸国貢進捻膂力人（或相撲人ニ作ル）及軍団兵庫倉廩ヲ置キ防人ヲ命セラル。
『日本紀』 延喜式ニ健児甲斐国五十人トアリ。凡べテ姓名ヲ記サズ。
同書ニ持統天皇二年（６８８）五月戊午朔、乙丑以百渚敵須徳那利移甲斐国ト見ユ。其事解スヘカラス。 『延喜式』
田辺史
姓氏録ニ豊城入彦命四世孫大荒田別命之後也。又田辺宿禰アリ。続日本紀天平中（７２９〜７６５）甲斐国守田辺史広足見ユ後ノ田辺氏是ヨリ伝ハルカ。其世ハ既ニ□焉タリ。
『姓氏録』
小谷直
続日本紀神護景雲二戊申年（７６６）五月辛未甲斐国八代郡人小谷直五百依以孝見称復其田祖終身ト按ニ八代郡ニ大谷山アリ。大ノ言へ小ニ混ズ大田切、小田切ノ類ノ如シ是其遺名なランカ。又其条ニ委シ。
『続日本紀』
石川・広石野
日本後紀延暦十八年己卯（７９９）十二月五日甲戊甲斐国人止弥若蟲、久信耳鷹長等一百九十人言己等先祖元是百済人也。仰慕聖朝航海投化即天朝降縞旨安置摂津職後依丙寅歳正月廿七日格更遷甲斐国自爾以来年序既久伏奉去既久伏奉去天平勝宝九歳（天 平宝宇元年／７５７）四月胃勅稱其高麗、百済、新羅人等遠慕聖化来附我俗情願賜姓悉聴許之而己等先租未改蕃姓伏請蒙改姓者賜若蟲姓石川、鷹長等姓広石野トアリ。
『日本後紀』
姓氏緑ニ石川朝臣孝元天皇皇子彦太忍信命之後也、広石野都留郡ニ小篠村アリ若シク ハ其遺名ナランカ。 『姓氏緑』
上村村・小長谷直
日本逸史天長六年己酉年（８２９）十月乙丑甲斐国人節婦上村主万女叙位二級終身免戸田租万女年十五嫁小長谷直浄足生三男一女去大同三年（８０８）浄足死去自爾以後礼敬虚霊猶甲如在村里称之ト按ルニ姓氏録ニ上村主出自魏武帝陳思王植之後也。一号 東阿王又広階（ヒロハシ）連同祖通剛王之後也トアリ。
『日本逸史』
山梨郡ニ加美郷、都留都賀美郷アリ。小長谷モ都留郡ニ強瀬村アリ。永正十七年（１５２０）岩殿権現棟札強瀬四郎三郎同六郎ト見ユ。
又小長谷長門守道友ト云者壬午ノ後幕府ニ奉仕ス同十九卯年死六十二歳也法名常栄ト号ス。
大村ノ直
姓氏緑ニ天道根命六世孫若積命之後又紀直岡祖大名草彦命男枳弥命之後也。
（紀州ニ名草都牟婁都アリ室、村ハ通用）山梨郷、加美郷ニ後牧之荘ヲ層キ馬城ヲ三段ニ分チテ中牧、西保（保ハ部也）等ノ名アリ。中牧ニ大村ト云処アリテ大室、大牟礼トモ呼ヘリ（牟礼トハ族集ノ義ニテ村室モ同言葉ナリ）是大村直ノ拠ル所カ。後ニ ハ大村一党トテ党ヲ樹ル土人アリ。室
臥、奥葛間、西保、小田、武河等ノコトハ古跡部ニ記ス。
要部、田井、古爾、玉井、要部、大井、解礼、中井、
続日本紀延暦元壬成年（７８２）六月庚辰甲斐国山梨郡人外正八位下要部上麻呂等改 本姓為田井古爾等為玉井鞠部等為大井解礼等為中井並以其情願也。 『続日本紀』 田井ハ地名不詳後ニ武田氏ヨリ紹キ田井五郎光義ト云者アリ。
玉井ハ山梨郡東部ノ郷名也。八雲御鉱ニハ玉ノ井ノ里ト見ユ。本州ノ姓氏ニハ聞エタ ル人ナシ。鞠部｢カナマリ」ト副スヘシ
東鑑ニ上総国ニ金鞠藤次アリ。後ノ記録ニ金丸氏トス。本州ノ金丸氏ハ武田ヨリ嗣キ鞠部ノ廃迹ヲ輿スナリ。将帥部ニ委シ信州ノ丸子駿州ノ鞠子亦之ニ類スヘシ。
国守部ニ記スル所ノ丸部臣ハ鞠部ニ同シカラス。東鑑ニ安房国丸ノ御厨又丸五郎信俊ト云者見エタリ。後ニ丸、東条、安西、金鞠トテ彼国ノ四家ト称ス。本州ニ丸氏ハ所聞ナシ
『東鑑』
解札
後世塩入氏ノ類ニテ加入海瀬ナト云氏族アリ。是其遺称ナランカト云者アリ未穏。
中井
本州ニ所闇ナシ。並ニ要部、古爾、未考。
大井
巨摩都ノ郷名ナリ。山梨郡ニモ大井窪ト云処アリ。大井郷ハ後ニ大井ノ圧トモ云。
宇治袷遺物語ニ
甲斐国の相撲大井光遠はひざふとにいかめしく力つよく足はやくみめことからよりは いみじかりし相撲なり。それが妹に年廿六七ばかりなる女のみめことからけはひもよ くすがたもほそやかなるありけりそれはのさたが家にすみけるにそれが門に人におは れたる男の刀をぬきてはしり入てこの女をしちにとりて脇に刀をさしあてゝ居ぬ人は しり行てせうとの光遠に姫君は質にとられ行ぬとつげられは光遠がいふやうそのおも ては薩摩の氏長ばかりにこそはしちにとらめといひてなにとなくてゐたれはつけつる をのとあやしと流もひてたちかへりて物よりのぞけは九月はかりの事なれば薄色の衣
重に紅葉の袴をきて口おほひしてゐたり男は大なるおのこのおそろしけなる大の刀を さかてにとりて腹にさしあてゝあしをもてうしろよりいたきてゐたりこの姫君左の手 してはかほをふたぎてなく右の手しては前に矢のゝあとつくりたるが二三十ばかりあ るをとりて手すさみに節のもとを指にて板敷にをしアてゝにじれば朽木のやはらかな るをおしくだくやうにくたくるをこのぬす人目をつけて見るにあさましくなりぬいみ しからんせうとのぬしかな槌をもちて打くたくともかくはあらしゆゝしかりけるちか らかなこのやうにてはたゞいまのまにわれはとりくだかれぬべしむやくなりにげなん と思て人めをはかりてとびいてゝにげはしる時にすゑに人ともはしりあひてとらへ行 しばりて光遠かもとへぐして行ぬ云々
日蓮年譜ニ弘安五年（１２８２）九月九日大士大井ノ荘司ニ投宿スト見エタリ。諸書 ニ荘司ハ日蓮ノ弟子日興ノ父トス。
日輿ハ六老僧ノ一員ニテ富士派ノ所祖ナリ（信州ニ大井圧二所アリ東鑑ニ載セタル大 井兵三次郎実治、大井紀石衛門実平等ハ紀姓也。
又小笠原次郎長清ノ七男大井太郎朝光ト云者佐久郡大井ヲ食テ岩村田ニ居ス。子孫繁 シ皆本州ノ大井姓ト異ナリ（武田陸奥守信武ノ次男信明大井弾正少弼ト号ス）廃祀ヲ 輿スナリ。
是ヨリ本姓源ヲ称シテ大井ハ氏族ノ如クナレリ。西郡士庶部ニ詳ナル故ニ此ニ略ス。
吉弥候部 キミコベ
日本逸史弘仁十四年（８２３）五月戊午甲斐国賊首吉弥候部井出麻呂等大少男女十三 人悉配流伊豆国。 『日本逸史』 天長八年（８３１）二月戊寅甲斐国浮囚吉弥候部三気麻呂、同姓草手子二烟附實駿河
国使無塩也。（類聚国史ニ吉弥候部ヲ作二吉弥雙部一誤也又使無塩也。作下便無塩也。 天平宝字元年（７５７）三月勅故君子部為吉美候部姓氏録ニ吉弥雙部ハ上毛野朝臣同
祖也トアリ)
壬生直
三代実録元慶六年（８８０）十一月朔己巳甲斐国巨塵都人左近衛将曹従六位上壬生直 益成男三人女四人山城国愛宕郡ヲ實隷ストアリ。逸見筋小尾ニ丹生ト云地名アリ。壬 生ノ忠岑本州ノ役ニ補セラル事アリ。
『三代実録』
清原真人
三代実録元慶八年（８８２）十二月五日壬戌甲斐国言嘉未禾管山梨郡石禾郷正六位清 原真人当仁宅一其一十三茎五十穂、其一十二茎三十六穂当仁是従四位下豊前王之子也 （石氷当作
石禾）其子孫ノ事ハ大石和筋ニアリ。 『三代実録』
小野
姓氏録ニ小野朝臣大春日朝臣同祖、彦姥津命五世孫米餅搗大使主命之後也。大徳小野 臣妹子家于近江国滋賀郡小野村因以為氏、又小野臣天足彦国押入命七世孫人花命之後 也、
『姓氏録』
本朝世紀天慶四年（９４１）十一月二日戊午甲斐国真衣野柏前御馬十五匹到来云云。 其解文左馬少允小野国輿持参トアリ。都留郡ニ小野村アリ。又穂坂ノ小野ハ歌ニモ詠 メリ。国輿ハ本州ﾆ在リシ牧監ノ類ナルヘシ同紀左馬権少届秦忠見御馬便彼国大目伴 並高左馬少允源致等見ユ皆牧馬ノ吏ナリ
『本朝世紀』
榎下・宮道・麻生
東鑑ニ建久五年（１１９４）八月廿日戊申遠江守ノ（安田義定ナリ）伴類五人名越辺 被刎首所語前滝口榎下重兼、前石馬允、宮道遠式、麻生平大胤国、柴藤々三武藤五郎 等也トアリ。榎下ノ事ハ大石和筋ニ記ス。姓氏録ニ榎本連ハ大伴運同相也、麻生ハ逸 見筋ニ地名ニアリ今浅尾村ト云、宮道柴藤ハ所伝詳ナラス其頃官名ヲ帯ビタル人ハ皆 在庁ノ国土ト見エタリ。称スル所モ姓ニシテ氏族ニ非サル人多力ルヘシ。
『東鑑』
榛源公
姓氏緑ニ息長真人同祖 誉田天皇ノ皇子大山守ノ命ノ後也トアリ。榛原ハ泰原(ﾊﾘﾊﾞﾗ)ニ同シ。遠州泰原郡（倭名抄訓波伊波良）貝原ガ大和本草ニ榛ノ葉榿木(ﾊﾝﾉｷ･ﾊﾘﾉｷ)似タリ。故ニ榛原ヲ「ハリハラ」ト訓スル由見エタリ。 『姓氏緑』武州ノ榛谷(ﾊﾝｶﾞﾔ)榛沢ト云地名ノ如シ。
本州ニ榛原氏アリ又埴原ト書ケルハ信州埴科(ﾊﾝｼﾅ)郡ノ地名ナリ「ハニ」ト訓スヘシ。相混セシト見エタリ。
余戸
和名抄所載ノ郷名也。他州ニモ同名多シ其義延喜式等ニ見ユ「アマリ」ト副スベシ。後甘利ニ作ル武田ノ親族ナリ 『和名抄』
真衣
（真衣野・真木野トモアリ）共ニ武河筋ニ在ル郷名ナリ。氏族ノコト未考。
高村ノ宿禰
姓氏録ニ出目魯恭王之後 青州刺史列宗王也。今作高室地名在巨摩西郡小笠原氏ヨリ紹ク所也。 『姓氏録』
錦織村主
同書ニ出目韓国人波努志也。地名同郡奈胡圧ニ在リ。錦織判官代ト云者太平記ニ見エタリ。奈胡五味等モ此庄ニ出ツ。
加賛美部（又鏡ニ作ル〉
姓氏録各務(ｶｶﾞﾑ)ハ未者ノ内ニアリ。武田親族加賀美氏ノ拠ル所ナリ。小笠原モ此西ニ在リ。
『姓氏録』
川合
姓氏緑ニ上毛野同氏多寄波世君之後ナリ。川合ハ郷名ニ在リ。後ニ河内ト云。武田親族ヨリ紹ク南部、下山岩間、下部等此郷ノ庄名ナリ。 『姓氏緑』
神服部
逸見郷ニ神取村アリ。或加鳥ニ作ル。日本紀神護景雲三年（７６９）奉神服部天下諸社トアリ。是其遺名ナルヘシト云。
青沼
北山筋ノ郷名ナリ後ノ青沼氏ハ将帥部ニアリ。又穂坂圧モ此筋ニ在リ。
鹿角(ｶﾂﾇ) 又加澤野ニ作ル
ヌノ仮名ハ通用ナリ。将帥部ニ出ス。亦勝沼氏之ニ同シカルヘシ都留郡ニ葛野村アリ。
波加利
都留郡ノ荘ノ名ナリ。初雁氏。初鹿野氏ニ之ニ同ジカラント云ヘリ。将帥部ニ出ツ。
古郡
古都ハ同郡ノ郷名ナリ東鑑ニ古郡左衛門尉保志ノ事アリ。旧キ国人ナルヘシ。後ノ古郡氏ハ蓋シ此ニ出ツ。将帥部ニ委シ。
甲斐国志 巻之九十三終 甲斐国志巻之四十古蹟部 人物
謂波多八代宿禰
林戸郷謂波多八代宿禰の胤林臣受ﾚ封ノ處盖し是か。三枝系図による林部之介守の党の事は人物部に出つ。
矢作部宅雄 毎世
軍団跡 貞観１４年（ ８７２ ）甲斐国都留郡大領外正六位上
甲斐国都留郡少領
三枝 守国
軍団跡 承和中（８３４〜８４７）仁明帝、本州野呂に左遷する。（三枝系図）
平 将門
上岩崎村 天慶中（９３８〜９４７）平将門下総国猿島郡岩井郷に據りて謀反し、自号平親王誅に伏して後残党諸州に沈落して止まり居る處を自ら岩井郷と称せり。
古郷左衛門
坂東山 建保 ５年（１２１７）五月四日、古郷左衛門兄弟於甲斐国坂東山波加利之東競石郷二木自殺矣（東艦）みさかかた山つるばんとう（曽我物語）鎌倉へ出仕の道すじを云う趣なり。或いは篠山即ち坂東山なりと云々
波多八代宿禰
八代郷 景行天皇２５年（９５）秋七月、遺武内宿禰令察二北陸及び東方諸国之地形 且百姓之消息也。『日本記』 ２７年（９７）春二月、武内宿禰自東国還之云々『日本記』 建内宿禰の子有波多八代宿禰波多臣、林臣、波美臣、長谷部の君等祖。 『古事記』 又許勢小柄の宿禰あり許勢臣、雀臣、等之祖。（以上の姓氏皆本州に據りて出しと見 ゆ。各其條に詳にす．
波多（秦）
秦氏所貢絹綿軟於肌膚故訓秦字謂之波陀と見えて機織の事に通す。本郡に又蠶絲に名 あり。 『古語拾遺』
伴直眞貞
八代郷 貞観 七年（８６５）八代郡擬大領 富士浅間神霊の事を載せる。
伴 秋吉
郡人 『残簡風土記』
山梨県歴史講座 古代 甲斐の鏡 赤烏元年の銘を持つ鏡
１、鳥居原古墳（西八代郡三珠町）の中国江南の呉(ご)の年号である赤烏元年（２３８） の銘を持つ。
古墳の形態……円墳。直系２０ 未満、高さ３ 。
鏡の銘
赤烏元年五月廿五日丙午造作明鏡百凍清銅・服者君侯・宣子孫・寿万年
（九州大学岡崎啓教授判読） 解説…山本寿々雄氏（『日本の古代遺跡・山梨』）
「赤烏」（せきう）と云う年号は江南に国を立て魏（ぎ）や蜀（しょく）と対立・抗争した呉の年号であり、その元年は西暦２３８年にあたる。この年は遼東半島を中心に勢力をふるった公孫氏の建てた燕（えん）が魏に滅ぼされ、魏が遼東を勢力下におさめただけでなく、燕の勢力下にあった楽浪・帯方の二郡を接収し、東アジアにしの勢力を大いに伸長した年である。こうした状況を察知した「耶馬台国」の卑弥呼は、翌年、大夫の難升米等を帯方郡に派遣し、その使節は魏の都洛陽にいたり、明帝に朝貢した。この年は魏の年号で景初三年にあたる。景初三年の紀年銘をもった鏡には、大阪府の黄金塚古墳出土の画文帯神獣鏡と島根県の神原神社古墳出土の三角縁神獣鏡がある。
鳥居原古墳出土の陶磁片…筆者は鳥居原古墳出土の陶磁片と出品物との対比を時間をかけておこなった。その結果江南の浙江省上虞窯出土品の胎土とよく似ていることに気がついた。（中略）鳥居原古墳の陶磁片は日本の古墳出土資料に類似物はなく、これこそ赤烏元年銘鏡ぽおなじ地域で作られたものと推定している。
２、東八代郡中道町銚子塚古墳（五点）
○鏡の種類 長宜子孫内行花紋鏡
鏡の銘 長宜子孫・寿如金石
○鏡の種類 神人四意虎鏡
鏡の銘 陳氏作鏡□青同上有仙人不知 君宜高官保子宜孫長□
参考−『耶馬台国論争』山口宗和氏著
陳氏作鏡用青同上有仙人不知老君宜高官保子宜孫長寿 『中道町誌』
陳氏作鏡国青同上有仙人不知□君宜高官保子宜孫長国
参考−島根県神原町の神原神社古墳の三角縁神獣鏡の銘
景初三年陳是作鏡自有経述本是京師杜地命出吏人□之
位三公母人之□之保子宜孫寿如金石兮
○鏡の種類 三角縁三神三獣鏡
○鏡の種類 三角縁神人車馬画像鏡
参考−岡山県車塚古墳・群馬県三本木古墳・福岡県藤崎遺跡出土鏡と同笵関係にある）
○鏡の種類 製半円方格帯環状乳神獣鏡
○鏡の分類 ダ龍鏡
３、丸山古墳−東八代郡中道町（米倉山小平沢）
○鏡の種類 舶載、斜縁二神二獣鏡
○鏡の銘 吾作明鏡 幽凍三商 統徳序道 曽年益壽 宜孫子
４、団栗塚−東八代郡八代町北、
鏡の種類 製鏡（銅鏡、乳文鏡の範疇、直径１１，５ ）
素縁から外区には菱雲文帯、三角入組文をもち、内外区の境界には半円方格帯を配する。内外には四乳を配し凸線によって四区分されている。 『山梨県史』
天王日月銘？北八代村ヅングリ塚石室（『考古界』第一篇第五號に斎藤延正氏著）
５、樹塚−東八代郡八代町永井
鏡の種類 和鏡
６、銚子塚−東八代郡八代町岡
鏡の種類
７、銚子塚（他に一面）−東八代郡八代町岡
鏡の種類
８、加牟那塚古墳−甲府市千塚三丁目
鏡の種類 神獣鏡
鏡の種類 盤龍鏡
鏡の種類 ダ龍鏡
９、横根・桜井積石塚古墳−（桜井支群Ｂ号墳）甲府市横根町・桜井町
鏡の種類 珠文鏡（直径７，５ ・文様は素文縁、外向鋸歯文帯、素文帯、二重円圏、一重円圏を経て紐に至る）
１０、亀甲塚古墳−東八代郡御坂町成田字亀甲塚
鏡の種類 盤龍鏡（両頭式、舶載漢式鏡、朱の付着がある）
１１、法華塚古墳−南巨摩郡増穂町春米字北林（２面）
鏡の種類 掘削当時に市川代官所に届け出する。
鏡の種類 変形獣帯鏡（直径９，９ 。厚さ０，１ 〜０，３ 。朱が付着）
１２、五里塚遺跡−東八代郡八代町南字五里原
鏡の種類 八稜鏡（破片）
１３、右左口村発見のと称する五鈴鏡並に鉄冑について。
中道町古墳分布調査−仁科義男氏（昭和１０年）
表題の遺物は既に本報告執筆意義に於て著者の触目したる事実なるに依り、項外ではあるが茲に追記する所以である。
直径−１２ 。厚さ−０，５ 。鈴直径約２，７ 。矩径約２ 。
内区−丸座の上に饅頭形素紐、相互に向ける二頭の竜と二神像とを支配。
外区−一段高く鋸歯紋帯。複線よりなる並行波状紋帯。神獣鏡。
１４、明治四十年三月三十日付け「埋蔵物発見ノ件別項之通及報告候也」
（前文略）古鏡一面丸形にして直径六寸ばかり、一見青銅の如き金質なるも判明せず。裏面に唐模様人物畫及文字十二個あり。発見の際、誤て地上に取落したる為に 既に十二片に破壊したりしもの一個。
１５、『甲斐国志』巻之四十 古蹟部第三 八代郡大石和筋
【都塚・京塚】北都塚村の項
（前略）宝暦十二年の秋、里人某一塚を撥き石筐より八角の鏡など異様の物を得た り。云々
１６、『甲斐国志』巻之四十一 古蹟部第四 八代郡小石和筋
【御前山累蹟】岡村の項
（前略）宝暦十三年三月、盗有、夜銚子塚を撥く翌日視るに（中略）古鏡三枚。
１７、『甲斐国志』巻之四十二 古蹟部第五 八代郡中郡筋
【曽根郷】上曽根・下曽根・寺尾
（前略）曽根村に鎧塚あり。（中略）寛文中悪少年ありて其塚を発きしに鏡一面。
１８、『甲斐国志』巻之五十 古蹟部第十三 八代郡西郡筋
【刑部三郎義清墓】
（前略）農夫一坏を発き所レ獲、円鏡二（径五寸五分）
１９、『甲斐国志』巻之五十六 神社部第二 山梨郡萬力筋
【酒折宮】
（前略）神宝火打嚢、秘物のよし。唐鏡三面・前立鏡一面
２０、大丸山古墳 東八代郡右左口村大字向山小字東山
『史蹟名勝天然紀念物調査報告 第五輯』昭和六年刊
三面
鏡の種類 白銅鏡−直径１７ 。約０，２ の反り。
鋸背の構図は三角縁の内形に並行する二條の波紋線を円らしたる鋸歯紋帯、一段低い斜面には放線半円帯、櫛歯紋帯、銘・日月と相互に鳥獣とを配す内縁、鱗片状凸帯あって内区と区別。内区に六個の
乳ありて六等分、三神三獣が相対する。
鏡の種類 …一面、半円方格獣帯鏡。一面、 製鏡。２１、
『史蹟名勝天然紀念物調査報告 第五輯』昭和十年刊
２１、大塚村・豊富村
丸山古墳−鏡
大丸山古墳−鏡
城原古墳群第四号墳−鏡（ 製鏡）
第四群（田美堂及び鳥居原古墳群）第三号墳 鏡（漢鏡）二面西八代郡高田村浅間 神社奉納
狐塚 一面…四神四獣鏡（赤烏元年在銘）直径１２，５ 。
一面…内行花文鏡直径１０，５ 。
赤烏元年五月二十五日云々の銘がある。
２２、第六群道林古墳群 第五号墳（オエン塚） 鏡
（この項続編あり）
祥瑞 延喜式巻第二十一 治部省
祥瑞
１ 景星 徳星也。或如二半月一。或如二大星一而中空。
２ 慶雲 状若ﾚ烟非ﾚ烟。 若ﾚ雲非ﾚ雲。
３ 黄・眞人 金人也。又曰玉女也。
４ 河精 人頭魚身。
５ 麟 仁獣也。麕身羊頭。牛尾一角。瑞有ﾚ肉。
６ 鳳 状如ﾚ鶴。五綏以文。鶏冠□喙蛇頭龍形。
７ 鸞 状如ﾚ□(きし)。五綏以文。
８ 比翼鳥 状如ﾚ鳧。一翼一目。不ﾚ比不ﾚ飛。
９ 心鳥・永楽鳥 五色成ﾚ文。丹後喙赤頭。頭上有ﾚ冠。鳴云天下泰平。
１０ 富貴 鳥形獣頭。
１１ 吉利 鳥形獣頭。
１２ 神亀 黒神精也。五色鮮明。知二存亡一明二吉凶一。
１３ 龍 被二五色一以遊。能明。能小能大。
１４ □虞 義獣也。状如ﾚ虎。白色黒文。尾長二於身一。不ﾚ食二生物一也。
１５ 白沢 一名沢獣。能言語知二万物情一。
１６ 神馬 龍馬長頸。額上有ﾚ翼。踏ﾚ水不ﾚ沒。騰黄其色黄。状如ﾚ狐。背上有二両角一。飛兎日行三万里。 □□亦喙黒身。日行三万里。沢馬。白馬赤鬣。白馬朱髦。青馬白髦。□□状如ﾚ馬。出二北海一。
□□自能言語。
１７ 周市（スチフ） 神獣也。知二星宿之変化也。
１８ 角瑞 日行万八千里。能言語暁二四夷言一。
１９ 解□ 如ﾚ牛一角。或状如ﾚ羊。有二青色一知二性曲直一。有ﾚ罪則觸。
２０ 比肩獣 前足鼠。後足兎。不ﾚ比不ﾚ行。
２１ 六足獣 瑞獣也。
２２ 茲白 形似二白馬一 鋸牙食二虎豹一。
２３ 白象 其形咬身六牙。
２４ 天鹿 純霊之獣也。五色光耀洞明。一角長尾。
（ ７ 鶏冠 ・状如ﾚ ）（ １４ 虞）（ １６ 亦喙黒身。・自能言語。）（ １９解 ）
甲斐古代が見える年表
甲斐を治めた官人と甲斐源氏＆甲斐勅使牧
《註》参考資料、山梨県史他
…詳細は『国書』・『山梨県史』・『各市町村誌』の各編を参照…
○雄略１３年（４６９）９月【『日本書記』】
…木工猪名部眞根の死罪を赦す勅使が甲斐の黒駒に騎り馳せて刑場に至り眞根の命を助ける。……ぬばたまの甲斐の黒駒鞍着せば命死なまし甲斐の黒駒…
○推古６年（５９８）４月【『扶桑略記』】
…聖徳太子が良馬を求めて、甲斐烏駒を得る。
…太子命左右、求善馬竝符諸国令貢、甲斐国貢、烏駒数百匹太子指此馬曰是神馬也、令舎人調使麿飼養。云々
○推古６年（５９８）９月【『一代要記』】
…太子試験馭甲斐烏駒浮雲東去。云々
【『見聞集』】
…烏駒は足は四本白であった。此馬は甲斐の穂坂産。
【『節用集』】（零写本）
…烏駒（クロゴマ）聖徳太子の御馬也。甲斐国より出。
【『塵袋』】
…黒駒と云ふは聖徳太子の御馬甲斐の黒駒の外はなき歟、黒き馬をは黒駒と云はむか、なき歟如何。名物に混乱すれは、くろきこまなれと、くろこまとは云はす。但しかひのくろこまと云ふ事は太子の御馬ならねとも、昔もありけり。
…雄略天皇の御宇十三年秋九月猪名部、云々（参考−日本書紀、雄略十三年の項）
【『今昔物語集』】
…亦、太子、甲斐の国より奉れるき小馬の四の足白き有り、其れに乗て、空に昇て雲に入て東を指て去給ぬ。〔調〕使丸と云ふ者、御馬の右に副て同く昇ぬ。諸の人、是を見て、
空を仰て見て (ののし)る事尤限し 太子、信濃の国に至給て、神輿の境を廻て三日を経て還給へり。
【『三宝絵詞』】
…聖徳太子とその妃は、同日死去した。その日、太子の黒駒は草水を口にせず、太子の墓まで行って一度いななき、倒れ死んだ。また、太子がかって衡山より持って来た経も、その日消え失せた。
【『源氏物語』】「黒駒」
…さるべき都の苞など、由あるさまにてあり。主人の君、かくかたじけなき御送りにとて、黒駒たてまつりたまふ。
《筆註》
…奈良県生駒郡斑鳩町東福寺には聖徳太子の愛馬「甲斐の黒駒」の駒塚古墳があり、飛鳥の橘寺には黒駒の像がある。
○考徳１年（６４５）８月５日【『日本書記』】
…東国国司の発遣
…国造と郡領とだけは従わせてよい。公用でゆききするときに限り、管内の飯を食べることができる。
○天武１年（６７２）６月２４日【『日本書記』】「駒関連記事」
…この日、天皇は出発して、東国にお入りになった。急なことで乗物もなく、徒歩でお出
かけにになっが、程なく犬養連伴の乗馬の出会ったので、これにお乗りなった。皇后は輿に乗せてお従わせになった。津振川に着く頃、やっと天皇の乗馬が追 いついたので、
これにお乗りなった。（略）大伴連馬来田（略）追いついた。（略）屯田司の舎人、土師連馬手が天皇の従者の食事を奉った。湯沐の米を運ぶ伊勢国の馬五十匹と莵田郡家の前で出会ったので、米を捨てさせ、徒歩の者をそれに乗らせた。云々
○天武１年（６７２）６月２４日【『日本書記』】
…大海人皇子 東国に入る。
○天武１年（６７２）７月２日【『日本書記』】「甲斐の勇者関連」
…紀臣阿閑麻呂らに数万の兵を率いさせ、伊勢の大山より倭に向かわせる。
○天武１年（６７２）７月４日【『日本書記』】
…甲斐の勇者
…近江方に破れた吹負は、僅か一人二人の騎馬兵を連れて遁走す。吹負は散り散りになった兵士を召集した。（略）来目という名の勇士があり、刀を抜いて馬を駆り、まっしぐら
に、敵陣に突入した。騎兵がすぎこれに続き、遁走する近江の軍を追って、多くの兵士を斬った。一方この日、三輪君高市麻呂と置始連菟とは三本の道路のうち上道の守りにあたり、箸陵のほとりで戦って近江軍を大破し、勝ちに乗じて鯨の軍の背後を切断した。このため鯨の軍は散り散りとなって逃走しし、多くの部下が殺された。鯨は白馬(あをうま)に乗って逃げたが、馬が泥田に落ち込み動けなくなった。
…これを見た将軍吹負は甲斐の勇者に、「あの白馬に乗っているのは廬井鯨だ。急いで追って射よ」と命じた。甲斐の勇者は、馬を馳せて鯨を追ったが、今にも鯨に追いつこうと
したとき、鯨が激しく馬に鞭をあてたので、馬は泥から抜け出し、駆けて免れることができた。
甲斐国司 〜延暦２１年（８０２） 《御牧関係は別述》
☆持統天皇、在位（６９０〜６９７）
☆文武天皇、在位（６９７〜７０７）
○和銅４年（７１１）〜霊亀（７１６）
【『山梨県考古学論集』】村石眞澄氏著
…所載記事
「甲斐の馬生産の起源」…塩部遺跡ＳＹ３・ＳＹ４方形周溝墓出土のウマ歯から‥（略）８世紀前半の資料としては長屋王邸跡から出土した木簡群の中に、甲斐と馬の関係を物語るきわめて重要な木簡６点が存在し（原２００２山梨県２００１）その中の１点には次
のように記されている。
表…御馬使信濃−□甲斐−上野二口右
裏…四米四升五月二日「受板部…黒万呂」
原正人（１９９５）によれば、「馬司」は長屋王邸に属する家政機関の一つで、邸内の厩舎で馬の飼育を任務としたとされる。馬司には甲斐・信濃・上野などの出身の専門職員が複数人おり、木簡はいずれも一人あたり一升の米を請求し、支給を受けた際の帳簿として使用されたものらしい。長屋王邸跡出土の紀年木簡の年代幅は、７１１〜７１６年に限定されるという知見から、この時期に甲斐など三国にはすでに御牧の前身にあたるような牧が存在し、良馬の生産として知られていたため、朝廷や有力貴族のもとで、その専門技術を生かして馬の飼育に従事していた専門職員が存在していたと推定している。
《参考》奈良文化財研究所の「木簡デ−タベ−ス」によれば、甲斐関係の木簡として次の物を挙げている。
形式番号…０３９（平城宮１−１４）
…□「甲斐国」山梨郡
形式番号…０３１（木研１−５６頁）
…「甲斐国」山梨郡雑役胡桃子−
天平寶宇六年十月（７６２）
形式番号…０３１（平城宮１−２０）
…「甲斐」山梨郡雑役胡桃子−
天平寶宇六年十月（７６２）
形式番号…６０３９（飛５）
…大井里人
形式番号…０８１（木研１０−９１頁）
…依私改度不破関往本土甲斐国戸人麻呂＝
形式番号…０８１（平城宮４−４１９９）
…泉伊勢参河近江甲斐下総常陸
【「」小野朝臣人公】
形式番号…０１９（木研９−１１８頁）
…甲斐国山梨郡加美郷丈部宇万呂六百
天平寶宇八年十月（７６４）
形式番号…０１１（城２１−２１上）
表 御馬司信濃 口甲斐 口上野二口右
裏 四米四升五月二日「受板部黒万呂 」
形式番号…０８１（平城宮２−１９１６）
表 馬司帳内甲斐常石 廣末呂 右四人米
裏 〈〉受赤人十一月九日 稲虫書吏
形式番号…０８１（平城宮１−２９５）
表 馬司甲斐二人＊上＊野四人六人
裏 米一斗二升十月十二日「大島」
形式番号…０１９（平城宮２−１９１７）
表 馬司帳内甲斐四口米四升
裏 受勝麻呂十月廿四日石嶋書吏
形式番号…６０１１（平城宮１−２９７）
表…馬司上野二口甲斐四口
……右六口米六升受
裏…「馬馬郡馬馬馬分…右京馬…」（全体に重書）
形式番号…０８１（城３１−２７上）
甲斐国山梨郡
形式番号…０９１（城３３−２２上）
国都
形式番号…０９１（城３３−２２上）
国都
形式番号…０１１（長岡京２−７８３）
大乃年料米五斗
形式番号…０１９（長岡京２−７８４）
大乃
形式番号…０３３（城２４−３１上
大野郷小田村里舎人部石足
形式番号…０３１（城３１−３２上）
加美里物部色布知簀一枚
形式番号…０９１（長岡京２−７８５）
大乃
形式番号…０３０（城３４−１０下）
茂郷五斗
形式番号…６０９１（平城宮５−６７０３）
甲斐
形式番号…６０９１（平城宮５−６７０４）
甲斐
形式番号…０１１（木研２２−３５頁−２）
大乃白米
形式番号…０３２（白３７−２６下）
大井里委文部鳥〈〉米五升
◎ 平城京出土木簡
…………………………甲斐国…………………
依私故度不破関往本土…………人□万呂□□
…………………………戸□□…………………
○和銅７年（７１４）１１月１１日【『続日本記』】
騎兵…新羅使節を迎える為に、機内七道から騎兵九百八十騎を徴収。
☆元正天皇、在位（７１５〜７２４）
○霊亀１年（７１６）５月１６日【『続日本記』】
高麗人…甲斐国など七カ国の高麗人を武蔵国に移して高麗国を置く。（１７９９人）
○霊亀１年（７１６）この頃か。【『長屋王邸木簡』】
甲斐舎人…甲斐国出身の舎人が、平城京の長屋王邸の馬司に出仕し、食米を受け取る。
○養老２年（７１８）【『万葉集』】
富士山噴火…高橋連虫麿の歌…もゆる火を雪もて消ち（以下省略）
○養老３年（７１９）７月１３日【『続日本記』】
按察使…按察使を設置。駿河・伊豆・甲斐は大伴宿禰に管掌させた。
○養老５年（７２１）１月１日【『続日本記』】
甲斐献上…甲斐国が白狐を献上する。
☆聖武天皇 在位（７２４〜７４９）
神亀１年（７２４）４月１４日【『続日本記』】
騎兵、坂東の九カ国の兵士三万人に乗馬、射術をさせ、布陣の仕方を訓練させた。
○天平３年（７３１）１２月２日【『続日本記』】
甲斐…甲斐国が神馬を献上した。体は黒でたてがみと尾が白かった。
○天平３年（７３１）１２月２１日【『続日本記』】
甲斐国主…田辺広足
★詔★
…朕は君主として全国に臨み、すべての人々をはぐくみ、日が傾くまで食事をとることも忘れ、夜は寝るのに床をのべるのを忘れるほどである。ここに治部卿で従四位上の門部王らが奏上していうのに「甲斐国守で外従五位下の田辺史広足らが進上した陣馬は、体は黒色で白いたてがみと尾があります。謹んで符瑞図を調べてみると『神馬は河の精である』とあり、また援神契（孝経）には『徳が山や岡の高きに達する時、神馬が現れる』とあります。これはまことに大瑞というべきです」と。しかしこれは朕の徳によるものではない。祖先や国の守り神の賜ったものである。不徳の朕がどうして一人でこれを受けるべきであろうか。天下の人々と共に悦べば、天意にかなうであろう。そこで天下に大赦して、孝子・順孫・高齢者・男女のやもめ・みなし子・独居の老人で自活のできない者に恵みを与えよう。馬を獲た人には位を三階昇進させ、甲斐国の今年の庸と調を免ずる。甲斐国の国司および史生以上の者と、瑞を獲た者に、地位に応じて物を賜った。
《筆註》
…甲斐から献上された神馬（じんめ）は当時の吉祥の一つとして進上された。甲斐国以外にも進上した国があり、それは年譜の中に掲載してある。また新羅国からの献上された貢ぎ物の中に馬も見える。
◎甲斐国司の確認
○天平１０年（７３８）４月２２日【『正倉院文書』】
『正倉院文書』「天平十年駿河国正税帳」
◆甲斐国司 丹比乙万呂。補任。
………………………………………………………上一口……………
従甲斐国進上御馬部領使山梨郡参事小長谷部麻佐 六郡別一日
………………………………………………………従一口……………
…………………上六口
食為単壱拾弐日
…………………従六口
……………………………上一口……………………上六口
山梨郡散事小長谷部練麻呂 六郡別一日食為單壹貳日
……………………………下一口……………………下六口
《筆註》
…甲斐国より進上の御馬の部領使である山梨郡散事小長谷部麻佐とその従者は、一日一郡の行程で、その路次にあたる駿河六郡から糧秣の官給を受けて、平城京を目指して御馬を牽き挙がっていった。この時の御馬の様子や頭数は明らかではないが、甲斐の貢馬の実態を知る資料となる。小長谷部は御馬部領使で山梨郡散事であり、三御牧を想定する巨摩郡ではない。巨摩の地名の最初の登場は天平勝宝四年（７５２）の巨麻郡青沼郷で、天平宝宇五年（７６２）の記事中の巨麻郡栗原郷の人と続く。
○天平１３年（７４１）１２月１０日【『続日本記』】
◆甲斐守、馬史比奈麻呂 従五位下。補任。
☆考謙天皇、在位（７４９〜７５８）
○天平勝宝四年（７５２）４月９日【『正倉院文書』】
高嶋…巨摩郡青沼郷の人物高嶋が出した調が、東大寺大仏開眼供養の際、舞楽の伎楽面を収納する袋の裏裂として使用される。
○天平勝宝四年（７６０）６月２５日【『正倉院文書』】
◆甲斐国目…桑原足床、云々。
☆淳仁天皇、在位（７５８〜７６４）
○天平宝宇５年（７６１）１０月１日【『続日本記』】
◆甲斐守…山口沙弥麻呂。従五位下。補任。
天平宝宇５年（７６１）１２月２３日【『正倉院文書』】
◆甲斐守…山口沙弥麻呂。従五位下。在任。
◆目………小治田（名欠）。在任。
◆員外目…桑原足床。在任。
☆称徳天皇、在位（７６４〜７７０）考謙天皇重祚。
○天平宝宇８年（７６４）１０月２０日【『続日本記』】
◆甲斐守…坂上刈田麻呂。従四位下。補任。
…甲斐守山口左美麻呂解任、恵美押勝の乱で功績のあった坂上刈田麻呂が中衛少将のまま甲斐守を兼任する。
○天平宝宇８年（７６４）１０月【『続日本記』】
…用銭…甲斐国山梨郡加美郷の丈部（はせつかべ）宇万呂の用銭六百文が都に送られる。
○天平神護１年（７６５）１月７日【『続日本記』】
◆甲斐守…坂上刈田麻呂、勳二等を授けられる。
天平神護１年（７６５）６月１日【『続日本記』】
…甲斐国飢饉…これを賑給する。
○天平神護１年（７６５）７月１４日【『続日本記』】
◆員外目…丸部宗人。
○天平神護２年（７６６）２月２１日【『続日本記』】
◆甲斐守…坂上刈田麻呂が恵美押勝の乱を鎮圧し功績として功田二十町を与えられる。
○神護景雲２年（７６８）５月２８日【『続日本記』】
…八代郡の人…小谷直五百依、孝を以て終身田税を免除される。
○神護景雲２年（７６８）１０月１５日【『続日本記』】
◆甲斐守…坂上刈田麻呂、従四位に昇任。
☆光仁天皇、在位（７７０〜７８１）
○神護景雲２年（７６８）９月１６日【『続日本記』】
◆甲斐守…豊国秋篠真人。従五位下。補任。
◇坂上刈田麻呂−陸奥鎮守将軍になる。
○神護景雲２年（７６８）１０月２３日【『続日本記』】
◆甲斐守…豊国秋篠…甲斐守のまま治部大夫に。
○宝亀元年（７７０）５月９日【『続日本記』】
◆甲斐守…坂上刈田麻呂。
○宝亀３年（７７２）【『続日本記』】
◆甲斐守…栗田鷹守。正四位下。衛門佐。補任。
◆甲斐掾…山上船主。五位下。陰陽助。
○宝亀９年（７７８）３月１０日【『続日本記』】
◆甲斐守…葛井連道依。従五位下。在任。中衛少将
○宝亀１１年（７８０）３月１７日【『続日本記』】
◆甲斐守…山上船主。従五位上。補任。兼、陰陽頭天文博士。
☆桓武天皇、在位（７８１〜８０６）
○天応１年（７８１）７月６日【『続日本記』】
…富士山噴火…駿河国言す。富士山の下に灰をふらす。灰の及ぶ所は木葉彫萎すと。
《註》…噴火地点、静岡側。噴火様式、火山灰 小川考徳氏調査発表
○天応１年（７８１）１０月１６日
…甲斐など五カ国の十二人が私力で軍粮を陸奥国に運んだ功績で位階を授けられる。
○延暦１年（７８２）閏１月１７日【『続日本記』】
◆甲斐守…藤原内麻呂。従五位下。補任。大納言真楯三男
○延暦２年（７８３）閏１月【『大鏡裏書』】
◆甲斐守（〜延歴４年）
○延暦３年（７８４）４月３０日【『続日本記』
◆甲斐守…紀豊庭。従五位下。補任。
○延暦３年（７８４）１１月１１日【『続日本記』】
☆遷都…桓武天皇、長岡京に遷都。
○延暦８年（７８９）３月１６日【『続日本記』】
◆甲斐守…大伴王。従五位下。補任。桓武天皇第三子。
○延暦８年（７８９）６月９日【『続日本記』】
…改姓…甲斐国、請願により渡来人山梨郡の人、要部上麻呂・古爾鞠部・解礼らの本姓を田井・玉井・大井・中井に改姓する。
○延暦１０年（７９１）７月４日【『続日本記』】
◆甲斐守…橘安麻呂。従五位下。補任。
○延暦１３年（７９４）５月２４日【『続日本記』】
…甲斐国…白鳥二羽を献上する。
○延暦１６年（７９７）３月２日【『日本後記』】
…甲相国境…使を遣わし甲斐・相模の国境争いを裁定、都留郡都（鹿）留村東辺、砥沢をもって領国の境とする。
○延暦１８年（７９９）１２月５日【『日本後記』】
…改姓
…甲斐国、百済系渡来人止彌若虫・久信耳鷹長ら百九十人石川・広石野姓を与える。
○延暦１９年（８００）３月１４日【『日本後記』】
…富士山噴火
…駿河国言、去りぬる三月十四日より四月十八日まで、富士山の巓自ら焼く。昼は即ち烟気暗瞑にして、夜は即ち火光天を照らす。其の声雷のごとく、灰ふること雨の如し。山下
の川水皆紅色なりと。
《註》噴火地点…静岡側。噴火様式…火山灰・溶岩流。小川考徳氏調査発表
○延暦１９年（８００）５月２２日【『日本記略』】
…甲斐蝦夷…甲斐国に住居する蝦夷が乱暴を働き、朝廷は国司に対して教喩と法的処分を命じる。
○延暦２１年（８０２）１月８日【『日本記略』】
…富士山噴火…（実際の噴火は２０年）是の日、勅すらく、駿河・相模国言す。駿河国富士山、昼夜、砂礫霰の如してへり。之を卜筮の求むるに、占いて曰わく、ここに疫ありと。宜しく両国をして鎮謝を加え、及び経を読み以て災殃を攘わしむべしと。
《註》噴火地点…静岡側。噴火様式…火山灰。小川考徳氏調査発表。
○延暦２１年（８０２）１月１１日【『日本記略』】
…甲斐浪人… 甲斐など十か国の浪人四千人を陸奥国沢城に移す。
○延暦２１年（８０２）５月１９日【『日本記略』】
…足柄路廃…延暦廿一年五月十九日、相模国足柄の路を廃して、箱根の途を開く。富士の焼け砕きたる石、道を塞ぐを以てなり。
○延暦２１年（８０２）８月１４日【『日本記略』】
…諸牧課欠駒…牧の課欠については、必ず担当者を処罰し、馬を弁償させることを、甲斐
など諸国に命じる。
○延暦２２年（８０３）３月９日【『日本記略』】
…諸牧課欠駒…諸牧の課欠の駒については、馬の徴収をやめ、かわりに駒一頭ごとに代価の稲四百束を徴収する事が、甲斐などの諸国に命じられる。
○延暦２２年（８０３）５月８日【『日本記略』】
…足柄旧路…延暦廿二年五月八日、相模国箱根の路を廃して、足柄の旧路を復す。
《参考》「奈良〜江戸期に起きた富士山噴火」
…………山梨県文化財保護審議委員 小川考徳氏発表（山日２００１、３、１０）抜粋。
…古文書に記載、確実に噴火があったとされる富士山噴火は、奈良時代から江戸時代にかけて計九回。このうち八六四（貞観六年）一七０七（宝永四年）の二つは既に噴火地点が判明していたが、平安期に起きた残りの噴火七回についてはよく分かっていなかった。
…調査方法は津屋氏（元東大地震研究所長）が手掛けた富士山の地質図を基に、各地点在する噴火口近くの溶岩流や溶岩樹型から木炭を採取し。炭の中に含まれる放射性炭素の減
り具合を調べることで噴火の時期を絞り込んだ、その上で古文書の内容と照合して噴火地点を特定した。（略）
《参考》
山梨県側の噴火
９３７（承平七年）火山灰と溶岩流を伴った噴火
１０３２（長元五年）火山灰と溶岩流を伴った噴火
１０８３（永保三年）火山灰と溶岩流を伴った噴火
静岡県側の噴火
７８１（天応元年） 火山灰だけの噴火
８００（延暦十九年）火山灰だけの噴火
８０１（延暦二十年）火山灰と溶岩流を伴った噴火
８６４（貞観六年） 青木ヶ原樹海を形成したこの噴火は当初、南都留郡鳴沢村・長尾山火口から噴火したとされてきたが、その他に十カ所の噴火口があることを突き止めた。
９９９（長保 元年） 火山灰と溶岩流を伴った噴火
甲斐国司年表２
○大同４年（８０９）この頃【『類聚国史』】
◆甲斐守…安部真勝。従五位下。
☆嵯峨天皇、在位（８０９〜８２３）
○弘仁３年（８１２）１月１２日【『日本後記』】
◆甲斐守…藤原真川。従五位下。補任。
○弘仁６年（８１５）【『平安遺文』】
◆甲斐守…藤原真川。在任。
…この年、甲斐国などに空海が書状を送り、真言宗布教を協力を要請する。甲斐国には安行を遣わし甲斐守真川に要請する。
○弘仁８年（８１７）５月【『続日本後記』】
◆甲斐守…文室秋津。従五位下。補任。
○弘仁９年（８１８）【『文華秀麗集』】
◆甲斐掾…藤原（名欠）
…この年、勅撰漢詩集『文華秀麗集』が完成し、甲斐掾藤原らのために巨勢識人が作った餞別の詩が収められる。
〓弘仁１１年（８２０）【『弘仁式』】
…主税式…広仁式が撰上、甲斐国の貢馬・駅馬などに関する規定がなされる。
…この年、甲斐・武蔵・信濃・上野四カ国の貢馬が上京する路地で支給される飼秣の量が『弘仁式』に定められる。
○弘仁１３年（８２２）１２月１９日【『公卿』】
…甲斐守…文室秋津。補任。
☆淳和天皇、在位（８２３〜８３３）
〓弘仁１４年（８２３）９月２４日【『日本記略』】
…信濃国の御馬が、武徳殿に牽進される。
〓天長３年（８２６）２月１１日
…甲斐・武蔵・信濃・上野四カ国の貢馬使の構成・定数が定められる。
○天長４年（８２７）１０月１５日【『類聚三代格』】
…甲斐国…牧監を置く。（太政官符）
…太政官符…定諸国貢上御馬騎士数事。
…右得美濃国解稱。件騎士等其数不同。或騎士已衆。牧長又従。或馬醫両人。居飼相添。望請折中彼此。以定限数。謹請處分者。左大臣宣。依請者。 信濃、上野、両国各牧牧監
一人。甲斐武蔵両国各主當一人。馬醫毎国一人。但、騎士者率馬六疋充一人。
○不詳
◆暦甲斐守…安部真勝，卒。
○天長４年（８２７）１０月１９日【『日本紀略』】
…節婦表彰…甲斐国の人上村上万女（かみのよろずめ）が節婦表彰。
○天長８年（８３１）２月９日【『類聚国史』】
…甲斐国…居住する蝦夷吉弥侯部三気麻呂ら二世帯が駿河国に移住させられる。
☆仁明天皇、在位（８３３〜８５０）
○天長１０年（８３３）３月２４日【『続日本後紀』】
…甲斐守…藤原貞雄。従五位下。補任。
○天長１０年（８３３）５月１１日【『続日本後紀』】
…相撲人…甲斐等十二国に相撲人の貢進が命じられる。
○承和２年（８３５）１月６日【『続日本後紀』】 …空海…空海奏上、東寺施入官家功徳料
千戸のうち、甲斐五十戸を割って僧侶の用充が認められる。
○承和２年（８３５）３月１４日【『続日本後紀』】
…甲斐不動倉…甲斐国の不動倉二宇、器仗屋一宇の全焼を報告。
承和２年（８３５）４月【『続日本後紀』】
…葛原親王…賜地、甲斐国巨摩郡郡馬相野空閑地五百町賜一品式部卿葛原親王。
《筆註》…葛原親王…延暦５年（７８６）〜仁寿３年（８５３）。葛原親王への賜地については『続日本記』に記してあり、この年次周辺では「賜地」の記事が多く見られる。
（後述）葛原親王に関わる記事は二件である。
☆嵯峨天皇の御代、
○弘仁１年（８１０）１０月【『続日本後紀』】
…長野牧…上野国利根郡長野牧賜三品葛原親王。
☆仁明天皇の御代
○承和２年（８３５）４月
…馬相野…甲斐国巨摩郡郡馬相野空閑地五百町賜一品式部卿葛原親王。
《筆註》…馬相野空閑地の五百町については諸論があるなかで、「有野」〔現在の南アルプス市有野（旧白根町有野）〕に比定を急ぐ向きもあるが、有効な史料を持たない地名比定の議論は推説や私説の範疇であり、定説とは成り得ない。
○承和５年（８３８）７月【『続日本後紀』】
…噴火…甲斐など十六か国に灰のような物が降ったとが相次いで報告される。
○承和６年（８３９）１月１１日【『続日本後紀』】
◆甲斐守…藤原伊勢雄 従五位下。補任。
○承和９年（８４２）６月３日【『続日本後紀』】
◆甲斐目…飯高浜水。従五位下。
…甲斐目飯高浜水など、伊勢国の飯高公の一族二十七人が、飯高朝臣の姓を与えられ、左京三条に本籍を移す。
○承和１０年（８４３）１月１２日【『続日本後紀』】
◆甲斐守… 橘時枝。補任。
○承和１０年（８４３）５月１４日【『続日本後紀』】
…節婦表彰…甲斐国山梨郡の人、伴富成の娘節婦表彰を受ける。
☆文徳天皇、在位（８５０〜８５８）
○仁寿１年（８５１）１月１１日【『文実』・『古今』】
◆甲斐守…小野貞樹。補任。
○仁寿２年（８５２）２月２２日【『三格』】
◆甲斐目…小野貞樹。在任。小野貞樹の解により、目一員が増員。
…太政官符…応（まさ）に甲斐国に目一員を加え置くべきの事。
…右彼の国守従五位下小野朝臣貞樹の解を得るにいわく、周防・阿波等の上国皆大小の目あり。しかるに此の国に至りては唯一人を置く。衆務斯れ多く、事に従うの人少なし。望み請らくは、彼の両国に準え件の官員を加えむことを。慎みて官裁を請うてへれば、右大臣宜す。勅を奉るに、請によれ。
○仁寿３年（８５３）１０月１６日【『古今和歌集』】
◆甲斐守…小野貞樹。従五位下。補任。
…かひのかみに侍ける時京へまかりのぼりける人につかはしけりを をのゝさだき
……都人いかにととはゝ山たかみはれぬ雲井にわぶろこたえよ
《参考》小野貞樹、貞観二年（８６０）に肥後守になる。
○斉衡２年（８５５）１月７日【『文徳実録』】
◆甲斐守…小野貞樹。従五位下。在任。
○天安１年（８５７）１月１４日【『文徳実録』】
◆甲斐守…紀貞守。従五位下。補任。
☆清和天皇、在位（８５８〜８７６）
○天安２年（この頃）【『走湯山縁起』】
◆不詳…麻績(不詳)
…竹生賢安…甲斐国八代郡の人、竹生賢安(たけいのけんあん)が、甲斐国に赴任していた麻績(不詳)と共に走湯権現の霊験を得て、本地仏千手観音像や仏堂の造営に尽力し出家して竹生賢安と称する。
○貞観２年（８６０）１月１６日【『三代実録』】
◆甲斐守…佐伯真利。従五位下。補任。散位。
○貞観２年（８６０）５月５日【『三代実録』】
…富士山…駿河国より富士山に五色の雲が現れたと報告。
○貞観４年（８６２）６月５日【『三代実録』】
◆甲斐守…橘末茂。従五位下。中務少輔
…以中務少輔従五位下橘朝臣末茂為甲斐守。
○貞観６年（８６４）５月２５日【『三代実録』】
…駿河国言…正三位浅間大神大山噴火しその勢い甚だしく、十二、三代実録里四方の山を焼く。その火災の高さ二十丈（約６０ｍ）、雷あり、地震三度、十余日を経ても火勢衰えず。岩石を焦がし、嶺を崩し、火山灰雨の如し。煙雲深くして人の近寄るを得ず。富士山の西北本栖湖に溶岩流入する。溶岩の長さ、三十里、幅三四、四里。高さ二十二丈ばかり、火災ついに甲斐国の国境に達すと。（『富士吉田史』）
○貞観６年（８６４）７月１７日【『三代実録』】
…甲斐国言…駿河国富士の大山に、忽ち暴火あり、崗欄巒を焼き砕き、八代郡本栖并にセの両の水海を埋む。水熱きこと湯の如く、魚鼈皆死し、百姓の居宅、海と共に埋もれ、或いは宅ありて人無きもの、其の数記し難し。両の海以東に、亦水海有り。名付けて河口湖という。火焔赴きて、河口湖に向かう。本栖・セの海、未だ焼け埋もれざるの前、地大いに震動して雷電暴雨あり、雲霧晦冥にして、山野をわかち難く、然るに後のに此の災異有りと。（『富士吉田史』）
○貞観６年（８６４）８月 ５日【『三代実録』】 …甲斐国下知…甲斐国下知して云う。駿河
国富士山に火ありて、彼の国言上す。之を蓍亀に決するに云わく、浅間神社の禰宜・祝等、斎敬を勤ざるの致す所なりと。仍りて陳謝すべきの状国に告げ知らせ訖わりぬ。宜しく亦奉幣解謝すべしと。
○貞観７年（８６５）３月９日【『三代実録』】
…甲斐国に介を置く。
○貞観７年（８６５）この春、【『三代実録』】
◆甲斐権掾…土師忠道。補任。
…左大臣源信の家人土師忠道が、甲斐権掾に任。
○貞観７年（８６５）１２月９日【『三代実録』】
◆甲斐擬大領…甲斐国八代郡擬大領伴真定の託宣により、同郡に浅間神社の祠を立てて官社とする。
○貞観８年（８６６）１月１３日【『三代実録』】
◆甲斐守…藤原弘道。従五位下。補任。散位。
○貞観９年（８６７）１月８日【『三代実録』】
◆甲斐介…藤原安縄。正六位上。在任。従五位下に。
○貞観１０年（８６８）１月１６日【『三代実録』】
◆甲斐介…道島村島。従五位下。宿禰。
○貞観１２年（８７０）１月１３日【『三代実録』】
◆甲斐守…清原真人。従五位下。補任。
○貞観１２年（８７０）３月２５日【『三代実録』】
◆甲斐守… 清原真人が右京亮に転じる。
◆甲斐守…高階菅根。従五位下。補任。
◆甲斐権守…小野春江。従五位上。陸奥介。
◆甲斐介…御春峯能。従五位下。
○貞観１３年（８７１）６月１３日【『類聚三代格』】
…大政官符…甲斐武蔵両国に令す。先に郡領駅長等が申状に云、牧監主當等の人馬を乗用するは皆其位階に従て法制に恆條あり、而るに御馬長及馬醫、諸生、占部、足工、騎士等の白丁、官符なくして轍く之を乗用す。而るに郡司駅長其暴威を畏れてを制せず。加之天長三年（８２６）二月の格に、信濃上野両国は各牧監一人、甲斐武蔵両国は各主當一人、馬醫毎国一人、但騎士は馬六匹を率て以て一人に當つ、自陪従其格に従ふべし。
…而るに多く雑色を率い公乗を濫用するものあり。国司件の格に據りて其濫行を糺治せんと欲するも、或は事を貢御に託して強て舊附を秘し、嗷論抗争轍く之を改更せず。
請ふ厳命を下して永く其濫用を絶たん、若尚ほ恣に之を乗用せば使人は名を録して言上し、雑色人は位蔭を問はず杖六十に决せん、皆應に承和十二（８４６）の符に依て之行ふべし。路次の諸国も亦皆之に准ず。甲斐武蔵両国宜しく此新制に准じて之を改行すべし。信濃上野の牧監等も亦須く武蔵甲斐両国に准じて厳に懲罰を加ふべし。
○貞観１４年（８７２）３月２０日【『三代実録』】
…矢作部連を賜る。
◆甲斐大領…矢作部宅雄。正六位上。甲斐国都留郡。
◆甲斐少領…矢作部毎世。従八位上。甲斐国都留郡。
☆陽成天皇、在位（８７６〜８８４）
○貞観１８年（８７６）１月２６日【『類聚三代格』】
…太政官符…応に牧監等をして牧の格を検校しせしむべきの事。
…右、信濃国の解を得るに爾(いわ)く、案内を検するに、太政官の去る貞観七年六月廿八日、符を被るに爾く、諸牧の格の料の稲を請ふを停め、牧の内の浪人の徭を以て、破損に随ひて修造せしめよといへり。しかるに牧長等謹守を加へず、或は火の為めに焼け損じ、或は競ひて以て盗取す。茲に因り常に造格の幣あり。曽て園牧の益なし。今、在る所の勅旨牧の御馬、二千二百七十四疋、格の外に放れ散りて湟中に留まらず、唯に民業を践み害ふのみに非ず、兼ねてまた頻りに亡失を致す。国司はすべからく格に依りて検校し、損失せしめざるべし。しかも国務繁多にして巡糺にいとまあらず。牧監の職とする所は専ら撫飼を事とす、摂するところの長・帳・牧子・飼丁等は、牧毎に数多く、
守禦に堪ふるに有らん。望み請ふ、栫（かこい）を造るの後、件の人を預け、一向に謹めさせ、検校を加へしめん。若し朽損の外焼亡失盗失せば、拘ふるに解由を以てし、尽く造
り備へしめん。
…謹んで官栽を請ふてへり。右大臣宜す、請ひに依り、立てて恒例と為よ。上野・甲斐・武蔵等の国も亦た宜しく此れに准ずべし。
○貞観１８年（８７６）１０月２２日【『日本三代』】
…甲斐都留郡…甲斐国都留郡の人、当麻部秋継が、同郡の百姓丈部鷹長を闘殺し、遠流に処される。
○元慶２年（８７８）１月１１日【『日本三代』】
◆甲斐守…従五位上。田口統範。補任。散位。
○元慶６年（８８２）１１月【『日本三代』】
…壬生直益成…甲斐巨麻郡の人左近衛将曹壬生直益成男女七人を山城国愛宕国に、男三人。女四人、を貫隷す。
○元慶７年（８８３）１月１１日【『外記補任』】
◆甲斐介…山田時宗。従五位下。
☆光考天皇、在位（８８４〜８８７）
○元慶８年（８８４）３月９日【『日本三代』】
◆甲斐守…藤原当輿。従五位下。補任。兵部少輔。
○元慶８年（８８４）１１月５日【『日本三代』】
…山梨郡石禾…山梨郡石禾郷清原当仁の宅に嘉禾が生えたと報告。
○仁和１年（８８５）２月【『日本三代』】
◆甲斐介…橘嘉樹。従五位下。散位。
…この頃… 駒牽。太政大臣藤原基経が『年中行事障子文』を内裏に献上する。
八月 七日、牽、甲斐国勅旨御馬事。
八月十三日、牽、武蔵国秩父御馬事。
八月十五日、牽、信濃国勅旨御馬事。
八月十七日、牽、甲斐国穂坂御馬事。
八月廿 日、牽、武蔵国小野御馬事。
八月廿三日、牽、信濃国望月御馬事。
八月廿五日、牽、武蔵国勅旨牧並立野御馬事。
八月廿八日、牽 上野国勅旨御馬事。
○仁和２年（８８６）２月３日・５月１８日【『日本三代』】
◆甲斐守…藤原当興。在任。
…召問、左右大臣、甲斐守藤原当興ら拝任後任国に赴かない国主十名を召問する。次いで
当興ら四名の告身を取り上げる。
○仁和２年（８８６）６月１３日【『日本三代』】
◆甲斐守…平任世。従五位上。補任。大判事。
☆宇多天皇、在位（８８７〜８９７）
○寛平５年（８９３）３月１６日【『類聚三代格』】
…太政官符…應令牧監填償缺失牧馬事。
…右ハ甲斐、武蔵、信濃上野等ノ国ノ御牧使右馬助源悦ノ解状ヲ検スルニ、ク、牧ニシテ官馬牛ヲ失ヘバ、牧子長帳ニ徴すベキノ文已ニ明ナリ。国司及牧監ニ於テハ、其法未ダ立タズ、唯諸ヲ牧帳ニ勘シ、国司牧監相共ニ署印ス。然ラバ則チ御馬ノ缺失、何ゾ知ラザルベケンヤ。今検実ノ日ニ、若シ無實ノ馬数多ケレバ、令ニ依テ牧子長帳ニ徴センカ、将タ署帳ニ依勘シテ国司牧監ヲ責メンカ、若シ共ニ責ムベクハ、牧子長帳ニハ已ニ率分アリ、国司牧監ニハ未ダ其数ヲ見ズ。何ノ法ニ准ジテ将ニ辨行セシメン。中納言兼右近衛大将従三位藤原朝臣時平宣、勅ヲ奉ルニ、凡ソ缺失ヲ致スニ於テハ、国司牧監共ニ其罪アリ。然而しテ国司ハ雑務繁多ニシテ、専一ナルニ、凡ソ遑アラズ。須ラク其怠ヲ責メテ物ヲ徴スべカラザルベシ。但牧監ハ牧事ヲ専行シ、兼濟スルニ所ナシ。亦須ラク其怠ヲ勘シ、牧子ニ准ジテ之ヲ徴スベシ
〔解説、抜粋〕【『甲府市史』】
…今後検査のある日に欠失の馬数が多かった場合、令によって牧子・長・帳だけに弁償させるか、国司・牧監に責任を取らせるか、もし両者に責任を取らせるとすれば、国司・牧監には弁償の比率の規定がないので、どの法律を適用したらよいのか。国司は仕事が煩雑なので弁償は酷で、牧監は牧の仕事に専念しているので当然弁償責任を認めて弁償を命じた。
○寛平６年（８９４）２月２８日【『古今和歌集目録』】
◆甲斐権少目…凡河内躬恒。在任。
…かひのくにへまかりける時道にてよめる
……夜を寒むみおくはつ霜をはたひつゝ草の枕にあまたゝび寝ぬ…
《雑録》
…凡河内躬恒…『南部町誌』には篠井山に因んで凡河内躬恒のことが記載されている。
…躬恒の甲斐赴任してこの地に住んだのでこの土地を大河内と呼び、都を懐かしむ篠井山に登り、山頂に霊を鎮めたという。篠井山は躬恒の官位、従四位が転化したものという。山頂には四ノ位明神が祀られていて躬恒の宝が埋められているという。
○昌泰１年（８９８）１０月【『忠峯集』】
…壬生忠峯…この頃、陽成上皇の使者として壬生忠峯が甲斐国へ下向する。
…かひのくににまかる、まかりまうしに
……きみがためいのちかひへぞわれはゆくつるてこほりちよをうるなり……
…たたみねがもとに 紀貫之【『貫之集』】
……甲斐がねの松に年ふる君ゆゑに我はなげきと成りぬべらなり……
☆醍醐天皇、在位（８９７〜９３０）
○昌泰２年（８９９）２月【『古今和歌集』】
◆在原滋春…甲斐守赴任。
…甲斐の国にあひ知りて侍りける人とぶらはんとてまかりけるを、みちなかにてにはかに病をしていまいまとなりにければ、よみて「京にもてまかりて、母にみせよ」といひて人
につけて侍りける歌
……かりそめのゆき甲斐路とぞ思ひこし今はかぎりの門出なりけり
【『大和物語』】
…この在次君、在中将の東に往きたるにあらむ、この子どもも人の国通ひをなむしける。
心ある者にて、人の国の哀に心細き所々にては、歌よみて書付けなどしける。（中略）
…かくて、人の国ありきくて、甲斐の国に到りて住みける程に、病して死ぬとて詠みたり
ける。
《参考》【『古今和歌集』】所収、甲斐に関する歌
…しほの山さしでの磯に住む千鳥君が代をばやちよとぞ鳴く
…頭注…能因が歌枕を引いて、甲斐国に在りとある。今同国甲府から東北三里許、笛吹川に沿って、小邸あるあたりを「さし出」といひ、それより二里許北方にある山を「塩山」
といっている。（中略）
…さし出の磯はさし出た磯の義だから、何処でもいはれる語である。
…契沖にいふ、「平家物語に、しほの山打ち越えて能登の国小田中親王の前に陣を取る。
…又能登越中の境なる「志保の山」と見えたるその「志保の山」にて、「さし出の磯」もそのあたりならん。
【『古今和歌集評釈』金子本臣著】
…真淵いふ、（略）之乎(しほ)を後に「しほ」と誤り、それよりさし出の磯とは設けてよめるか。云々
…かひうた…【『古今和歌集』】所収
…かひがねをさやにも見しがけゝれなく横ほりふせるさやの中山
…甲斐がねをねこし山こしふく風を人にもがもや言づてやらむ
○昌泰１２年（８７０）７月【『寒川神社社記』】
…富士山…中央火口噴火。
○昌泰１３年（８７１）６月
…太政官符…甲斐武蔵両国に令す。先に郡領駅長等が申状に云、云々
○昌泰１８年（８７６）
…太政官符…応に牧監等をして牧の格を検校しせしむべきの事。云々
○寛平５年（８９３）３月１６日
…太政官符…應令…牧監填償缺失牧馬事。
…右ハ甲斐、武蔵、信濃上野等ノ国ノ御牧使右馬助源悦ノ解状ヲ検スルニ、云々
甲斐国司年表４
○寛平６年２月（８９４）【『古今和歌集目録』】
◆甲斐少目…凡河内躬恆。甲斐権少目。（おおしこうちのみつね）
【『古今和歌集』】
…かひのくににまかりける時道にてよめる
……夜を寒みおくはつ霜をはらひつゝ草の枕にあまたたびねぬ
【『甲斐国志』】
…拾芥歌人三十六人を載す。云、躬恆古伝云、不見甲斐権少目、淡路守、或本云、大井川行幸和歌書に書する所、散位。
【『『甲斐国志』】
…壬生忠岑…古今集序右衛門府生とあり、本州の役に補せられ在国せし由諸書に見える。
【『夫木和歌集』】
…かひの国へくたりまかりけるに
……君かため命けひにそ我はゆく鶴のこほりに千世はうるなり……
【『古今和歌集』】
…甲斐の国にあひ知りて侍ける人とぶらはむとて、まかりける道なかにて、にはかに病ひして、いまいまとなりにければ、よみて京にもてまかりて母に見せよといひてつけ侍りける歌…在原滋春…
……仮初にゆきかひぢとぞ思ひこし今は限りの門出なりけり……
○年不詳【『甲斐国志』】
◆甲斐守…藤原元眞…拾芥抄載歌人三十六人。元眞甲斐守清邦の男丹波介五位とあり。
…大系図に武智丸五世有貞雄清邦也。元眞亦甲斐守也。
○寛平９年１月２５日（８９７）【『類聚符宣抄』】
…甲斐采女…甲斐国の采女の定員が一名と定められる。
○昌泰１年閏10月（８９８）
…壬生忠岑（ただみね）
【『忠岑集』】
… 生忠岑が陽成上皇の使者として甲斐国下向。
…かひにくににまかる、まかりまうしに
……きみがためいのちかへぞわれはゆくつるてこほりとよをうるなり
【『貫之集』】
…忠岑がもとに
……かひがねの松にとしふるきみゆえにわれはなけきとなりぬへらなり……
●国司、不明…仁和３年（８８７）〜延喜７年（９０７）
○延喜８年（９０８）【『政事要略』】
◆前甲斐守…藤原滋根、国務について勘解由使勘判が下される。
○延喜９年１月１１日（９０９）【『西宮記』】
◆甲斐守…（姓欠）正基 前上総守、為甲斐守。
○延喜１４年５月７日（９１４）【『類聚符宣抄』】
◆甲斐守…藤原貞淵。従五位下。前上総介。
○延喜２１年９月７日（９２１）【『類聚符宣抄』】
◆秦繁覧（しげみ）…検甲斐国交替使主典退任。
○延喜２１年９月７日（９２１）【『類聚符宣抄』】
◆奈癸良貞（なきのよしさだ）…甲斐国交替使主典(さかん) に任じられる。
○延長２年（９２４）【『貫之集』】
…紀貫之…
…延長二年ひだりのおとどの北のかたの御屏風のうた十二首
……甲斐がねの山里みればあしたづの命をもたる人ぞすみける……
●国司不明…延喜１５年（９１５）〜延長５年（９２７）
○延長６年１月２９日（９２８）【『古今和歌集目録』】
◆甲斐守…高向利春（たかむこの）。従五位下。
■承平２年１０月１３日（９３２）【『富士史』】
…富士山噴火。
■承平７年１１月某日（９３７）【『日本記略』】
…富士山噴火。
……十一月某日、甲斐国言、駿河富士山神火埋水海。
●国司不明…延長７年（９２９）〜承平７年（９３７）
○天慶１年（９３８）【『勘解由使勘判状』】
◆前甲斐守…藤原望江（もちえ）在任中の国務について、勘解由使勘判が下される。
○天慶４年６月２日（９４１）【『本朝世紀』】
◆櫟井直幹（いちいのなおもと）右馬少属櫟井直幹が甲斐・武蔵国の択馬使として派遣される。
○天慶中（９３８）〜（９４６）【『前太平記』】
◆前甲斐守…(姓欠)保盛。前太平記天慶中、貞盛の次将に甲斐前司保盛を載す。
○天暦２年２月５日（９４８）【『貞信公記』】
◆前甲斐守…小野維幹（これもと）これより以前、前甲斐守小野維幹の子が、平将門の乱
の際、常陸国府・国分寺に異変があったと話す。
○天暦６年２月（９５２）【『富士史』】
■富士山噴火。富士山峰より北東に噴火。
○天禄３年２月１９日（９７２）【『公卿補任』】
◆甲斐守…藤原時光。従五位下。為甲斐守。補任。
○天延１年２月２９日（９７３）【『公卿補任』】
◆甲斐守…藤原時光。従五位下。為甲斐守。在任。
○天延２年８月１０日（９７４）【『本朝文粋』】
◆前甲斐掾…刑部良秀。前甲斐掾刑部良秀、云々
【『甲斐国志』】
…慶保胤の文中に前の国司司馬刑部良秀とあり。按に司馬は国介を斥すなるへし。
○天元２年１月２８日（９７９）【『大間成文抄』】
◆甲斐介…源宗利。正六位上。補任。
○永観１年１月２７日（９８３）【『大間成文抄』】
◆甲斐権掾…安部信義。正六位上。甲斐権介。補任。
○永観１年１月２７日（９８３）【『大間成文抄』】
◆甲斐権介…菅野倫随（ともゆき）正六位上。甲斐権掾。補任。
○永観２年２月１日（９８４）【『大間成文抄』】
◆甲斐権介…源興堪（おきとう）正六位上。甲斐権介。
○永観２年２月１日（９８４）【『中古歌仙三十六人殿』】
◆甲斐権守…大江匡衡（まさひら）従五位下。甲斐権守。
○永延年間（９８７〜９８８）【『続詞花和歌集』】
◆甲斐守…源師綱（もろつな）任国甲斐から京都へ和歌を送る。
…甲斐守にて国を侍りけるころ、朝光大将のもとに侍りける人のもとへいひつかはしける
…源師綱朝臣
……さすらふる身をいづくにと人とはばはるけき山のかひにとをいへ……
○永祚１年２月２６日（９８９）【『小右記』】
◆甲斐守…菅原忠貞。甲斐守辞任。其甲斐守忠貞が就任を辞退。
○永祚１年２月２６日（９８９）【『小右記』】
◆甲斐守…橘道時。補任。
○正暦４年（９９３）
■富士山噴火。
○長徳２年１月２５日（９９６）【『長徳二年大間書』】
◆甲斐権掾…大春日遠明。正六位上。
◆甲斐掾…坂本広茂。正六位上。
◆甲斐掾…三国重信。名替停。
○長徳３年１月２８日（９９７）【『大間成文抄』】
◆甲斐介…賀陽文時（かやのふみとき）
○長徳３年１月２８日（９９７）【『大間成文抄』】
◆甲斐権掾…山背師光 もろみつ 正六位上 補任。
◆甲斐権大目…伊豆友近（ともちか）甲斐権大目。補任。
◆甲斐権小目…大和（名不詳） 甲斐権小目 補任。
○長徳３年５月１９日（９９７）【『権記』】
◆甲斐守…源忠規。甲斐守源忠規の従者、勅旨に狼籍をして逮捕される。
○長徳４年１月２５日（９９８）【『大間成文抄』】
◆甲斐介…賀陽文時。名替停。
◆甲斐介…私氏民（きさいのうじたみ）正六位上。補任。
◆甲斐権掾…山背師光（もろみつ）正六位上。名替停。
◆甲斐権掾…子部吉景（こべのよしかげ）正六位上。補任。
○長徳４年１０月２７日（９９８）【『大間成文抄』】
◆甲斐権小目…六人部茂興。正六位上。補任。
○長保１年１月３０日ころ（９９８）【『任国例』】
◆甲斐権大目…秦（名不詳）。前春宮籍。秦忌寸。
○長保１年３月７日（９９８）【『本朝世紀』】
■富士山卜占…富士山噴火について卜占が行なわれる。
○長保３年１０月１０日（１００１）【『母后代々御覧記』】
◆甲斐守…源高雅。甲斐守源高雅。従四位下。在任。
○長保４年７月９日（１００２）【『権記』】
◆前甲斐守…源高雅。前甲斐守源高雅、権記長保四年七月十六日条に見える。
○寛弘３年１月２８日（１００６）【『公卿補任』】
◆甲斐守…藤原惟憲（これのり）従五位上。為甲斐守。
○寛弘３年１月２８日（１００６）【『公卿補任』】
◆甲斐大目…伊豆友近。正六位上。為甲斐大目。補任。
○寛弘５年１０月１７日（１００８）【『御産部類記』】
◆甲斐守…藤原惟憲。敦平(あつひら)親王家の別当になる。
○寛弘７年２月１６日（１０１０）【『公卿補任』】
◆甲斐守…藤原惟憲。離任。公卿補任治安三年の項。
○寛弘８年３月８日（１０１１）【『小右記』】
◆甲斐守…藤原能通。甲斐国に帰国。在任。
○寛弘８年８月２３日（１０１１）【『権記』】
◆甲斐権守…源保任（やすとう）在任。
…甲斐守保任が、元服の儀式に参列。定数通りに貢馬するように命令がでる。
○長和２年１月１５日（１０１３）【『小右記』】
◆甲斐権守…源保任。従五位下甲斐権守源保任。五位蔵人になる。
○長和３年１月２６日（１０１４）【『小右記』】
◆甲斐権守…源保任。在任。
○長和４年４月１８日（１０１５）【『小右記』】
◆甲斐権守…源保任。在任。
○寛仁１年８月３０日（１０１７）【『小右記』】
◆前甲斐守…藤原能通。記事中見える。
○寛仁１年９月１７日（１０１７）【『御堂関白記』】
◆甲斐守…源保任。…甲斐守保任、馬十疋を藤原道長に贈る。
○寛仁１年９月２６日（１０１７）【『御堂関白記』】
◆甲斐守…源保任。
…甲斐守保任、前年分の穂坂牧駒牽を遅延させために、怠状の提出を命じられる。
○寛仁１年９月（１０１７）【『富士史』】
■富士山噴火。
○寛仁３年８月２８日（１０１９）【『東宮』】
◆甲斐権守…源章任。在任。
○寛仁４年３月２８日（１０２０）【『範永朝臣記』】
◆甲斐権守…藤原範永（のりなが）従五位下。補任。
○治安２年６月１８日（１０２２）【『小右記』】
◆甲斐守…藤原公業（きんなり）。在任。新任甲斐守藤原公業が申請した雑事の審議。
○治安２年７月１４日（１０２２）【『小右記』】
◆甲斐権守…藤原範永。
○治安３年１０月１４日（１０２３）【『小右記』】
◆甲斐守…藤原公業。甲斐守藤原公業が任国へ下るにあたり藤原実資を訪問する。
○万寿１年３月１日（１０２４）【『小右記』】
◆甲斐守…藤原公業。藤原公業の邸宅が火事のより焼失。
○万寿１年１１月３日（１０２４）【『小右記』】
◆甲斐守…藤原公業。甲斐守藤原公業が上京する。
○万寿２年３月２４日（１０２５）【『小右記』】
◆甲斐守…藤原公業。甲斐守藤原公業が任国へ下る。
○万寿３年（１０２６）【『江談抄』】
◆甲斐守…平範国。従五位。蔵人。補任。
○長元 １年 ４月１５日 １０２８【『小記目録』】
◆前甲斐守…藤原公業。前甲斐守藤原公業が死去。
○長元２年１月２４日（１０２９）【『大間成文抄』】
◆甲斐掾…秦成信
○長元２年１０月２２日（１０２９）【『公卿保任』】
…藤原公季…長元二年十月十七日逝去、時年七十三。贈正一位、
封甲斐国、謚曰仁義公。
○長元この年（１０３０）【『本朝文集』】
◆甲斐守…源頼信。補任。
○長元３年９月２日（１０３０）【『日本紀略』】
◆甲斐守…源頼信。在任。
…仰甲斐守源頼信並坂東諸国司等可追討平忠常之条依右衛門尉平直方旡勲功召還。
○長元４年１月６日（１０３１）【『樗嚢抄』】
◆甲斐守…源頼信。国司功績により、在任中に従四位下を授かる。
長元４年２月２３日。…源頼信、在任。【『小右記』】
長元４年４月２８日。…源頼信、在任。【『左経記』】【『記略』】
長元４年６月７日。……源頼信、在任。【『左経記』】
長元４年６月１１日。…源頼信、在任。【『左経記』】
長元４年６月１２日。…源頼信、在任。【『左経記』】
長元４年６月１６日。…源頼信、在任。【『扶桑略記』『応徳』『百錬』『山槐』】
長元４年６月２７日。…源頼信、在任。【『左経記』】
長元４年７月３日。……源頼信、在任。【『左経記』】
長元４年７月１３日。…源頼信、在任。【『小右記』】
長元４年９月１８日。…源頼信、在任。【『小右記』】
○長元４年４月２８日（１０３１）【『日本紀略』】
…平忠常…申平忠常進来仍随身可参上之状。
○長元４年５月１６日（１０３１）【『日本紀略』】
…平忠常…梟忠常首入京件忠常受病死去但有議定給彼忠常従類依為降人也。
…扶桑略記にも此事有
○長元５年２月８日（１０３２）【『類聚符宣抄』】
◆甲斐守…源頼信。遷任。任美濃守。
？《参考》年不詳【『甲斐国志』】
◆甲斐守…源義光。称新羅三郎（頼義三男）任甲斐守即甲斐源氏所祖
○長元６年２月１９日（１０３３）【『日本記略』】
■富士山噴火。
○長元７年８月２２日・８月２５日【『左経記』】
◆甲斐守…藤原頼経。在任。
○長元９年１０月１０日（１０３６）【『僧綱補任』】
◆甲斐守…藤原頼経。在任。興福寺維摩会の賢者(りゅうじゃ)となる。
○長暦１年１１月１８日（１０３７）【『行親記』】
◆甲斐守…藤原永職（ながもと）在任。甲斐守藤原永職の母が焼死する。
○長久１年１月２５日（１０４０）【『九条家本春記』】
◆甲斐守…藤原隆経。正四位下。補任。受領甲斐。
『後拾遺和歌集』】…紀伊式部‥
…隆経朝臣甲斐守にて侍ける時、たよりにつけてつかはしける
……いづかたのかひのしらねはしらねどもゆきふるごとにおもひこそやれ……
○長久３年１０月２８日（１０４２）【『法隆寺文書』】
◆甲斐介…三統(名欠)みむね。刀禰として署判を与える。
○長久３年（１０４２）この年 【『任国例』】
甲斐掾…平(名欠) 。甲斐掾に任じられる。
甲斐国司５
寛徳元年（１０４４）この頃？【『中御室』】
◆甲斐守…藤原道政。補任。
寛徳元年（１０４４）１１月６日この頃？【『伊勢勅使』】
◆甲斐介…藤原惟盛。在任。
永承元年（１０４６）１０月２８日【『法隆寺文書』】
◆甲斐介…三統（名欠）。在任。
◆甲斐掾…平（名欠）。この年補任。【『任国例』】
○天喜２年（１０５４）【『大弐資通卿家歌合』】
◆甲斐権守…在任。源師俊が、冬以前に和歌を詠む。
…永承五年（１０５０）以降補任。（『山梨県史』）
○天喜４年（１０５６）７月２２日・１１月１４日
◆甲斐介…紀（名欠）。在任。
○天喜４年（１０５６）春。【『大間成文抄』】
◆甲斐小目…紀光安。従七位上。補任。
○康平１年（１０５８）春。【『大間成文抄』】
◆甲斐掾…三枝成義（しげよし）正六位上。補任。
○康平３年（１０６０）【『洞院家記』】
◆甲斐守… 藤原章経（あきつね）。従五位下。
○康平４年（１０６１）【『康平四年春叙目大間尻付抄』】
◆甲斐大目…（名不詳）在任。
○康平７年（１０６４）３月３日【『公卿補任』】
◆甲斐守…藤原実政。前甲斐守。四位下。補任。 …『公卿補任』承暦四年（１０８０）頃。
【『本朝世紀』】
…藤原実政本朝世紀治暦四年七月十九日条に見える。
【『新古今集』】
…みこの実やと申しける時太宰大弐実政学士にて侍ける。
…甲斐守にてくたりけるに餞給はすてと
……思ひ出はおなし空とは月を見よ程は雲井にめぐりてあふまで……
○治暦２年（１０６７）１月２２日【『道院】】
◆前甲斐守…藤原章経。
○治暦３年（１０６８）１月【『公卿補任』】
◆甲斐守…藤原実政。従四位上。在任。
○治暦３年（１０６８）３月３日【『王朝無名漢詩集』】
◆甲斐守… 藤原実政。在任。藤原実政が詩宴を催す。
○治暦４年（１０６８）７月１９日【『本朝世紀』】
◆前甲斐守…藤原実政。正四位下を授けられる。
【『後拾遺和歌集』】紀伊式部の歌。
…隆経朝臣甲斐守に侍ける時たよりつけてつかはしける
……いつかたと甲斐の白根はしらねとも雪降るごとにおもひこそやれ……
○治暦４年（１０６８）【『水左記』】
◆甲斐守…橘成経。この頃補任か。（『山梨県史』）
○延久１年（１０６９）【『大間成文抄』】
◆甲斐権守…（不詳）この年、甲斐権守（姓名不詳）が任じられる。
○承保３年（１０７６）３月１５日【『宮寺縁事抄』】
◆甲斐守…源仲宗。甲斐守源仲宗が陪従をつとめる。
○承保３年（１０７６）３月１５日【『興福寺別当次第』】
◆前甲斐守…藤原頼経。入滅。年六十七。
○承暦１年１０月３０日（１０７７）【『水左記』】
◆甲斐守…源仲宗。甲斐守源仲宗が春日神馬使をつとめる。
○承暦３年（１０７９）３月１３日【『宮寺縁事抄』】
◆甲斐権守…藤原惟信。在任。
○承暦３年（１０７９）７月１０日【『御産』】
◆甲斐権守…藤原惟信。在任。甲斐権守藤原惟信が陪従をつとめる。
○承暦４年（１０７９）４月７日【『水左記』】
◆甲斐権守…藤原惟信。在任。
○承暦４年（１０７９）８月２４日【『大納言』】
◆甲斐権守…藤原惟信。在任。
○承暦４年（１０８０）９月２０日【『師記』】
◆甲斐進士…(姓欠)為季（ためすえ）甲斐進士為季が尋問を受ける。
○永保１年（１０８１）１月５日【『師記』】
◆甲斐守…源仲宗。在任。甲斐守源仲宗の受領功過定が行なわれる。
○永保１年（１０８１）１０月１１日【『水左記』】
◆甲斐守…橘成経。在見。
○永保２年（１０８２）１２月【『東大寺文書』】
◆甲斐守…藤原永親。在任。甲斐守藤原永親が下文に署判を与える。
○永保３年１月（１０８３）【『拾遺往生伝』】
◆甲斐守…藤原永親。死去。甲斐守藤原永親が死去する。
○永保３年（１０８３）３月２８日【『扶桑略記』】
■富士山噴火
○永保３年（１０８３）【『世紀』】
○甲斐守…藤原有佐。この頃補任カ（『山梨県史』）
○寛治１年（１０８７）１１月１８日【『本朝世紀』】
◆甲斐守…藤原有佐（ありすけ）。従四位下。甲斐守に在住していた時の功績による。
○寛治２年（１０８８）１月２５日【『公卿補任』】
○寛治２年（１０８８）３月１３日・３月２３日【『王朝漢詩』・『寛治之記』】
◆甲斐守…藤原為隆。正四位下。在任。
○寛治２年（１０８８）３月２３日【『寛治之記』】
◆甲斐権守…源盛長。在任。
○寛治３年（１０８９）１月２２日【『大饗』】
◆甲斐守…藤原為隆。正四位下。在任。
○寛治４年（１０９０）６月５日【『為房』】
◆甲斐守…藤原為隆。正四位下。在任。
○寛治５年（１０９１）１月２８日【『師通』『江記』】
◆甲斐守…藤原為隆。正四位下。在任。
○寛治５年（１０９１）８月６日【『後二条通記』】
◆甲斐守…藤原為隆。遷任。任淡路守。
○寛治５年（１０９１）８月６日【『師通』『為房』『世紀』』
◆甲斐守…藤原行實。正四位下。補任。
○寛治６年（１０９２）１月１９日・３月１９日【『中御室』『血脈』】
◆甲斐権守…藤原朝輔。在任。権守藤原朝輔が堂童子をつとめる。
◆前甲斐守…藤原盛実。在見。【『為房】】
◆前甲斐守…藤原道政。在見。【『中御室』】
○寛治７年（１０９３）３月２０日【『白河』】
◆甲斐守…藤原行実。在任。
○寛治７年（１０９３）１０月１７日【『中右記』】
◆前甲斐守…藤原為隆。功過定。
○嘉保１年（１０９４）２月２２日【『除目大間書』『任国』】
◆甲斐守…藤原永実（ながざね）従五位下。補任。
○嘉保１年２月２２日（１０９４）【『除目大間書』】
○甲斐大掾…藤原行貞（ゆきさだ）。正六位上。（この年の除目甲斐介・権介不在）
○嘉保１年（１０９４）３月１９日【『中右記』】
◆甲斐守…藤原行實。従四位下。補任。
○嘉保１年（１０９４）８月１５日【『中右記』】
◆甲斐守…藤原行實。従四位下。在任。
○嘉保１年（１０９４）９月１７日【『中右記』】
◆甲斐守…藤原行實。甲斐守藤原行實の任期が嘉保二年まで。
○嘉保２年（１０９５）３月２６日【『中右記』】
◆甲斐守…藤原行實。在任。
○嘉保２年（１０９５）１２月２９日【『中右記』】
◆甲斐守…藤原行實。重任。
○永長１年（１０９６）１月１０日【『中右記』】
◆甲斐守…藤原行實。従四位上。在任。
○永長１年２月２９日
○永長１年３月１日
○永長１年 ４月１６日
○承徳１年（１０９７）１月２９日【『中右記』】
◆甲斐掾…日下部武国。従五位上。補任。
○承徳１年（１０９７）１２月２８日【『近衛家所領目録』】
《逸見荘園》
…藤原師実の妻源麗子が、内親王の養女として、甲斐国逸見荘園を伝領する。
○承徳１年（１０９７）３月２４日・１０月１７日【『大納言』・『時範』】
◆甲斐守…藤原永実。在任。
○承徳２年（１０９８）２月３０日・３月６日・８月２７日【『小右記』】
◆甲斐守…藤原行実。在任。
○承徳２年（１０９８）３月９日・１１月１４日【『宮寺』・『長秋』】
◆甲斐権守…藤原宗仲。在任。
○康和元年（１０９９）５月２８日【『僧綱』】
◆甲斐守…藤原行実…在任。
○康和２年（１１００）３月・８月２８日【『百錬』】
◆甲斐守…藤原行実…在任。
○康和２年（１１００）７月１日【『為房』】
◆甲斐権守…藤原宗仲。在任。
甲斐国司６
○康和２年（１１００）１月【『柏尾白山出土経筒』】
…僧、寂円、甲斐国山東郡牧山村米沢寺に於て写経を開始。
○康和２年（１１００）３月【『為房卿記』】
◆甲斐守…藤原惟実。伊勢神宮神人を凌轢する。
○康和２年（１１００）６月２８日【『百錬抄』『甲府市史』】
◆甲斐守…藤原惟実。
…六月廿八日、甲斐守惟信・大膳亮仲範を贖銅（しょくどう／罪を犯した者に実刑の代償として、相当額の銅を納めさせたことをいう）すべく、左近府生秦武忠を禁獄すべきの由宣下す。是去る三月伊勢太神宮の神人、途中に於いて前の大相国（だいそうこく／太政大臣）に遇い、無礼いたすの間、武忠神人を搦め取る。神宮の訴えに依りてなり。
○康和２年（１１００）７月１日【『為房卿記』】
◆甲斐権守…藤原宗仲。在任。
…内覧となって最初の着陣に向かう藤原忠実の前駈をつとめる。
○康和２年（１１００）８月２８日【『百錬』】
◆甲斐守…藤原惟実。在任。三月の件について惟信は贖銅に処される。
○康和３年（１１０１）７月１日【『宮寺縁事抄』】
◆甲斐権守…藤原宗仲。在任。石清水八幡宮臨時祭で陪従をつとめる。
○康和３年（１１０１）１０月１３日【『殿暦』】
◆甲斐守…藤原惟実。右大臣忠実に馬二頭を贈る。
○康和３年（１１０１）１２月９日【『殿暦』】
◆甲斐守…藤原惟実。在任。藤原忠実邸に家司として出仕する。
○康和４年（１１０２）１月２３日【『魚魯愚抄』
甲斐掾 （不詳） 甲斐掾に任じられる。
○康和４年（１１０２）５月１３日【『中右記』】
◆甲斐守…藤原惟実。甲斐守を重任する。
《解説》【『甲府市史』】
…甲斐守、藤原惟実は４年の任期が終わったが、成功（じょうこう）により、重任を許された。平安時代中期以後、中央の財政が乏しく行く中で、国司の中には任期中に私財を肥やし巨富を積む者が多く現れた。そこで国司に内裏の殿舎の修築、宮廷の各種の行事、あるいは寺社の堂塔・社殿の造営など、本来は公費から支出すべきものを負担させその「功」を「成」し遂げる者に特に重任することを認めた。
○康和４年（１１０２）２月３日 【『殿暦』】
◇源義光 ☆刑部丞源義光、右大臣馬二疋を贈る。
○康和４年（１１０２）７月１５日・２１日【『諸寺供養類記』『殿歴』】
◆甲斐権守…藤原宗仲。在任。楽行事の補佐及び堂童子をつとめる。
○康和４年（１１０２）３月１８日・７月２１日【『諸寺供養類記』『中右記』】
◆前甲斐守…藤原行實。在任。
…受領成功(じょうごう)として五寺五大尊像の費用負担。
○康和４年（１１０２）１１月１２日【『殿暦』】
◆甲斐守…藤原惟実。馬二頭を藤原忠実に献上する。
○康和５年（１１０３）
…１月２２日・４月３日・１０月１２日・１１月１４日・１１月２１日、在任。
…【『御産部類記』『柏尾経筒』『殿歴』『本朝世紀』『中右記』】
◆甲斐守…藤原惟実。宗仁親王の誕生七夜読書儀で、読書博士にう禄をとりつぐ。
○康和５年（１１０３）２月３０日【『本朝世紀』】
◆甲斐権守…源惟兼（これかね）従五位下。在任。
○康和５年（１１０３）２月３０日【『本朝世紀』】
◆前甲斐守…藤原行實。武蔵守に任じられる。離任。
○康和５年（１１０３）７月２５日【『僧網補任』】
◆前甲斐権守…藤原仲宗。在任。
…前権守藤原宗仲が再建された興福寺の落慶供養において南大門行事をつとめ、この賞で従五位下となる。
○康和５年（１１０３）１０月１２日【『殿暦』】
◆甲斐守…藤原惟実。在任。舞姫を献ずるよう五節定で決定される。
○康和５年（１１０３）１１月１４日【『殿暦』】
◆甲斐守…藤原惟実。在任。惟信らの献じた五節舞姫が参入する。
○康和５年（１１０３）１１月２２日【『殿暦』】
◆甲斐守…藤原惟実。甲斐守藤原惟信が賀茂臨時祭の陪従をつとめる。
○長治２年（１１０５）１月２７日【『大間成文抄』】
◆甲斐少掾…源国次。正六位上。補任。
○嘉承１年（１１０６）１０月２８日【『殿暦』】
◆甲斐守…藤原惟実。在任。甲斐守惟実、関白忠実に馬七疋を贈る。
《解説》【『甲府市史』】
…甲斐守藤原惟信の忠実への貢馬は、康和三年二疋、重任直後の同四年二疋、それに今度の七疋と満五年間に三度も見える。公的な駒牽に代わる国司の権門への私的駒牽の感がある。
○嘉承２年（１１０７）１２月２８日【『殿暦』】
◆甲斐守…藤原惟実。在任。（１０月２８日、在任記事）
…藤原忠通の右中将就任の慶申にあたって馬四頭を忠通の父忠実に献上する。
○嘉承２年（１１０７）４月【『平安遺文』】
※東寺、甲斐など十カ国の封戸の済物進未勘文を注進する。
…勘進未済国
甲斐国…康和二…以後七年未済…千五百五十石
○天仁１年（１１０８）１月７日【『中右記』】
◆甲斐権守…平知信（とものぶ）。従四位上。兵部大輔。在任。
…平知信が摂政藤原忠実の使者をつ める。
○天仁１年（１１０８）１月２４日【『中右記』】
◆甲斐守…藤原師季（もろすえ）正四位下。補任。甲斐守に任じられる。
…保安元年（１１２０）７月１９日卒。
○天仁１年（１１０８）７月２７日【『中右記』】
◆甲斐権守…平知信。摂政藤原忠実の使いで藤原宗忠のもとに赴く。
○天仁２年（１１０９）９月６日【『殿暦』】
◇甲斐甘利馬。
◆甲斐守…藤原師季。摂政藤原忠実の高陽院（かやのいん）で競馬が行なわれ、甲斐守藤原師季の馬と忠実の甲斐国甘利の馬が出場する。
…六番…右…右番長佐伯国重余随身。鹿毛。阿万利余馬也。
○天仁２年（１１０９）９月２６日【『殿暦』】
◇甲斐甘利馬…甘利の馬が摂政藤原忠実の高陽院の競馬に甘利栗駒出馬する。
○天永１年（１１１０）６月９日【『武田系図』】
◇甲斐源氏…源清光。源清光が生まれる。
…新羅三郎義光−武田冠者義清−逸見黒源太清光
……義清。久安五年（１１４９）於、市河荘卒、七十五歳。
……清光。仁安三年（１１６８）甲州卒、年五十九歳。
○天永２年（１１１１）１０月５日【『殿暦』】
◆甲斐守…藤原師季。馬十頭余りを白河法皇に献上。
《参考》
○天永２年（１１１１）１１月２０日
◆甲斐…大江匡房 死去。『江家次第』の著者。
《参考》
…年不詳…
◆甲斐権守…源季明。従五位。在任。
◆甲斐権守…源朝臣季明。在任。【『大間成文抄』春】
◆甲斐権掾…永原貞雅。正六位上。在任。【『大間成文抄』秋】
◆甲斐大掾…大原助道。七位上。在任。【『魚魯愚抄』】
◆甲斐掾……藤原守秀。正六位上。在任。【『魚魯愚抄』】
○天永３年（１１１２）２月１２日【『中右記』】
◆甲斐守…藤原師季。在任。朝覲行幸に奉仕した賞で、正四位下を授けられる。
○永久１年（１１１３）３月２５日【『長秋記』】
◆甲斐守…藤原師季。在任。醍醐寺釈迦会の費用を出す。
○永久２年（１１１３）３月９日【『中右記』】
◆甲斐守…藤原師季。在任。奏上を白河法皇に取り次ぐ。
○永久２年（１１１３）４月３日【『近衛家文書』】
◇逸見荘…藤原師実の妻麗子が死去する。
…この頃、藤原忠実が、祖母麗子より甲斐国逸見荘を伝領する。
○永久２年（１１１３）１０月１日【『近衛家文書目録』】
…堀川天皇中宮篤子内親王が死去する。
◇小笠原牧…この頃、藤原忠通が篤子親王より、甲斐国小笠原牧を伝領する。
……庄々間事。相伝所々
……甲斐国。小笠原。篤子内宮領内。
……同国。 逸見荘。
○永久２年（１１１４）１２月２９日【『中右記』】
◆甲斐守…藤原師季。在任。白河法皇の院司として藤原宗忠の奏上を取り次ぐ。
○永久３年（１１１５）１月２９日【『中右記』】
◆甲斐守…藤原師季。離任。
○永久３年（１１１５）１月２９日【『公卿補任』】
◆甲斐守…藤原長輔。正四位下。在任。
○元永１年（１１１８）３月２７日【『中右記』】
◆前甲斐守…藤原師季。在任。前甲斐守藤原師季が出家する。
○元永２年（１１１９）１月２４日【『 任国例』】
◆甲斐少掾…紀（不詳）。在任。校書殿執事。
○元永２年（１１１９）１月２４日【『任国例』】
◆甲斐大掾…秦（不詳）。在任。
○元永２年（１１１９）２月２３日【『中右記』】
◇大井荘…前遠江守源基俊が、甲斐国大井荘を娘に譲る意志を藤原宗忠に語る。
○元永２年（１１１９）５月２９日【『長秋記』】
◆女房甲斐…女房甲斐が、この日誕生した皇子（嵩徳天皇）の乳母となる。
○元永２年（１１１９）５月３０日【『長秋記』】
◇甲斐国鶴郡…鳥羽天皇皇子（嵩徳天皇）の三夜産養の廻粥において、甲斐国鶴郡のか
かわる問答が行なわれる。
○元永２年（１１１９）７月２０日【『長秋記』】
◇乳母甲斐君…乳母甲斐君が、顕仁親王（嵩徳天皇）の御行始儀で白河殿に赴く。
○元永２年（１１１９）１２月８日【『長秋記』】
◆甲斐守…藤原長輔。在任。三河守源有賢の娘と結婚する。
○元永２年（１１１９）１２月８日【『任国例』】
◆甲斐大掾…秦（名欠）。補任。
◆甲斐小掾…紀（名欠）。補任。
○保安１年（１１２０）１月２８日【『大間成文抄』】
◆甲斐権守…藤原顕憲。補任。
○保安１年（１１２０）１月２８日【『大間成文抄』】
◆甲斐掾… 安部(名不詳) 。補任。
○保安１年（１１２０）４月３日【『中右記』】
◆甲斐守…藤原長輔。在任。左兵衛権左を兼任する。
○保安１年（１１２０）７月１９日【『中右記』】
◆前甲斐守…藤原師季。甲斐守入道師季去夜卒。年六十二。
○保安１年（１１２０）１２月２４日【『中右記』】
◆前甲斐守…藤原長輔。離任。丹後守に転任。
○保安１年（１１２０）１２月２４日【『中右記』】
◆甲斐守…源雅職。正四位下。補任。相模守源雅職が甲斐守になる。
○天治１年（１１２４）３月２７日【『中右記』】
◆甲斐守…源雅職。在任。白河法皇の命令で仏像を造進し、この日供養される。
○天治１年（１１２４）５月２９日【『御産部類記』】
◆前甲斐権守…藤原顕憲。前日に誕生した通仁親王の御湯殿始で鳴弦をつとめる。
○天治１年（１１２４）１０月６日【『醍醐雑事記』】
◆甲斐大進…（不詳）。仏像を建立し、供養を行なう。
○天治２年（１１２５）５月２６日【『御産部類記』】
◆前甲斐権守。…藤原顕憲。在任。
…前々日の誕生した鳥羽上皇皇子君仁の湯殿始で、鳴弦をつとめる。
○天治２年（１１２５）６月１６日【『御産部類記』】
◆甲斐守…源雅職。在任。鳥羽上皇皇子君仁親王家の別当になる。
○大治元年（１１２６）１０月１２日【『中右記』】
◆甲斐権守… 源盛邦 賀茂社への奉幣使に選ばれる。
○大治２年（１１２７）１０月２０日【『大聖寺過去帳』】
◆甲斐守？…源義光。従五位上 甲斐守（？）没。
《解説》【『甲府市史』】
…源義光が大治二年十月二十日に没したとするのは、『尊卑文脈』以下異説がない。大聖寺（だいしょうじ）は山梨県南巨摩郡中富町八日市場にある真言宗の寺。義光の曽孫加賀美遠光が、高倉天皇から下賜されたという空海作と伝える不動妙王座像を本尊として一寺を建立、義光の位牌安置し、かれを開基としたとする寺伝を持つ古刹である。
○大治元年（１１２６）１１月２２日【『中右記目録』】
◆甲斐守…源雅職。在任。献じた五節舞姫が、内裏に参入。
○大治３年（１１２８）１月２４日【『二中暦』】
◆甲斐守…藤原範隆。従五位上。在任。
○大治３年（１１２８）８月１５日【『武田系図』】
◇逸見冠者…源光長。生まれる。逸見冠者太郎。上総介。母同池田遊女義清の子
◇源信義。武田太郎、光長同胞。光長巳時、信義午時生。号、駿河守。義清の子
《参考》『尊卑文脈』『武田系図』浅羽本…清光の子する。【『山梨県史資料』】
○大治４年（１１２９）７月２６日・閏７月１１日・閏７月２２日・１２月１６日
…【『永昌記』・『中右記』・『長秋記』・『百錬』】
◆甲斐守…藤原範隆。在任。７月２６日鳥羽上皇の御仏供養で堂童子をつとめる。
○大治４年（１１２９）閏７月２１日【『永昌記』】
◆甲斐権守…源盛邦。在任。
…前日誕生した鳥羽上皇皇子本仁の御湯殿始で鳴弦をつとめる。
○大治４年（１１２９）閏７月２１日【『永昌記』】
◆甲斐守…藤原範隆。在任。五夜産養に御衣を負担すべきことが定められる。
○大治５年（１１３０）４月３日・１１月１４日・１１月１６日・１１月１７日
……………………………１１月１８日・１１月２８日。
【『中右記』・『長秋記』・『中右記』・『時信』】
◆甲斐守…藤原範隆。在任。４月３日左馬権頭を兼任する。
○大治５年（１１３０）１２月２３日【『長秋記』】
◇源義清…源義清と子清光、濫行をもって告発され、宣旨により甲斐国市河庄に配流。
○長承１年（１１３３）２月１１日【『治信記』】
◆甲斐権守…高階為基。在任。関白藤原忠通家の執事となる。
○長承２年（１１３３）８月２７日【『中右記』】
◆甲斐守…藤原範隆。死去する。
○長承２年（１１３３）９月２１日【『公卿補任』】
◆甲斐守…源宗賢。従五位下。在任。
○保延３年（１１３７）４月１日【『中右記』】
※甲斐鎌田荘…藤原宗忠が、甲斐国鎌田荘を関白藤原忠通に寄進する。
○保延３年（１１３７）【『中右記』】
※甲斐鎌田荘…藤原宗忠が、甲斐国鎌田荘を斎院怡子親王への同荘寄進をはかる。
○保延３年（１１３７）１２月２９日【『中右記』】
◆甲斐守…源宗賢。重任。
○保延５年（１１３９）１月２４日【『公卿補任』】
◆甲斐権守…平信範。従五位下。補任。
○保延６年（１１３９）１月１２日【『殿下政所下文案』】
◆甲斐権守…平信範。在任。政所別当として署判を加える。
○保延６年（１１４０）７月２３日【『殿下政所下文案』】
◆甲斐権守…平信範。在任。政所別当として署判を加える。
○康治１年（１１４２）１月２３日【『本朝世紀』】
◆甲斐守…藤原顕遠。従五位下。在任。除目入眼。
○康治１年（１１４２）１月２３日【『本朝世紀』】
◆甲斐掾…源清政。在任。内舎人。
○康治１年（１１４２）２月２６日【『台記』】
◆前甲斐守…源宗賢。前甲斐守、源宗賢が出家する。
○康治２年（１１４３）１月３日【『本朝世紀』】
◆甲斐守…藤原顕遠。在任。朝覲行幸に奉仕した賞で、正五位下を授けられる。
○康治２年（１１４３）１月２７日【『本朝世紀』】
◆甲斐権守…源盛業。在任。従五位下。蔵人宿
○康治２年（１１４３）１月２７日【『本朝世紀』】
◆甲斐掾…橘盛久．在任。従五位下。内舎人。
○天養１年（１１４４）１月２４日【『九条家文書』】
◆甲斐守…藤原顕遠。在任。鳥羽院判官代として院丁下文に署判を与える。
○天養１年（１１４４）９月２９日【『九条家文書』】
◆甲斐守…藤原顕遠。在任。鳥羽院判官代として院丁下文に署判を与える。
○久安１年１２月３０日（１１４５）【『清原重憲記』】
◆甲斐守…藤原顕遠。重任。
○久安２年７月１０日（１１４６）【『根来要書』】
◆甲斐守…藤原顕遠。在任。鳥羽院判官代として院丁下文に署判を与える。
○久安３年（１１４７）１月２８日【『本朝世紀』】
◆甲斐権守…藤原成佐。在任。従五位下。式部。
○久安３年（１１４７）６月１０日【『神護寺文書』】
◆甲斐守…藤原顕遠。在任。鳥羽法皇の院宣の奏者となる。
○久安４年（１１４８）１月２８日【『本朝世紀』】
◆甲斐権守…藤原成佐。甲斐権守を離任し、式部権少輔となる。
○久安４年２月１日（１１４８）【『本朝世紀』】
◆前甲斐権守…源盛業。在任。前甲斐権守源盛業が左馬助に任じられる。
○久安４年（１１４８）３月１５日【『本朝世紀』】
◆甲斐守…藤原顕遠。在任。鳥羽院判官代として祇園感心院の一切経会に参仕。
○久安５年（１１４９）４月９日【『本朝世紀』】
◆甲斐守…藤原顕遠。在任。甲斐守藤原顕遠が勘解由次官を兼任する。
○久安５年（１１４９）４月９日
◆甲斐 平範家 正五位下。小除目あり。勘解由次官 『甲斐国志』
藤原顕遠皇后権大進甲斐守平範家去年任右少辨替。
○久安５年（１１４９）７月２３日【『武田系図』】
◇源義清…甲斐市河荘で死去（年七十五）
○久安１年（１１４５）７月２３日【『大聖寺過去帳』】
◇源義清…久安元年七月廿三日卒。
○久安５年（１１４９）８月３日【『院号定部類記』】
◆甲斐守…藤原顕遠。在任。美福門院の判官代となる。
○久安５年（１１４９）７月２６日【『甲斐国志』】
◆藤原惟任…正四位下。行兵部権大輔平朝臣時信卒母
…（中略）正四位下藤原朝臣惟任女也。
○久安６年（１１４６）１月２９日【『公卿補任』】
◆甲斐守…藤原顕遠。甲斐守を離任する。
○仁平２年（１１５２）９月３０日【『兵範記』】
◆甲斐守…（姓欠）信行。在任。
…甲斐守信行が伊勢斎王喜子内親王の御禊の野宮入前駈をつとめる。
○久寿１年（１１５４）１月２３日【『兵範記』】
◆甲斐守…藤原盛隆。甲斐守に任じられる。補任。
○久寿１年（１１５４）１月３０日【『兵範記』】
◆甲斐判官代…源清雅。甲斐判官代源清雅が春日祭使藤原兼長の前駈をつとめる。
○保元１年（１１５６）７月１１日【『兵範記』】
◇甲斐源氏…塩見五郎・六郎 源義朝勢として、保元の乱に甲斐から参加して、六郎は戦死する。
○保元２年（１１５７）８月９日【『兵範記』】
◆甲斐守…藤原盛業。在任。
…甲斐守藤原盛隆が、藤原基実の任右大臣大饗を割り当てられる。
○平治１年（１１５９）１月２９日【『保元四年大間書』】
◆欠員◆除目…欠員の甲斐介・権介・権掾は不任となる。
○平治１年閏５月（１１５９）【『東寺百合文書』】
※甘利荘…甲斐国甘利荘が、宝荘厳院領荘園のうちの一つとして注進される。
○平治１年１２月（１１５９）【『平治物語』】
◇甲斐源氏…井沢四郎信景。保元の乱に源頼朝方に参加。朝方に参加。
○永暦１年（１１６０）９月２０日【『山槐記』】
◆甲斐守…藤原盛隆。在任。
…甲斐守藤原盛隆が競馬の於て纏頭（勝者に与える褒美を取る役を勤める）
○応保１年（１１６１）２月２６日【『妙法院文書』】
◆甲斐守…藤原盛隆。在任。後白河院判官代として院庁下文に署判を加える。
○応保２年（１１６２）１月２７日【『山槐記除目部類』】
◆甲斐守…藤原忠重。従五位上。藤原忠重が甲斐守に任じられる。
○応保２年（１１６２）４月７日【『長寛勘文』】
◆甲斐守…藤原忠茂。
…甲斐守藤原朝臣忠茂並目代右馬弁中原清弘在庁官事人三枝の守正ら罪名爰に忠茂去年
春除目被拝除。
○応保２年（１１６２）１０月６日【『長寛勘文』】
◆甲斐守…藤原忠重。
…忠重が目代中原清弘・在庁官人三枝守政に命じて熊野社領八代荘を停廃する。
○応保２年（１１６２）１０月２８日【『応保二年除目大間』】
◆甲斐権介…不任。除目。欠員の甲斐権介は不任。
○長寛１年（１１６３）１月２９日【『長寛勘文』】
◆甲斐守…藤原忠重。熊野社の訴えに対して、陳状を提出する。
○長寛２年（１１６４）１月２１日【『公卿補任』】
◆甲斐守…藤原盛隆。父藤原顕時の大宰権師辞任の替として、甲斐守に任じられる。
○長寛２年（１１６４）６月２９日【『山槐記』】
◆甲斐権守…橘以明。在任。梅宮社への奉幣使をつとめる。
○仁安１年（１１６６）１月１０日【『丹生文書』】
◆甲斐守…藤原信定。在任。後白河院庁下文に判官代として署判を加える。
○仁安２年（１１６７）１０月１８日【『兵範記』】
…退…藤原泰房。藤原顕長が死去、子の藤原泰房は甲斐守を一時退任する。
○仁安３年（１１６８）１月１１日【『山槐記除目部類』】
◆甲斐介…和気季光。補任。
○仁安３年（１１６８）１月１１日【『山槐記除目部類』】
◆甲斐大掾…中原盛貞。補任。正六位上。
○仁安３年（１１６８）１月１１日【『山槐記除目部類』】
◆甲斐少掾…源道久。補任。正六位上。
○仁安３年（１１６８）７月８日【『武田系図』】
◇甲斐源氏…源清光。甲斐国で死去する。
（天永元年六月九日生）５９才。伊豆守・甲斐守。
《参考》【『大聖寺過去帳』】
…俗号、逸見兵部少輔、源清光、仁安三年七月八日逝。
○仁安３年（１１６８）８月２２日【『兵範記』】
◇甲斐守…源通定（みちさだ）。在任。
…故藤原基実の妻平盛子の参内の準備のために、内裏に赴く。
○嘉応１年（１１６９）１月１１日【『兵範記』】
◆甲斐権守…大中臣定輔。大中臣定輔が、甲斐権守に任じられる。
○承安１年（１１７１） １月１９日【『春除目抄』】
◆甲斐守…藤原泰房。在任。朱器大饗に於て、剣非遺使の饗二十前を負担する。
○承安４年（１１７４）１月２１日【『公卿補任』】
◆甲斐守…藤原宗隆。補任。正四位下。
○承安４年（１１７４）１２月１日【『玉葉』】
◆甲斐権介…中原助広。補任。従五位下。
○安元１年（１１７５）４月２７日【『玉葉』】
◆甲斐権守…源国行。在任。従四位上。藤原良通の侍従就任の拝賀に従う。
○安元２年（１１７６）１月１２日【『玉葉』】
◆甲斐権守…源国行。在任。甲斐権守源国行が、蔵人基親の書状を取り次ぐ。
○安元２年（１１７６）２月【『平安遺文』】
※甲斐荘園…安楽寿院領−甲斐小井川荘
……八条院目録
……歓喜光院領−甲斐鎌田荘
……八条院庁文−篠原荘
○安元２年（１１７６）７月８日【『玉葉』】
〓甲斐飯野牧…施楽院領甲斐飯野牧住人、貞重殺害事件起きる。
○治承１年（１１７７）１１月１５日【『玉葉』】
◆甲斐権守…源季明。補任。
○治承２年（１１７８）１月２８日【『玉葉』】
◆甲斐守…藤原宗隆。転任。備後守に。
○治承２年（１１７８）１月２８日【『玉葉』】
◆甲斐守…藤原為明。 従五位下
○治承２年（１１７８）１月２８日【『玉葉』】
◆甲斐大目…大原正行。補任。正四位下。
○治承３年（１１７９）１１月１７日【『玉葉』】
◆甲斐守…藤原為明。解任。
…甲斐守藤原為明等後白河院近臣が、平清盛の要求により罷免される。
○治承３年（１１７９）１２月１２日【『玉葉』】
◆甲斐守…藤原宗隆。再任。
●治承４年（１１８０）５月１０日【『長野県史／通史編』】
◇甲斐源氏…源行家、美濃・尾張を経て伊豆の頼朝に以仁王令旨を伝え、ついで、常陸・信濃・甲斐へ向かう。
●治承４年（１１８０）９月８日【『長野県史／通史編』】
◇甲斐源氏…頼朝、北条時政に甲斐源氏を率い信濃を平定するように命じ、この日時政甲斐に向かう。
●治承４年（１１８０）９月１０日【『吾妻鏡』・『甲府市史』】
◇甲斐源氏…一条忠頼…兵を挙げて信濃国伊那郡で菅冠者の城を討つ。
●治承４年（１１８０）９月１５日【『吾妻鏡』・『甲府市史』】
◇甲斐源氏…一条忠頼…逸見山から石和御厨に移り、土屋宗達と会する。
●治承４年（１１８０）１０月１３日【『吾妻鏡』・『甲府市史』】
◇一条忠頼・板垣兼信・武田有義らの甲斐源氏、駿河国向かう途中大石駅に止宿。
…武田太郎信義・一条次郎忠頼・板垣三郎兼頼・武田兵衛有義・安田三郎義定
…逸見冠者光長・河内五郎義長・伊沢五郎信光
●治承４年（１１８０）１０月１４日【『吾妻鏡』・『甲府市史』】
◇甲斐源氏…鉢田で駿河目代橘遠茂の軍勢と戦い、これを破る。
●治承４年（１１８０）１０月１７日【『玉葉』・『甲府市史』】
◇甲斐源氏…一条忠頼、使者を平家方に送り、戦いを挑む。
●治承４年（１１８０）１０月１８日【『吾妻鏡』・『甲府市史』】
◇甲斐源氏…甲斐・信濃源氏ら、黄瀬川で頼朝と会い、菅冠者討伐や駿河目代との戦いを報告する。
●治承４年（１１８０）１０月２０日【『吾妻鏡』・『甲府市史』】
◇甲斐源氏…平家軍、富士川を挟んで頼朝軍と対戦し、甲斐源氏の奇襲を受け、戦わず
して背走する。
●治承４年（１１８０）１０月２１日【『吾妻鏡』・『甲府市史』】
◇甲斐源氏…遠江守護…安田義定。在職期間、治承四年(1180)~建久四年(1193)
◇甲斐源氏…駿河守護…武田信義。在職期間、治承四年(1180)~元暦３年(1184)
●治承４年（１１８０）１０月２１日【『玉葉』・『甲府市史』】
◇甲斐源氏…一条忠頼らの武田軍、遠江・参河を制し、美濃。尾張らの在地武士らを味方にする。
●治承４年（１１８０）１０月２１日【『山槐記』・『甲府市史』】
◇甲斐源氏…武田有義の妻子、京で殺され、自宅の門前に首を梟される。
●治承４年（１１８０）１０月２１日【『玉葉』・『甲府市史』】
◇甲斐源氏…武田有義、左兵衛尉の職を解かれる。
○養和１年（１１８１）１１月２８日【『吉記』】
◇甲斐権守…藤原為明。今日除目也。
○寿永２年（１１８３）８月１６日【『公卿補任』】
◆甲斐守…藤原宗隆…遷任。公卿補任建久九年項。任備後守。
●寿永３年（１１８４）１月２０日【『吾妻鏡』・『甲府市史』】
◇甲斐源氏…源範頼・義経軍、木曾義仲と戦い、粟津において敗死させる。この戦いで一条忠頼ら活躍する。
●寿永３年（１１８４）１月２０日【『吾妻鏡』・『甲府市史』】
◇甲斐源氏…一条忠頼・安田義定・範頼・義経・梶原景時、それぞれ鎌倉の使者を送り木曾義仲敗死を報告する。
●寿永３年（１１８４）２月５日【『吾妻鏡』・『甲府市史』】
◇甲斐源氏…範頼・義経軍、摂津国へ入り、平資盛・有盛らとの戦いに、武田有義・板垣兼信らが従軍する。範頼軍に、武田信義・加賀美遠光・加賀美長清らが属する。
●寿永３年（１１８４）３月１７日【『吾妻鏡』・『甲府市史』】
◇甲斐源氏…板垣兼信、西国より使者を遣わし、土肥実平の専権を訴えるが、頼朝これを退ける。
●元歴元年（１１８４）６月５日【『長野県史』通史編】
◇甲斐源氏…頼朝、義高与党の討伐のため、小笠原長清らを甲斐に送ることを決める。
●元歴元年（１１８４）６月５日【『長野県史』通史編】
◇甲斐源氏…源範頼を三河守、源広綱を駿河守、武田信義を武蔵守とする。
●元歴元年（１１８４）６月１６日【『吾妻鏡』・『甲府市史』】
◇甲斐源氏…一条忠頼、鎌倉に呼び出され、頼朝の命により、殺害される。
●元歴元年（１１８４）６月１８日【『吾妻鏡』・『甲府市史』】
◇一条忠頼の家人、甲斐秋家、歌舞に堪能のため頼朝の召し抱えられる。
○文治１年（１１８４）６月２４日【『玉葉』】
◆甲斐守…藤原宗隆（略）。
○文治１年（１１８４）８月１６日【『吾妻鏡』】
◇除目…信濃守−加賀美遠光。越後守−安田義資。 《参考》【『玉葉』】
…右大臣藤原兼実言う「国守に源氏六人が任命された。今後とも耐え難いことだ」
○元歴２年（１１８５）１月２６日【『吾妻鏡』・『甲府市史』】
◇甲斐源氏…範頼の豊後国上陸に際し、甲斐、武田兵衛尉有義ら随行する。
○文治２年（１１８６）１月３日【『吾妻鏡』・『甲府市史』】
◇甲斐源氏…頼朝、鶴岡八幡宮に参詣の随兵、武田兵衛尉有義・板垣三郎兼信。
○文治２年（１１８６）８月１日【『玉葉』】
◆甲斐守…藤原宗隆。在任。可昇殿之由云々
○文治２年（１１８６）１１月２７日【『弁官補任』】
◆甲斐守…藤原長兼。補任。従五位上。
○文治３年（１１８７）５月１５日【『玉葉』】
◆甲斐守…藤原長兼。在任。余始召前、且為見其器量也。云々
○文治４年（１１８８）１月１日【『玉葉』】
◆甲斐守…藤原長兼。
○文治５年（１１８９）１１月１５日【『玉葉』】
◆甲斐守…藤原長兼。在任。此日発遺三社奉幣、云々
○建久１年（１１９０）１月１日【『玉葉』】
◆甲斐守…藤原長兼。在任。家司甲斐守藤原長兼。云々
○建久３年（１１９２）３月２１日【『心記』】
◆甲斐守…藤原宗隆。在任。
○建久６年（１１９５）１０月７日【『三長記』】
◆甲斐守…藤原宣宗。在任。
○正治１年（１１９９）３月２３日【『資経卿記』】
◆甲斐守…藤原宗房。在任。左大弁、宰相。
甲斐国司７
○建治 １年 ８月２８日 １２０１
甲斐守 藤原宗房 （略）前駈二人、甲斐守藤原宗房。 『三長記』
建治 ２年１１月１９日 １２０２
甲斐守 藤原宗房 （略）此日五節参入也。 『猪隈関白記』
元久 ２年 ４月１０日 １２０５
甲斐守 藤原資季 今日祭除目。 『明月記』
健保 １年 ７月２５日 １２１３
甲斐権守 季宣 季宣（大中臣）前駈十人云々。 『明月記』
承久 ３年 ４月２３日 １２２１
甲斐宰相 範茂 甲斐の宰相中将範茂、云々。 『増鏡』
嘉禄 １年 １月２８日 １２２５
甲斐守 藤原維綱 『明月記』
安貞 １年 ４月１４日 １２２７
甲斐守 高階基邦 前駈廿二人、甲斐守高階基邦。 『猪隈関白記』
安貞 １年 ４月１４日 １２２７
甲斐馬助 藤宗保 前駈廿二人、甲斐馬助藤宗保。 『猪隈関白記』
安貞 １年１０月 ４日 １２２７
甲斐守 藤家国 『明経記』
安貞 １年１２月１０日 １２２７
甲斐守 藤公頼 従二位 『公卿補任』
安貞 ２年 ２月 １日 １２２８
甲斐介 源顕定 従四位下 『公卿補任』
安貞 ２年 ２月 １日 １２２８
甲斐権守 菅原高長 正六位 『公卿補任』
寛喜 １年 ３月 ５日 １２２９
甲斐権守 菅原為長 正三位 『公卿補任』
寛喜 １年１２月２９日 １２２９
前甲斐守 高階基邦 『明経記』
寛喜 ２年 １２３０
甲斐権守 菅原為長 正三位 『公卿補任』
寛喜 ２年 ４月１５日
前甲斐司 藤原資親 『明経記』
寛喜 ３年 １２３１
甲斐権守 菅原為長 正三位 『公卿補任』
貞永 １年 ４月 ２日 １２３１
甲斐権守 菅原為長 正三位 『公卿補任』
天福 １年 １月２８日 １２３３
甲斐守 藤原吉長 今夜除目名云々、臨時内給。 『明経記』
天福 １年 ４月 ８日 １２３３
甲斐守 平康高 祭除目事。 『明経記』
天福 １年 ４月１５日 １２３３
甲斐権守 菅原為長 正三位 『公卿補任』
暦仁 １年 ４月 ７日 １２３８
前甲斐守 高階基邦 今日新大納言拝雅也。 『玉葉』
暦仁 １年 １２３８
甲斐守 長井泰秀 『玉葉』
暦仁 １年１２月２８日 １２３８
甲斐守 長井泰秀 『玉葉』
仁治 １年 １月２２日 １２４０
甲斐権介 藤原資平 『平戸記』
仁治 １年閏10月２８日 １２４０
甲斐守 藤原経業 先是被行除目。遷任。 『平戸記』
仁治 ３年 ３月１５日 １２４２
前甲斐守 泰秀 『吾妻鏡』
仁治 ３年 ３月２５日 １２４２
前甲斐守 高階基邦 小厩別当。 玉葉
仁治 ３年 ４月 ９日 １２４２
甲斐守 藤原顕兼 除目沙汰早速事了云々 『平戸記』
寛元 ２年 １月２３日 １２４４
甲斐守 大江実景 今夜除目入眼也。 『平戸記』
寛元 ２年 １月２３日 １２４４
甲斐権介 藤原伊基 公卿補任
寛元 ２年 ８月１５日 １２４４
前甲斐守 泰秀 『吾妻鏡』
寛元 ２年１０月１３日 １２４４
甲斐守 平行継 今夜被行小除目。 『平戸記』
寛元 ３年 ５月 ８日 １２４５
甲斐守 藤原政綱 今夜被行小除目。 『平戸記』
寛元 ４年 ８月１５日 １２４６
前甲斐守 泰秀 『吾妻鏡』
宝治 １年 ３月１６日 １２４７
甲斐守 藤原高定 『葉黄記』
宝治 １年 ６月１０日 １２４７
甲斐前守 春日部実景 『吾妻鏡』
宝治 ２年 １月２３日 １２４８
甲斐権守 源雅言 正四位下 『公卿補任』
正元 １年 １月 １日 １２５９
甲斐守 為成 評定衆以下人々、甲斐守為成。 『吾妻鏡』
文応 １年 １月２２日 １２６０
甲斐守 為成 甲斐三郎左衛門為成。 『吾妻鏡』
弘長 １年 ２月２０日 １２６１
甲斐権介 藤原伊基 従三位 『公卿補任』
文永１０年 ５月 ３日 １２７３
甲斐守 平常親 『公卿補任』
文永１１年１２月２１日 １２７４
甲斐守 平仲兼 正四位下 叙書無殊事。 『仲兼卿暦記』
弘安 ２年 １月１８日 １２７９
甲斐守 （不）仲信 仲信、被仰御厩別当、云々。 『勘仲記』
弘安 ２年 １月２４日 １２７９
兼甲斐介 源通重 『公卿補任』
弘安 ６年 ７月２０日 １２８３
甲斐守 平康仲 今夕被行小除目。 『勘仲記』
甲斐の御牧の概要
平安時代頃（或いはそれ以前より）に甲斐の国巨摩地方に在ったとされる天皇の勅旨牧（御牧）は今その面影を忍ぶものは歴史書物以外には何も残っていない。
勅旨牧とは天皇の命令によって天皇のために置かれた牧のことで、『延喜式』によると甲斐には穂坂牧・柏前牧・真衣野牧の三牧、信濃国には望月牧を含めて十六牧、武蔵国には立野牧ほか三牧、上野牧には利刈牧ほか八牧が確認できる。ここで育てられた御馬は毎年定められた日時に「駒牽」の行事が行なわれる。天皇がご覧になり後に宮廷の人々に分けられる。
甲斐の勅旨牧について県内では『甲斐国志』以来次のような内容が定説とされている。
「甲斐にあった三牧は穂坂牧が現在の
しかしその根拠とするところは『国志』以来の漠然としたもので確かな根拠など無く、また遺跡や遺構によるものではない。柏前牧については『北巨摩郡勢』に柏前神社の存在を記しているがその真贋は解からない。
県内の歴史研究も少ない資料から私論や推論に頼って『甲斐国志』の論をさらに発展させ定説化を進めているが、空白の部分が多く真実は紐解かれてはいない。
歴史学ほど閉鎖的な学問はない。門外漢を寄せつけないし、自由に研究させる土壌も少なく人材も育ちにくい。歴史学は決して専門家の分野ではなく、多くの研究を志す人々の挑戦を正面から受け入れることが必要である。歴史は人々の共有財産なのである。
これまで私は自力で峡北地方の歴史を様々な史料をもとに論じてきた。「誤伝山口素堂」・「宗良親王の事蹟」・「実証、馬場美濃守信房」・「新視点、甲斐源氏」等々である。
歴史研究は史料の積み重ねであり、その史料の確実さと広範囲な調査が歴史真実に近づける道であり、どんな著名な研究者であっても一方的な資料からの判断や持論や推論の展開では真実には近づけない。また無理して定説を創ることは歴史を歪めることにもなる。
最近旧石器時代の石器をその発掘地に埋め発見する、いわゆる「捏造」事件が報道を賑わしているが、これは単に旧石器時代だけの事だけではなく古代の歴史から現在までの歴史にも言えることかも知れない。歴史は時の権力者により都合よく創り替えることはごく当たり前のことであり、そうした事例は枚挙に暇がなく、それは都合の悪い記事の削除や焚書行為にみられ、系譜や出自それに事蹟や経歴を創り替えることに時の権力者の力を誇示し保持する為の必要不可欠なことであったと思われる。
通常私たち一般人の歴史認識は求めるものではなく与えられるものである。例えば史実と違っていてもその道の人が繰り返して話したり小説やドラマを見たり聞いたりしているとそれが史実のように記憶される。特に一般人が弱いのが著名人の言である。疑うことなく真実のようにとらえてしまうものである。だからこそ歴史に携わる人は軽はずみな私論・推論などを展開して人々を惑わしてはならない。
さて甲斐の勅旨牧及び古代の馬について調査の一端を述べてみたい。山梨県内で馬に関して確認されている古墳は
五世紀後半の「かんかん塚古墳」が本県最古の轡などの馬具が確認されている。関係する古墳を抜粋してみると次のようにんある。
さらに、山梨市・御坂町・一宮町・龍王町・甲西町・双葉町・春日居町・それに未確認では須玉町、長坂町の古墳からも小数の馬具が出土している。これらは五世紀から七世紀中葉にかけての古墳であるといわれている。また武川村の宮前田遺跡から「牧」の墨書土器が発見されたがこれが真衣野牧に関係あるかは不詳である。
１２月４日の山日新聞に「国内最古の馬具出土」の記事が掲載。それは四世紀初めの木製の鐙が奈良県の箸墓古墳から出土した旨の記事である。
また国内最古の馬の骨や歯が甲府塩部遺跡や中道東山遺跡から出土した事を掲載している。
甲斐の馬が文献上確認されるのは
雄略天皇十三年（４６９）の
「ぬば玉の甲斐の黒駒鞍着せば命死なまし甲斐の黒駒」 （『日本書紀』）
が初見であり、推古天皇六年（５９８）には現在の御坂町の神社仏閣と深い関わりのある聖徳太子の乗った甲斐の烏駒（くろこま）の記事が見え（『聖徳太子略傳』）その烏駒は甲斐穂坂の産（『見聞集』）とも伝わる。
天武天皇元年（６７２）には壬申の乱に参戦した甲斐の勇者の戦いも騎馬戦であったが、甲斐の勇者の騎乗した馬が甲斐の産馬かは定かではない。
天平三年（７３１）には甲斐の国司田辺広足が神馬を献上した。これは当時の朝廷で定めていた祥瑞にあたり（符瑞図で調べると神馬は河の精であるとあり、援神契には徳が山や岡の高きに達する時神馬が現れるとある。大瑞にあたる『続日本記』）
甲斐国は数々の報奨や税の免除を受けた。山梨の歴史書にはこの事を甲斐のことだけのように特筆してあるが、当時は多方面にわたり祥瑞の物品貢上の事例があり、神馬にしても信濃国など数ケ国が散見でき、中には瑞祥の偽物を貢上して罰を受けた事例もある。（『続日本記』）
続いて天平十年（７３８）には甲斐国から進上する馬の記事が駿河国正税帳に見えて、勅旨牧が設置される以前から甲斐国から御馬が養育、貢馬されていたことを示している。
この時の御馬領使は山梨郡散事の小長谷部麻佐である。
天平勝宝四年（７４１）には甲斐国巨麻郡青沼郷物部高嶋の名が正倉院文書に見え、巨麻郡の範囲が広域であることが理解できる。
天平宝宇（７６２）には巨麻郡栗原郷もあり、当時巨麻郡の中心は甲府から山梨郡に隣接していた事が理解できる。この時代甲斐は災害も多発して
山梨県古代の災害
富士山の噴火はさらに続き、
が史料により確認できる（噴煙を含む）。
富士山の噴火は甲斐の古道に大きく関わる災害で、『延喜式』は勿論、甲斐の定説も富士山の噴火と古道の関係を記していない。（別述）
真衣野牧は一度だけ信濃望月の牧と共に駒牽の儀式に参列している。これは歌の前書に望月の牧と真衣の牧を引き違えた事が記されていることから判る。
現在も残る
他にも現在の
また、当時の牧の殆どが火山周辺に設置されているが、真衣野牧が武川牧ノ原であったすれば、段丘上では可能であっても、取り巻く大河（釜無川・大武川）やウトロ川・小武川など中小の河川は自然の柵にはなるが、流路の定まらない古代の河川は移動や貢馬の通行には大きな妨げになる。地名比定だけでは牧の存在の確証はできない。
弘仁十四年（８２３）に文献上初の勅旨牧から貢馬が信濃のから始まる。（文献上初。牧名は不明）天長三年（８２６）には甲斐などの四カ国貢上の御馬付添騎士等の員数を定める。（『類聚楽三代格』）天長四年（８２７）甲斐の駒数は千余ともあり、同年十月に甲斐国に牧監を置き、天長六年（８２９）には甲斐国から初めての貢馬が文献（『日本記略』）に見えて、駒牽（天皇御覧）の行事が行なわれた。
承和二年（８３５）には
甲斐国の空閑地巨麻郡馬相野五百町
式部卿葛原天親王に与えられる。この馬相野について山梨の歴史書は現在の白根町有野を比定し後に八田牧になったとしているが、『日本馬政史』ではこの地は後の真衣野牧の事とする。この時代にはこうした賜地の事例が多く見られ、空閑地はその後牧となった例もある。
その他にも『続日本記』には記録がみえる。
当時日本国内の牧は甲斐など四国の勅旨牧の他に近都牧や院牧もあり、甲斐国にあった小笠原牧などもこの院牧であった。こうした御牧の全てが甲斐の北巨摩地方に存在したという定説はあってもその根拠は希薄である。
甲斐の貢馬や駒牽の記事は天長六年（８２９）初見以後、延喜四年（９０４）まで何故か空白であり、この間の貢馬の有無も文献資料からは不明である。（貢馬と駒牽それに年表については拙著を参照） 当時国司往来や貢上の道は定められていて甲斐は東海道に属し、東海道を通じて貢馬や貢ぎ物を献上していた。
甲斐の古道は国府から御坂−河口−籠坂を通り東海道に入ったとされる鎌倉街道説が定説になっているが、富士山の噴火を横に見ながら朝廷への大切な貢ぎ物を運ぶことは大変な困難と危険を伴う。駒牽の期日までに納める御馬であってはより確実で安全な道を選択する事は当然である。
『山梨県の歴史』には、
甲斐路は駿河国横走駅（
甲斐国へ赴任する役人の中には有名歌人が含まれて小野貞樹、凡川内弭恒、壬生忠岑などがいる。又甲斐の駒や御牧（勅旨牧）を詠んだ歌も多く見られる。特に『土佐日記』の著者紀貫之の詠んだ歌が甲斐の古代の勅旨牧解明に様々な憶測と混乱をおこしている。
都までなつけてひくはをがさわらへみの御牧の駒にやあるらん （『紀貫之集』） をがさわらへみ（小笠原逸見）
貫之がこの歌を詠んだ年代は定かではないが、貫之は生まれが貞観十年（８６８）で沒年は天慶八年（９４５）であるから、天慶八年以前での歌であることは明瞭である。
『西宮記』に見る小笠原牧は応和元年（９６１）年の事なので、それ以前から小笠原逸見牧は存在したのである。『貫之集』の編纂年時や詠んだ年も不明であるが、貫之の認識の中に「をがさわらへみ」が歌枕として存在した事は間違いないといえる。なお紀貫之は『土佐日記』のなかで「甲斐の歌謡について述べている箇所があるが、これは甲斐の古代を開く上で大切な記述である。
永承五年（１０５０）の能因法師の『能因歌枕』には甲斐の名所として「黒ごま山」（黒駒山）「かひの黒駒」が見え、仁安元年（１１６６）頃成立の『和歌初学抄』には甲斐の歌枕として、「くろごまの牧「「ほさかの牧」「をがさわらの牧」などが載せている。
「美豆の御牧」について県内の多くの歴史学者は言及していない。和歌の世界では使牧のみを御牧と称していたのではない。「美豆の御牧」これは山城の近都牧であるが、和歌の世界では混乱して「小笠原美豆の御牧の」などと詠われていた為に、『甲斐国志』や後の甲斐の歴史研究者の中には「みず」を「三つ」として甲斐の三牧の総称として紹介している。さらに「穂坂の小野」も『国志』編纂時に双葉町に小野という地名があったと記述してあるが、中央歌人の歌枕に詠まれるほどの地名認識があったとは思われない。
甲斐の歌枕とされる「塩の山」や「差出の磯」も「地名不詳」とする解説記述書もある。また残念ながら歌集からは真衣野牧や柏前牧の歌は見えず、『国志』の真衣野牧の項に見える歌は何ら関係のない歌である。
甲斐の歴史書の中には甲斐に全く関係ない歌やその地に関係のない俳句を掲載する例が多く見られ、松尾芭蕉の句や各地の宗匠らによる芭蕉句碑建立などは混乱に輪をかける所業である。
春草の穂坂のをのゝはなれ駒秋は宮こへひかんとすらん （『夫木』）
小笠原美豆の御牧にあるゝ駒もとれはそ馴るこらが袖かも （『六帖』）
これ等の歌はどう解釈すればよいのか。『西宮記』には応和元年（９６１）冷泉院小笠原牧御馬の貢上の記事が見える。穂坂牧は延喜四年（９０４）、真衣野牧・柏前牧は遅れて承平元年（９３１）が文献に現れる駒牽の初出である。貢馬定数は穂坂牧が三十疋、真衣野・柏前牧が合わせて三十疋と決められていた。甲斐の穂坂・柏前・真衣野牧からの貢馬は定数を欠く年次もあるが他国を圧倒する勢いで続く。不思議なこと穂坂牧・真衣野牧は単独でも貢馬しているが柏前牧は必ず真衣野牧とセットで行なわれている。真衣野・柏前牧は通年に於いて初の駒牽で八月七日、穂坂牧は八月十七日が天皇御覧の駒牽の期日である。先述した小笠原牧の御馬も駒牽があり、勅旨牧と同等の扱いがあったことが史料により確認できる。勅旨牧の穂坂・真衣野・柏前の三牧と院牧小笠原牧は併設されていた時期が存在したことが史料でわかる。これも今までの定説にはないことである。
駒牽行事への貢馬は全てにわたって厳しく規定されていた。牧監・馬医・書生・占部・足工・騎士が六疋に一人付き添った。さらに沿道の駅では貢馬一疋に対して一人、牧監に三人、馬医・書生などの牧士二人に一人ずつの人夫を出し、さらに牧監に三疋、馬医・書生・牧士には一疋ずつの馬を提供した。また駅では一日一疋あたり一束の飼秣（まぐさ）も負担させられた。
勅旨牧の貢馬にあたってはその立場を利用した引率者の横行も目立ち、それを諫める太政官符が何度となく発布されている。各国の貢ぎ物にあたる人々の難儀は絶句に値する内容である。往路は駅路の国でも官給を受けられるが帰りは悲惨な処遇で、道筋にはこうした人々の屍体が放置してあり、その片づけの太政官符も発令されていた。勅旨牧には様々な規定があり、違反についての太政官符が度々発せられている。
勅使牧の牧士は百匹（一群）ごとに二人が配置され、馬は毎年母馬百疋に対して六十疋の割合で繁殖させるのが基準で、逆に損耗は百疋につき十疋を限度とした。飼育された馬は二才になった九月に国司と牧長が同席して「官」の焼印が押され、馬の特徴を記録した帳簿も作成した。牧帳（事務担当者）以下は地域の有力者が任命された。馬の飼料には細馬で一日に粟一升・稲三升・豆二升他に干草・青草・木の葉や塩二斤も与えられた。
一群（百疋）の一年間の所用米（半糠米）は推定五百八十四石位になる。天平六年（７３４）の「出雲国計会帳」には駅馬帳・伝馬帳・種馬帳・飼馬帳などが進上されているので甲斐国でも同様な書類が作成されたいたことは間違いない。
こうしてみると牧場は単に馬を放牧するだけの施設でなく、管理を徹底するために相当な規模の貯蔵庫や厩(うまや)、調教施設、飼育に関わる人々の居住施設などが必要である。
また広大な牧田も存在したことは諸史料から明らかで、併せて比定地研究の課題となる。不明な部分が多いほど研究者の推量の余地は広がるもので、著名な研究者の言が大きな意味を持つ。遺構や遺跡、牧に関する遺物が発見されれば甲斐の勅旨牧の動向の有力な手がかりとなるのだが、開発の激しい山梨県では難しく不詳のまま後世に残る可能性が強く、真実は闇の中に封じ込められたままとなる。
御牧の運営については、甲斐には牧監が置かれ、（信濃・上野とも、武蔵は別当）毎年四才以上の用に耐える馬を選んで調教した。調教した馬は翌年八月の期日に牧監らが引率して貢上した。甲斐からは六十疋（穂坂牧三十、真衣野・柏前で三十疋）。貢上した馬は天皇の前で駒牽の儀式が行なわれた。（真衣野・柏前−八月七日。穂坂−八月十七日）貢上に適さない馬は、駅馬や伝馬に充てられか売却された。馬は細場（上）・中馬（中）・駑馬（下）に区別され飼料も厳格に規定されていた。牧監の任期は六年として国司と同じく責任の重い要職であった。などなどが定められていた。
さて甲斐の三勅旨牧のその所在地について比定史料が不足していることは理解していただけると思う。真衣野牧が何故武川牧ノ原周辺なのか。識者はその根拠を示さないまま定説にする。柏前牧の比定地の「樫山」と「柏前」は資料で結びつくのか。未だに謎の部分が九割位あり、現存地名比定をもって牧名を断定することは避けなければならない。どの牧がどの地域にあったかは永遠の謎である。
現在甲斐に於ける勅旨牧の遺跡や遺構の研究は進まず、地名比定や研究者の私説や推説の展開が見られ、三勅旨牧所在地の比定をさらに混乱させている。「定説」は創るものではない。史料研究や発掘調査などのたゆまざる研究から生まれるもので、信濃の御牧や上野・武蔵御牧の研究も視野に入れて幅広い論証が必要になる。遺跡・遺構、勅旨牧の飼馬関連地名、馬飼場の適地、文献史料を読み直しも必要と思われる。
歴史研究を志すとき最も必要なのは、通説や過去の著書などは参考程度にして出発することが大切で、結果的に研究と整合すればそれはより史実に近くなるし、過去の研究書の信憑性が増すことになる。一般の人は史実と小説やテレビドラマなどとの境が分からず、全てが歴史事実と誤認してしまうものである。市町村誌などは分厚く難しくてどれだけの人が紐解くか分からない。確かに重要事項も多々記載してあるが、一般人に読みやすく理解しやすいようには記されてはいない。古代部分などは専門用語の羅列でその道の人以外ほとんど見られることはない。また編纂者によっては市町村誌で自説を展開している方も多く、史実とかけ離れる原因ともなっている。
信玄を記した『甲陽軍艦』や徐福が著したとされる『宮下文書』なども偽書扱いしながら部分的には引用している研究者もいる。特に信玄を語る上で欠かせない山本勘助は今でも歴史上の人物でないとする研究者も多い。江戸時代甲府にあったと記されている「山本勘助屋敷」はどう解釈すればよいのだろうか。
帰化人の跋扈（ばっこ）した古代甲斐、甲斐の勅旨牧、甲斐源氏の素顔、白州山口の生まれとされた山口素堂、疑問の残る初代市川団十郎と甲斐との関係、当時「山流し」と嫌われた甲府勤番などなど史実とはかけ離れた記述や定説が一般化しているのが現状である。
山梨県は歴史の中で特に民族に関する歴史はタブ−である。従って論じる人も少なく避けて通るのでその年代の歴史が空洞化する。牧場には多くの朝鮮半島の出身者が多く従事していたという。甲斐にも多く住居していたことは史料にも見えている。持統天皇の六百八十八年には百済の敬須徳那利を甲斐国に移す（『日本書紀』）。霊亀二年（７１６）には甲斐国などの高麗（こま）人、千七百九十五人を武蔵国に移す。天平宝宇五年（７６１）には巨麻郡漢人部千代の名が見え、延暦八年（７８９）には山梨郡の渡来人の請願により要部上麻呂・古爾・鞠部・解礼らの本姓をそれぞれ田井・玉井・大井・中井に改める（『続日本記』）等である。こうしたことは甲斐国だけでなく関東諸国にいえる事である。
余談ではあるが、過去に於いて北巨摩地方にも様々な著書がある。それは地名にはアイヌ用語が多くあるといい、
これについて『国志』は「巨麻（巨摩）郡の巨麻は駒に由来する」としているが、古代音韻により現在では高麗が転化して巨麻郡になったという。巨麻郡は高麗人の多く住んで居た所となる。甲斐の国を半分を占めた巨麻郡は広大な地であった。古代音韻については他の地名や固有名詞を調べてみる必要があるのでないか。
私の住む白州には甲斐駒ヶ岳がある。駒ヶ岳の山名は不思議なことに関東以北に限定される。
「駒ヶ岳友好連邦会議・フアンクラブの駒ヶ岳」によると、
などの駒ヶ岳がある。（『新駒ヶ岳余聞』）
すべての駒ヶ岳の麓で牧が展開されていたかは未調査である。
何時の時代のドラマでも大型の馬を武将が乗り回している。しかし『平家物語』や『源平盛衰記』に登場する馬の体高は１３６，４〜１４５，４であり、平家を攻めた義経が鵯越に騎乗した馬もポニ−程度であり、新田義貞の鎌倉攻め（１３３３年）前後とされている鎌倉在木座より出土した１２８体の体高は最高で１４０、最少で１２８ 、平均１２９，５であった。戦国時代になって馬の体高も発達して、武田信虎の鬼鹿毛が１４７，９、（４尺８寸８分）大きなものでは加藤清正の帝釈栗毛で１６０，６（五尺三寸）の大型であった。 古代の馬の壁画や線刻画などは近畿から九州にかけて多く見られる。熊本県の弁慶が穴古墳から騎馬人物や船に乗せた馬、浦田横穴墓の馬の画、福岡県の薬師下南古墳からは旗を立てた馬に乗る人物が画かれている。 また在来馬としては長野木曾馬（一説には甲斐から持ち込まれた馬ともいう）、北海道ドサンコ、愛知県今治の野間馬、対馬の対州馬、宮城県御崎馬、鹿児島トカラ列島のトカラ馬、沖縄の宮古馬、与那国馬の八種類がある。 戦国時代の名馬には武田信虎の鬼鹿毛、武田信玄から織田信長に譲られた鬼瓦毛、会津黒などが知られる。『平家物語』の名馬には佐々木四郎の生食、梶原景季の摺墨、源義経の大夫黒、青海波、熊谷直実の「ごんた栗毛」などが有名である。（『新駒ヶ岳余聞』）
さて本題に戻るが甲斐の勅旨牧は甲斐源氏の隆盛とともに私牧に代わっていったと甲斐の歴史書は説明するが、甲斐源氏と甲斐の馬を結ぶ史料は見えない。『古事類宛』〔寛政年代（１７９０年代調べ）によれば東日本の牧は合計２４４牧でうち甲斐は九牧が確認される。最も多いのは陸奥国南部であり、２６牧が確認される。南部は甲斐源氏の南部氏が発祥であり、甲斐の御牧との関係も推測できる。（この項別述）
甲斐の勅旨牧から貢馬された回数（文献上）はおおよそ十五回である。穂坂牧は三十六回で甲斐、信濃、上野、武蔵の名かで最も多く、真衣野牧は十四回、真衣野・柏前牧合わせての貢馬は十八回である。小笠原牧は応和元年の一回のみで、残りは甲斐からの貢馬であるが牧名が不明である。なお天長六年（８２９）から延喜四年（９０４）の間の貢馬は文献からは不明である。貞観の富士山噴火と関係あるのだろうか。
その後甲斐から貢馬はなく、国司や武将から朝廷官人たちへの貢馬が行なわれるようになる。甲斐源氏の勢力下になった甲斐国の勅使牧は私牧に代わっていく。これは関東地域全般にいえることである。時代の趨勢と共に甲斐の勅使牧は消えていった。
歴史研究は総合的な視野が必要であり、単に過去の歴史書を紐とくだけでは迫れないもので、天災地変・地理・地質・遺跡・遺構・遺物なども加味して考察して欲しいものである。 歴史学者は巨麻（巨摩）郡の発祥が高麗であるならそれを実証する努力をすべきであり、古代音韻によるとの説だけに逃避するのは一考を要する。朝鮮半島から渡来した人たちは馬を飼育する技術に優れており、甲斐には多数居住していた。当時荒地の多かった甲斐は馬飼地に適していて、また九州や近畿に広がっていた牧場も関東に移動し、馬飼人の多くも移住して来た。甲斐の巨摩郡は全土の半分位の範囲を現在も占めている。勅使牧の解明は巨摩郡に拘わる必要は少なく巨摩郡全域、甲斐全域を再調査する必要がある。今回の調査では全ての関係書を調べてみた分けではない。時間と根気が不足しているのかも知れないが、『甲斐国志』や特定の歴史学者の影響の強い各史誌であっては有効な史料とはならない。もし参考になる書があるとすれば、それは一昔前の地域の研究者によって著された史誌なのかも知れない。
……貢馬・駒牽年表……
（詳細は拙著、『再考 甲斐の勅使牧』）○数字は各牧の回数。
穂坂牧 真衣野牧と併合して貢馬
文献にみえる勅旨牧の貢馬・駒牽の回数
（以後の調査で増加する可能性がある）
（未完）
北杜の歴史講座 甲斐源氏
北杜市や韮崎市は旧北巨摩に属し、数多い甲斐源氏の史蹟や伝承が多く存在する。しかし確実な資料に裏づけされたものというと数少ないものしか確認できない。この
講座では旧説に惑わされずに確かな資料によって甲斐源氏の実体を綴ってみる。
氏 名 和 暦 出 典
藤原公季（甲斐公）
長元 ２年 １０月１７日 １０２９ 故太政大臣藤原公季を甲斐に封じ、甲斐に封甲斐公となし仁義公とする。正一位。
（日本記略 後編１４）
源頼信
安和 １年 ９６８ 源頼信生まれる。
長元 ３年 ９月 ２日 １０３０ 甲斐守源頼信及び坂東諸国司に命じて平常を討たせ、追討平直方を召還する。（日本記略 後編１４）
長元 ４年 ２月２３日 １０３１ 甲斐守源頼信、調庸使が流人藤原光清の使者を射殺した状を奉上する。（日本記略 後編１４）
長元 ４年 ４月２８日 １０３１ 平忠常、甲斐守源頼信に投降し、伴われて上京の途次美濃国で病没、頼信その首級を携えて入京する。（左経記）
長元 ４年 ６月２７日 １０３１ 朝廷、頼信の行賞と忠常の子常昌・常近の処分のことを議する。（左経記）
長元 ４年 ７月 １日 １０３１ 頼信、忠常追討の賞として丹波守を望む。（小右記）
長元 ４年 ７月１３日 １０３１ 頼信、右大臣藤原実資に物を贈る。 （小右記）
長元 ５年 ２月 ８日 １０３１ 平忠常の賞により甲斐守源頼信を美濃守に任する。 （類聚符宣抄 第８）
永承 １年 １０４６ 河内守源頼信、石清水八幡宮に告文を捧げ、祖先並びに自己の勲功を述べて、子孫の繁栄を祈る。（類聚符宣抄 第８）
永承 ３年 １０４８ 源頼義没。
源 義光
寛徳 ２年 １０４５ 歿。年八十二才。 諸説あり。
天喜 ４年 １０５６ 歿。年七十一才。 諸説あり。 （甲斐国志）
永保 ３年 １０８３ 義光、左兵衛尉。年三十九才。
（奥羽戦乱と東国源氏）
長兄の義家が後三年の役が陸奥国で苦戦、義光、援軍として上奉して暇乞をするが認められず、許可なく馳せる。
義光、時秋に足柄山にて笙を伝授する。
義光、陸奥国菊田荘（いわき市内）を押領を図る（修理太夫藤原顕季の所領）明簿奉呈（家臣になる意思表示）をする。
義光受領、常陸介となる。現地に赴任し、大豪族大掾家の娘を嫡男義業の妻に迎え、佐竹郷に居を構える。
義光の勢力、佐竹郷を中心として、国内北東部一帯に定着する。
（奥羽戦乱と東国源氏）
康和 ４年 ２月 ３日 １１０２ 刑部丞源義光、馬二疋を右大臣忠実に贈る。この時義光五十八才。（殿暦……忠実の子忠通の日記）（殿暦・武川村誌）
新羅三郎。常陸・甲斐守。左衛門。
刑部丞。平日住三井寺。
義光の子義業…吉田太郎清幹の娘を娶り、佐武冠者昌義を設ける。
義光、義業を久慈川流域の佐竹郷に配置。
甲斐源氏の発祥 義光の子義清…常陸国吉田郡武田郷に住して武田冠者と呼ばれる。
義光、義清を那珂川北岸の武田郷に配置。
嘉承 １年 ６月 １１０６ 源義家の子の義国と義光が常陸国で合戦。
（永昌記）
大治 ２年１０月２０日 １１２７ 源義光死去。（尊卑分脈・大聖寺過去帳）
義光の所領は常陸国多可郡の国境に近い菊田庄であったといわれる。
（十訓抄）
…『新編相模風土記稿』巻之八十七 鎌倉郡巻之十九には次の記事が見える。
大寳寺 佐竹山にあり、多福山一乗院と号す。此地に新羅三郎義光の霊廟あるが故、其法名多福院と云ふを執て山号とす云へり。されども義光の法名を多福院と云ふもの信用し難し、恐らくは訛なるべし。佐竹常陸介秀義以後敷世居住の地にて今猶当所を佐竹屋敷と字するは此故なりと云ふ。『諸家系図纂』に秀義の後裔右馬頭義盛応永六年（１３９９）鎌倉に多福寺を建とあり。
… 多福明神社…新羅三郎の霊廟と云ふ、明応八年(1500)権大僧都日證一社に勧請しその法号を神号とすと伝ふ、恐らくは佐竹義盛の霊廟を義光と訛り伝ふるなるべし。云々
… 鎌倉長勝寺、寺宝、寳陀観音像一体（新羅三郎義光の守本尊と云ふ）
… 鎌倉市大町大宝寺…大宝寺浦野墓地にある変形の宝篋印塔で、後裔の佐竹氏が建てたという。義光は頼義の子で 新羅三郎あるいは館三郎と称し、兄義家を授けて清原武衡・家衡を討った。 （歴史と旅、鎌倉興亡史）
… 大宝寺…多福山一乗院といい、承暦年間の創建で、当時は真言宗で、俗に佐竹
屋敷といわれる所で後三年の役後、新羅三郎義光がここに館を構え、その後佐竹秀義が住んだと伝えられる。 （歴史と旅、鎌倉興亡史）
…常陸国を去った義光は京都に戻る。除目待つ間近江園城寺に住む。近江国義光所
領の地は柏木、山村の両郷など近江国に多く見られる。
義光は補任として甲斐守となる。その所領は加賀美郷・逸見郷・甘利郷・塩部郷
・石和御厨・原小笠原郷・一宮郷・一条郷・条郷・下条郷・板垣郷・吉田郷・二
宮郷・岩崎郷など。義光は嫡男義業を常陸、次男義業の次男義定を配置する。
没年 大治 ２年１０月 ２日 １２２７ 歿。 年八十二才。
大治 ２年１０月２０日 １２２７ 歿。 年七十一才。（甲斐国志。）
☆武田義清・源 清光
承保 １年 １０７４ 清光生まれる。光、二十九才の時の子。
没年 久安 ５年 ７月２３日 １１４９ 年七十五才。
清光 ※生年 天永 １年 １１１０ 義清、三十六才の時の子。
没年 仁安 ３年 ７月 ８日 １１６８ 年五十九才。
康和 ４年 ２月 ３日 １１０２ 義光の子義清…常陸国吉田郡武田郷に住して武田冠者と呼ばれる。
天永 １年 ６月 ７日 １１１０ 義清の子、清光が生まれる。
々 ６月１９日 清光が市川平塩岡の居館で生まれている 大泉村誌（？）
保安 ４年 １１２３ 義清出家。 武川村誌
大治 ２年 清光十八才。
大治 ３年 １１２８ 清光は当時居住先の常陸国武田郷に於て 長坂町誌
嫡男光長と次男信義をもうける。
大治 ５年１２月３０日 １１３０ 源義清の子清光、濫行を以て告発される。 長秋記
甲斐国市河庄に配流される。
常陸国司、住人清光濫行の事などを申す 長秋記
なり。子細目録に見ゆ。
義清は武田冠者を名乗る（常陸武田郷）
保延 ６年 １１４０ 清光の子、十三才元服の儀式。 長坂町誌
小倉太郎光長…逸見庄小倉八幡宮 （この記事の出典は不明） 武田太郎信義…武田庄武田八幡宮
源 義清 久安 １年 ７月２３日 １１４５ 義清死去。 武田系図
々 ５年 ７月２３日 １１４９ 義清死去。 大聖寺過去帳
刑部三郎甲斐守。配流甲斐国市河荘。 武田系図
保安四年（１１２３）出家。
治承 ４年 １１８０ 平家追討に決起する諸国源氏の甲斐武将
逸見冠者義清・その子太郎清光( ) 平家物語
武田太郎信義・加賀美二郎遠光
加賀美小次郎長清・一条次郎忠頼
板垣三郎兼信・逸見兵衛有義
武田五郎信光・安田三郎義定
源 清光 仁安 ３年 ７月 ８日 １１６８ 清光没（年５９）甲州卒。天永２年生。
茨城県那珂郡武田郷に起こる。新羅三郎 新編常陸国誌
義光の三子義清、刑部三郎と称し、はじ
め那珂郡武田郷に居住し武田冠者と称し、佐竹系図
義光の嗣たり……
子清光大治五年罪あり、その父子を甲斐に配し市川庄に置く。是にて子孫永く甲斐の人たり。云々
若神子の居館で死す。武川村誌（？）資料無。 （武田郷）の地名初見…和名抄
東西は七町、南北十八、町余ありて、久保、猫山の二組、中、原の二坪を有す。新編常陸国誌
即和名抄、那珂郡武田の本郷にて、吉田社仁平元年(1151)文書に「吉田郡云々、武田荒野とあるもの是なり。中世大掾氏吉田の一族、此地に住して、武田氏となる。或いは云う、甲斐武田氏も亦此村より出ツ、云々
◇武田信義
諸説 ※生年 大治 ２年 １１２７ 義清五十三才、清光十七才の時の子。
大治 ３年 １１２８
長承 ２年 １１３３ 義清五十九才、清光二十三才の時の子。
没年 文治 ２年 ３月 ９日 １１８６ 年五十三才。
３月１９日 １１８６ 年五十九才。
源 信義 治承 ４年 ９月 ７日 １１８０ 武田太郎信義、甲斐国を領す。 山槐記
平井冠者 々 平氏方甲斐国平井冠者、被討取。 山槐記
大太郎 々 烏帽子商人大太郎、頼朝を助け石和に百町の名田と在家三宇を与えられる。 源平盛衰記
々 ９月２４日 武田信義らの甲斐源氏、逸見山から石和 吾妻鏡
御厨へ移動する。
禄高（鎌倉右大臣の時） 四万五千石。北条四郎時政（ ･ ･ ) 武家時代分限帳( )
五万石。 武田太郎信義（甲州の内） 々
一万八千町 逸見三郎 （山城の内） 々
三千町 一条次郎槇義（甲州の内） 々
五千町 板垣四郎高房（甲州の内） 々
千町 成田小兵衛房次( ) 々( ) （足利尊氏時代） 五千貫
武田伊豆前司信氏 々
？二万貫 安田民部大輔仲景 々
甲斐源氏、北条父子と駿河国に赴く。
々 １０月１３日 石和御厨をたって、若彦路の大石駅に宿 吾妻鏡
泊する。
武田太郎信義・次郎忠頼・兵衛尉有義
安田三郎義定・逸見冠者光長
河内五郎義長・伊澤五郎信光
々 １０月１４日 甲斐源氏、武田・安田の人々神野並びに
春田路をへて鉢田に入り、駿河目代軍を
破る。
々 １０月２０日 武田信義兵略を廻らし、敵の後面を襲う 平家物語
所、水鳥群立てし軍勢の装いをなす。
追討使軍敗走する。
々 １０月２１日 武田信義…駿河守護、 吾妻鏡
（治承４年１１８０〜元暦１年１１８４） 日本史辞典角川書店板
々 １１月 ５日 甲斐源氏、富士川西岸に布陣した追討使 玉葉
軍を夜襲、追討使軍戦わず退却する。
養和 １年 ３月 ７日 １１８１ 武田信義、御白河法皇から頼朝の追討使に任じられたいう風聞を否定し、誓書を提出する。吾妻鏡
寿永 ２年 １１８３ 義仲追討使として、甲斐源氏も出兵する。
武田太郎信義・加賀美次郎遠光
一条二郎忠頼・小笠原次郎長清
井澤五郎信光・板垣三郎兼信
逸見冠者義清（有義の誤りか）
元暦 １年 １１８４ 近江国粟津の戦いで甲斐源氏が活躍する。 源平盛衰記
一条忠頼・板垣三郎兼信…先陣、七千余騎
武田太郎信義・加賀美次郎遠光…二千余騎
逸見四郎有義・伊澤五郎信光 三千余騎
小笠原小次郎長清 ）
範頼・義経群、摂津国に入り、一ノ谷に 平家物語
陣を構える平氏軍と対峙する。
武田太郎信義・加賀美次郎遠光
一条二郎忠頼・小笠原次郎長清
井澤五郎信光・板垣三郎兼信
武田信義 文治 ２年 ３月 ９日 １１８５ 武田信義死去（『吾妻鏡』には建久元年十一月七日の項に、武田太郎とある）
卒年…５９才。
◇伊澤信景
平治 １年１２月 ９日 １１５９ 井沢信景、平治の乱に源義朝の軍に加わって奮戦、負傷して帰国する。平治物語 上
甲斐の国には井澤四郎信景を始めとして宗との兵二百人、以下軍兵二千余騎云々井澤信景は（中略）遠江に知りたる人ありしかば、それにおちつき、傷を療治して弓うちきりて杖につき、山伝いに甲斐国井澤に落ちけり。 平治物語 中
《多くの所伝は石澤信光は、武田清光の子の信義の五男としているが、石澤信景の存在が気になる。信景の生年・没年は不詳であり、正確なことはいえないが、石澤信景の家系にあった人物ともとれる。》
※『甲斐国志』
武田清光 生年 天永元年（１１１０） 没年 仁安三年（１１６８） 年、五十九才。
※（長坂清光寺）生年 元永元年（１１１６） 没年 仁安元年（１１６６） 年、五十才。 《紹介、山梨県の武田氏伝説》
武田信義 生年 大治二年（１１２７） 没年 文治二年（１１８６） 年、五十九才。清光、十七才時の子。
逸見光長 生年 大治二年（１１２７）
安田義定 生年 長承二年（１１３３） 没年 建久五年（１１９４） 年、六十一才。清光、二十三才の時の子。
加々美遠光 生年 康治元年（１１４２） 没年 寛喜二年（１２３０） 年、八十八才。清光、三十二才の時の子。
石和信光 生年 応保二年（１１６２） 没年 宝治二年（１２４８） 年、八十七才。信義、三十五才の時の子。
『続群書類従』 清光、五十二才の時の子。
小笠原長清 生年 応保二年（１１６２） 没年 仁治三年（１２４２） 年、八十一才。遠光、二十才の時の子。
武田系図を見る 清光、
武田系図（『日本系譜綜覧』）
源 義光 武田義清 武田清光 武田信義 武田信光
師光 逸見光長 武田有義
源 頼義 安田義定 板垣兼信
加賀美遠光 小笠原長清
安井清隆
河内長義
武田系図（『続群書類従』）
源 義光 武田義清 武田清光
逸見光長
源 頼義 武田信義 米倉太郎
加賀美遠光 一条次郎忠頼
安田義定 板垣次郎兼信（三郎）
安井清隆 逸見四郎兵衛
河内義長 石和五郎信光
《武田系図について》
武田系図の内、二説を取り上げて見た。大きな違いは義清から清光の段、即ち ・ ・ の項について『綜覧』では、清光の兄弟は師光だけだが、『群書』では、清光・光長・信義・遠光・義定が兄弟となっている。石和五郎信光については、信義の五男とするには無理があるような気がする。『綜覧』の方が自然である。又、石和五郎信光の家系は石和信景に見られる様に信義とは別家である可能性も強い。それは行動や頼朝以下鎌倉幕府の対応の違いからも
読み取れる。
これは山梨県でも広瀬広一氏が「石和氏は、清光と系統を異にして頼信・頼義の胤にて早く国府の附近にに居り、御厨領を
掠めて勃興した氏族である」との見解を示している。系図は後世の所作によるもので、系図にバラツキが見られるのは致し方ない。
また甲斐源氏が峡北地方を中心に展開していたとの見解も一考を要する問題で、逸見氏を名乗った光長の動向が不詳であり、逸見氏の中には現在の甲府近辺に居住した者もいて、神社や仏閣それに伝説をもって判断することは危険である。文書に見える甲斐の地名は逸見山・石和御厨くらいで、その他は寺院の由緒が先行している。
◇安田義定
※生年 長承 ２年 １１３３ 清光、二十三才の時の子。
没年 建久 ５年 ８月１５日 １１９４ 年六十一才。
養和 １年 ８月１２日 源頼朝、安田義定を討つとの風聞、京都 玉葉集。
に伝わる。
治承 ４年１０月２１日 安田義定…遠江守護 吾妻鏡。
（治承４年１１８０〜建久４年１１９３） 日本史辞典角川書店板
寿永 ２年 安田遠江守義定も義仲の負死を報告する。 吾妻鏡。
安田義定
建久 ５年 ８月 幕府軍、梶原景時甲斐に攻め込み安田軍と戦い、安田義定菩提寺放光寺で自刃。
◇一条忠頼
没年 元暦 １年 １１８４ 年不詳。
《四月十六日改元》寿永 ３年 １月２７日 １１８４ 一条次郎忠頼等飛脚参 着鎌倉 云々 吾妻鏡
義仲の負死を報告する。
一条忠頼 元暦 １年 ６月１６日 １１８４ 武田信義の後継者と目されていた一条忠頼、鎌倉で頼朝に謀殺される。吾妻鏡
◇板垣兼信
々 ３月１７日 板垣兼信、西国より使者を遣わし、土肥実平の専権を訴えるも、頼朝、退ける。 吾妻鏡
文治 ４年 ２月 ２日 １１８８ 板垣兼信、尾張国津島社領の所当年貢を修理大夫に不納の為、訴えられる。吾妻鏡
建久 １年 ７月３０日 １１９０ 板垣兼信、違勅の罪により隠岐国への流罪に処せられる。吾妻鏡
々 ８月１９日 板垣兼信の所領、遠江国質侶荘の地頭職を解くこと約束する。吾妻鏡
々 ９月１３日 板垣兼信、配流の官符の後在京しているとの風聞が流れる。
吾妻鏡
々 ９月２７日 御白河上皇、板垣兼信の配流を頼朝の上洛以前に完了するように強く命ずる。玉葉
々 １１月 ７日 頼朝入洛。随臣者、
武田太郎（信義？）武田兵衛尉（有義） 吾妻鏡
浅利冠者・奈胡蔵人・加々美次郎・安田義資越後守・河内五郎
文治 ５年 ５月２２日 １１８９ 頼朝、院宣を受けて、板垣兼信の駿河国地頭職を解く。吾妻鏡
◇武田有義
没年 正治 ２年 ８月２５日 １２００ 年不詳。
治承 ４年１２月２４日 １１８０ 平清盛、京にいた武田有義の妻子を殺し、門前に梟首にする。
山槐記
寿永 ２年 ２月 ５日 １１８３ 範頼・義経軍、摂津国へ入り平資盛・有盛らとの戦いに、武田兵衛尉有義・板垣三郎兼信・遠江守義定の名が見える。 吾妻鏡
々 ８月 ６日 武田有義ら、平家追討のため西国下向にあたり、御所で饗され、餞別として馬一疋を与えられる。吾妻鏡
々 ８月 ８日 武田有義、頼朝に従い平氏追討のために鎌倉を出立する。 吾妻鏡
々 １０月 政所造営、安芸廣元を別当として（中略）甲斐四郎秋家らを寄人として吉書あり。
元暦 ２年 １月２６日 １１８５ 範頼の豊後国に上陸に際し、武田有義ら随行する。 吾妻鏡
々 ３年 １月 ３日 １１８６ 頼朝、鶴岡八幡宮に参詣する。武田有義、板垣兼信ら随兵として従う。 吾妻鏡
文治 ３年 ３月１５日 武田有義、頼朝の鶴岡八幡宮での大般若供養に際し、御剣役として供養するを壓い遂電する。 吾妻鏡
々 ５年 ６月 ９日 武田兵衛尉有義・武田五郎信光、鶴岡八幡宮どの御塔供養に、頼朝の先陣の随兵として参加する。吾妻鏡
々 ６月 ９日 武田兵衛尉有義・武田五郎信光、鶴岡八
々 ７月１９日 浅利冠者遠義・武田兵衛尉有義・伊澤五郎信光・加々美次郎長清・加々美太郎長綱・加々美信濃守遠光・安田遠江守義定頼朝の奥州征伐に従軍する。
建久 ２年 ２月 ４日 １１９１ 頼朝の二所参詣の随臣、伊澤五郎（信光）・加々美二郎（長清）武田兵衛尉（有義）・浅利冠者長義・安田義資越後守・奈胡蔵人義行
建久 ５年１０月 ９日 頼朝、流鏑馬以下の弓馬の道を武田有義らの堪能の者に評議させる。
射手、武田兵衛尉有時・小笠原次郎長清 新編相模国風土記稿
々 １１月２１日 武田信光、鶴岡八幡宮で射手を努める。
武田信義の名が見える。
武田兵衛尉有義・小笠原次郎長清・武田信光・加々美遠光・安田義定・武田兵衛尉有義・小笠原次郎長清・奈胡義行・安田義資
建久 ６年 ３月１０日 １１９５ 頼朝、東大寺供養、随臣武田兵衛尉有義・小笠原次郎長清・伊澤五郎（信光）・奈胡蔵人・浅利冠者・南部三郎・加々美三郎・河内義長。
々 ５月２０日 頼朝、四天王寺に参詣、随臣武田兵衛尉有義・伊澤五郎信光・奈胡蔵人義行・浅利冠者長義・南部三郎光行・加々美二郎長清
建久 ８年 ３月２３日 頼朝、信濃善光寺への参詣、随臣武田兵衛尉有義・伊澤五郎信光・加々美二郎長清・浅利冠者長義・南部三郎光行
正治 ２年 １月２８日 １２００ 伊澤信光、甲斐国より参上、武田有義が梶原景時に通じて逃亡した由を報告する。
◇武田五郎信光
《石和五郎信光の行動は不可解の部分が多い。信義の家系だとすると無理が生じる。それは鎌倉幕府の頼朝以下の処遇を見ても明らかである。一書によれば兄弟（？）への裏切りを始め 、実朝の暗殺にも関わっていたと示唆している。》
※生年 応保 ２年 １１６２ 信義、三十五才の時の子。
没年 宝治 ２年 １２４８ 年八十七才。
寿永 ２年 １１８３ 武田信光の讒言により、頼朝、木曾義仲攻撃の為に信濃へ出兵する。
信光は甲斐武田の住人云々。
信光は三郎（義光）末、頼義より又五代。
文治 １年１０月２４日 １１８５ 武田信光、勝長寿院落慶供養に際し、先随兵として頼朝の行列に加わる。
々 ３年 ８月１５日 １１８７ 武田信光、鶴岡八幡宮の流鏑馬に射手とて参加する。
々 ４年 １月２０日 １１８８ 頼朝の二所詣に、武田信光・加々美次郎・奈胡蔵人。
６月 ９日 武田兵衛尉有義・武田五郎信光、鶴岡八幡宮どの御塔供養に、頼朝の先陣の随兵として参加する。
々 ５年 １１８９ 幡宮どの御塔供養に、頼朝の先陣の随兵として参加する。信光、安芸守となる。
建久 ２年 ７月２８日 １１９１ 武田信光、新御所落成に伴う御移徒の儀
々 に、参加。安田義資・浅利長義。
々 ８月１６日 鶴岡八幡宮流鏑馬、射手武田五郎・小笠原二郎・武田小五郎
々 武田信光の進上した十六疋の馬が新御所で披露される。信光…黒と白の斑毛
建久 ４年 ３月２１日 １１９３ 下野国那須野での狩りに弓馬の達者とし選ばれ随行する。武田五郎・加々美二郎。
５月 ８日 武田信光、駿河国藍沢での狩りに随行。小笠原次郎。
５月２９日 工藤祐経を討った曽我時致の尋問に武田
◇甲斐源氏と並行した甲斐国司及び甲斐守（２）
藤原長輔 永久 ３年 １月２９日 １１１４ 補任。 公卿補任久寿元年項。 〜保安 １年１２月２４日 １１２０ 遷任。 中右記。
源 雅職 保安 １年１２月２４日 １１２０ 補任。元相模守。 中右記。
〜大治 １年１１月２２日 １１２６ 見任。 中右其目録。
源 盛部 ２年１０月 １１２７ 権守。 御坂町誌。
藤原範隆 ３年 １月２４日 １１２８ 補任。元和泉守。 二中歴。
( )為基 長承 ２年 ２月 １１３３ 権守。 御坂町誌。
〜 ８月２７日 没。 中右記。
源 宗賢 ９月２１日 補任。 中右記。
（姓名欠） 保延 ３年１２月２９日 １１３７ 重任。 中右記。
平 信範 ５年 １月 １１３９ 権守。 御坂町誌。
藤原顕遠 康治 １年 １月２３日 １１４２ 補任。元摂津守。 台記。本朝世紀。
源 清政 々 掾。
源 盛業 ２年 １月２７日 １１４３ 除目。甲斐権守。 甲斐国志。
橘 盛久 ２年 １月 掾。甲斐権守。 甲斐国志。
藤原成佐 久安 ３年 １月２８日 １１４７ 甲斐権守。 甲斐国志。
藤原顕遠 ４年 ３月 １１４８ 判官代甲斐守。 甲斐国志。
平 範家 ５年 ４月 ９日 １１４９ 甲斐守。勘解由次官。 甲斐国志。
藤原惟任 ７月２６日
〜 ６年 １月２９日 １１５０ 去任。 公卿補任平治元年項。
( )信行 仁平 ２年 ９月３０日 １１５０ 見任。 兵範記。
藤原盛隆 久寿 １年 １月２３日 １１５４ 補任。 兵範記。
〜応保 ２年 １月２７日 １１６１ 見任。 山槐記。
藤原忠重 応保 ２年 １月２７日 長寛勘文の件。 山槐記除目部類。
〜長寛 １年 ４月 ７日 １１６３ 補任。
藤原盛隆 長寛 ２年 １月２１日 １１６４ 補任。 公卿補任長寛二年藤原顕時項。 橘 以明 ６月 権守。 御坂町誌。
藤原信定 仁安 １年 １月１０日 １１６６ 見任。 平安遺文３３７５号。
藤原泰房 々 ２年１２月１３日 １１６７ 復任。 兵範記。
和気季光 々 ３年 １月 介。 御坂町誌。
藤原宗隆 治承 ２年 １月２８日 １１７８ 遷任。任備後守。 公卿補任建久九年項。
藤原為明 治承 ２年 １月２８日 １１７８ 補任。
玉葉集。
大原正行 １月 大目。 御坂町誌。
藤原為明 々 ３年１１月１７日 １１７９ 解任。 玉葉集。山槐記。
藤原宗隆 １２月１２日 補任。 玉葉集。山槐記。
藤原為賢 養和 １年１１月 １１８１ 権守。 御坂町誌。
藤原宗隆 寿永 ２年 ８月１６日 １１８３ 補任。任淡路守。 公卿補任建久九年項。
藤原長兼 文治 ２年１１月２８日 １１８６ 見任。 玉葉集。
〜建久 １年 ５月 １１９０ 見任。 鎌倉遺文４５１号。
藤原宗隆 々 ３年 ３月２１日 １１９２ 心記。
藤原宣宗 々 ６年１０月 ７日 １１９５ 見任。知行国主。 三長記。 〜 々 ９年１０月２９日 １１９８ 出家。（宣家） 資経卿記。
藤原宗房 正治 １年 ３月２３日 １１９９ 明月記、同年三月二十五日項。 元久 ２年 ４月 １２０５ 去任。 公卿補任元久二年項。
藤原資季 元久 ２年 ４月１０日 補任。 明月記。
( )兼教 承元 ３年 ８月 ５日 １２０９ 見任。 伏見宮御記録仙洞御移徒部類記。
藤原範茂 建保 ３年 ６月 １日 １２１５ 伏見宮御記録逆修部類記。
山梨歴史講座 甲斐の御牧
甲斐の御牧は地域歴史書に
どう書かれていたのか
１、混乱する和歌の世界（小笠原、逸見、みつ（美豆）、御牧）
《筆者注…六帖夫木集云歌集題駒牽甲斐或伊豆とある》
都までなつけてひくは小笠原へみの御牧の駒にや有ける 紀貫之
小笠原みつの御牧にあるゝ駒もとればぞ馴るこらが袖かも 作者不知
をがさわらみつの御牧のはなれ駒いとゞけしきぞはるはあれ行 顯仲朝臣
なつくともいかゞとるへき草わかみ三つのみ牧にあるはゝる駒 基 俊
小笠原すぐろにやくる下草のなつまつあるゝつるのふち駒 仲實朝臣
春ぞみしみつの御牧にあれし駒ありもやすらん草がくれつゝ 従三位家隆
日を經つゝみつの野澤のまこも草あをめははるの駒ぞいばゆる 俊成卿
筆者注…この「みつの御牧」は「美豆の御牧」で甲斐の御牧ではない。
小笠原や逸見の牧の所在も現在の比定地ではない可能性もある。
２、小笠原逸見の御牧 『甲斐叢記』の見解
按するに穂坂の庄に三澤村あり。又小笠原の方へ通る路に三澤通といふ路あり。これを
斥か
小笠原焼野のすゝきつのぐめばすぐろにいさむかひの黒駒 俊成卿
もえ出る草葉のみかは小笠原駒のけしきも春めきけり 僧都覚雅
小笠原逸見の御牧を子らにとへばゆびさすかたにあそぶ春ごま（中略）因に云小笠原牧
は穂坂牧に属きて元来巨摩ノ郷の内なり。六帖に紀貫之が歌を載て逸見ノ御牧と題したれ
は小笠原と連綿たる一牧乃とは聞え難し小笠原と逸見と二所に分ていふ時は小笠原は穂坂
牧の内にて逸見は乃はち柏前牧を云ふならんか。
又美豆御牧といへるは穂坂、小笠原、柏前の三所を指て云なるべし。
３、柏前の牧 『甲斐叢記』の見解
樫山村に柏前牧と云ひ伝る処あり。「野馬平」、「南牧ヨセ」、「北牧よせ」、「懸札
」等云ふ地在せり。小念とて念場原に続きたる寛曠き原なり。古史に見えたる柏前の地
後世審かならず。
山梨郡柏尾に尾崎林なと云處ありて、黒駒山へも続き牧の事に縁あれば是ぞ柏前ならん
と云へる説もあれど御牧考並び名此柏前も灼然き古跡なり。
今樫山と云も柏の仮名にて、崎も前も共にサキと訓むべし。唯文字の換れるのみ素、柏
山乃尾崎と云ひ義なれば彼の柏尾は自然似たる地名と聞こえたり。此處は穂坂の山に聯な
り。金峰の山脈斷えさる地なれば牧に名あらん事知ぬべし。今に馬見を畜て産の助とする
もの少からずと云。
４、穂坂牧・真衣野牧・柏前牧 『甲斐名勝志』の見解
延喜式所載御牧三甲斐御牧考曰、柏前殊ニ不可然ルニ式ニ所載之牧都テ三處而
、穂坂・眞衣野既ニ在巨摩郡ニ因テ思フニ之逸見ニ又有樫山村北與信界土極テ勁寒曠邃【すい】而多ク産駒ヲ于今州民皆取給ヲ焉其稱ル樫山ト者亦安ク知三ン其ノ非ルコトヲ柏前ノ轉訛ニ乎外レニシテ是ヲ而八代郡有柏尾山而黒駒山値【あた】其南ニ駒飼村在其東ニ皆不甚ダ遠ラ盖前ト與崎尾ト與峡同シテ訓ヲ而
皆縁ルノ山水ニ之稱ナラサルハ則此レ其ノ一帯之地或為ルモ古之牧亦不可知ル也云々
依テ之ニ按ルニ柏尾樫山ノ両説難レシ分チトイヘトモ恐ラクハ柏尾ナランカ。
５、柏前牧 『甲斐国志』巻之二十村里部第十 の見解
樫山村 古ヘ栢崎ト名ツケシ牧馬ナリト云。
５、眞衣野牧 『甲斐叢記』の見解
眞 衣（巨摩郡武川筋）
今乃牧原村の地なり。郷名にも記せり。牧原は駒嶽、鳳凰山の東麓の地にして地廣遼き所なり。
今は盡き田となれり。古歌に御眞衣の原と読めり。
名は高き木曾の梯引はたしみ牧の原や戀しかるらん 作者不知
《筆者注…この歌は眞衣野牧の歌ではない》
６、眞衣野牧を詠んだ歌と間違って紹介したことお詫び。
『文学に表れたふるさと山梨』丸山光重氏著（Ｐ３６）に次のような記事が掲載されている。
『甲斐叢記』の巻之二の「牧名」のところに真衣（巨摩郡武川筋）今の牧原村の地なり。（中略）
古歌に御真衣の原と詠めり。
名に高き木曾のかけはし引わたし牧の原ゆ恋しかるらん
とありました。たまたま「夫木抄集」に、
名に高き木曾のかけはし引わたし子も雲井に見ゆる望月の駒
ひきわくる駒ぞいはゆる望月のみまぎの原や恋しかるらん
という歌がありました。これこそ「御真衣の原」を詠んだものだとばかりに、
「古語辞典」で確かめもせずに、この項に取り上げてしまいました。
印刷製本後に調べてみますと、「望月の牧」は長野県だとわかりましたのでお
詫びして訂正します。
７、真衣野牧に関する 『甲斐国志』巻之四十八古蹟部第十一 の見解
倭名抄ニ巨摩郡ノ郷名萬木乃、国用眞木野字トアリ。余戸郷北貳拾餘村皆此郷ニ属ス。牧【マギ】ノ原村即チ其違名ナリト云。延喜式及ビ国史諸記ニ所レ載本州ノ御牧三所穂坂、眞衣野、柏前ナリ。年貢六十匹ノ内眞衣野、柏前ニテ三十匹以八月七日毎年牽進ストアリ牧ノ原ハ駒ヶ岳、鳳凰山ノ東麓廣遼ノ地、今ハ盡ク耕田トナル。駒ヶ岳ハ奇絶
幽蹤神仙ノ所聚古ヨリ人躡基地事ヲ不レ許若攀ジントスル者アレバ必ズ風雨怪異ヲ表スト云。頂ニ駒形権現ヲ祭ル。厩戸王ノ驪駒ハ此山ニ畜産セルト云フ事俚談ニ傳ヘタリ。
８、真衣野牧に関する 『甲斐名勝志』の見解
甲斐御牧考ニ曰武川之地有 牧原村興ニ驛路属ス。
和名鈔有ルトキハ巨摩郡眞衣則此其為ル「違名亦可知ヌ矣東鑑曰建久五年（１１９４）
甲寅三月十三日甲斐国武川牧ノ駒八疋参著被レ經御覧ヲ可被ル進セ京都ニ 云々
９、武河御牧に関する 『甲斐叢記』の見解
武河御牧（山梨郡萬力筋）又竹川とも作けり。東鑑に建久五年（１１９４）三月十三日甲斐国武河御牧駒八疋参着被經御覧可被進京都云々、牧平にて漆川赤芝川合流し竹川と名すくは乃はち西保川なり。東鑑に武河と書たる故に巨摩郡武河に混れたり。牧庄の内一般の馬城と見えたり。
１０、『甲陽舊尋録』にみる眞衣野牧
甲州よりの名馬の出候謂れは武州筋より西之方駒ヶ嶽と云う高山あり。之右之山の上る龍馬の住居候由。右武川筋之百姓薪取に参りて駒のいなゝき候を天然に承り候者も有之由呑候馬の子は必名馬なるよし申之。
１１、『甲斐叢記』 巨摩郡をみる。
巨摩郡
風土記ニ曰ク 西ハ限木賊川ニ 東ハ限小田谷ニ 南ハ限盤橋ニ 北ハ限妙壽山ニ
１２、『風土記』…高麗（コマ）
１３、『野史』…胡馬・巨馬（コマ）
巨麻は駒なり。本郡の西北の隅に駒嶽あり（又巨摩山とも作れり）
傳一云、古時厩戸王（聖徳太子）の驪黒【くろこま】山の産したり。
釜無河、尾白河、大武河共にこゝに発源せり。
甲陽茗話に釜無河の水源に神馬の精あるに因て、此水を飲て畜育【そだち】たる馬子は必す靈なりと云。凡この山より下瀝【したた】る水流の及ふ所を一郡とするを以て郡名の起る縁由知りぬべし。
吾友靱部定賢の説には、
本郡は平原多くして馬を畜ふに便よき地なれば、他郡よりも多く牧を置れしと見えて、今も各處に牧の名残れり。されは駒を産する地なるゆゑ駒の郡と呼び、其地にありて峻抜【もぬけ】て高き山なれば駒が嶽とは稱しなるべし。 八田牧（巨摩郡西郡）
１４、『甲斐叢記』による、八田牧（抜粋）
高尾村御崎の祠に桂鏡一面あり。
圓經八寸六分、三體王子の像を□れり。
銘に「甲斐ノ国八田ノ御牧」
北鷹尾天福元年大戈癸巳十二月十五日大勧請蓮華坊辨慶とあり。
《筆者注…天福元年 １２３３》
加賀美、小笠原等の村邊より北を里人八田ノ庄と云傳ふ、上八田村あり。（最勝寺の鐘の銘に八田御牧とあり）此邊にては西山の別名を八田山とも云へり。
１５、『続日本後記』 甲斐国巨摩郡馬
承和二年（８３５）四月甲斐国巨摩郡馬相野【まあいの】
空閑地五百町賜一品式部卿葛原親王
とあり、馬相野乃地今詳ならびに按に御勅使川の南に傍ひ駒場村に相続て有野村あり。有野は馬相野を略傳したる言とおぼしければ、其馬相野は当時八田御牧の一名にて乃はち此地をいひしにや斯る曠宏き地にあ らざれば空閑五百町の地有 べきにあらねばなり。
１６、飼育された馬の用途
貢馬は
御牧からの貢馬は伊勢神宮を始め、勅旨社の祭馬（禊馬・神馬・走馬）に充てる。
天皇・親王・公卿などの料馬として賜与された。
貢馬以外の馬
乗用・駄用・農耕用
鞣革【なめしがわ】（馬の脳は皮の鞣剤として貴重）
１７、馬の検印
駒が二才になれば毎年九月十日、国司と牧監が同道で牧に臨んで検印して四才までは別群として飼育する。
１８、貢馬の手順と約束事
牧監・馬医・書生・占部
一日一駅（平均五里）の進行。
騎士は馬六疋に一人の牧士をつけた。
沿道の国々は
貢馬一疋に……人夫一人 馬
牧監に …… 々 三人 ……三疋
馬医に …… 々 一人 …… 々
書生に …… …… 々
占部に …… 々 一人 …… 々
足工に …… …… 々
飼株を 一日一疋あたり一束の負担。
１９、 甲斐国の貢馬は毎年六十疋の貢馬が義務づけされていたが、現実にはそれを満たす事は希であった。
例えば三十疋の貢馬の場合
人夫……三十五人 騎士……五人
貢馬……三十疋 馬 ……七疋
となる。
貢馬の入京の経費や秣料は庄田の小作料から支払う。
２０、 貢馬の道（馬を引き連れて、京都までに道程）
甲斐の貢馬の道筋は一般的には延喜式に書されている。軍用道路である東海道へ支線加吉ー川口ー水市を通過して行ったと思われるが、駅の比定も道順も度重なる富士山の噴火もあり、噴火当時、富士吉田や山中湖周辺を隊列を組んで通過することは避けていた。何といっても天皇に直接、御覧いただき、その後は官人たちに支給される馬である。
御牧の貢馬の実態からは想像を絶する馬の数が甲斐から京都に向かっていったことが読み取れる。
２１、 飼馬の条件
隣の信濃国の貞観十八年の勅旨牧の総数は２２７４疋である。例年の貢馬数は信濃は８０疋だから約２８、５疋に一疋の割合で貢馬していた事になる。
２２、 甲斐の飼馬の数 常に１７１０頭は飼育
甲斐の貢馬数は ６０疋、
信濃国の割合でいけば、６０×２８、５で、１７１０疋
を三御牧で飼育していたことになる。》
貢馬にもれた馬は一般的には駅馬・伝馬・農馬・乗馬駄馬などに充てられたようである。
又馬の皮は「鞣皮」としての用途があった。馬の脳は鞣剤として貴重であったと伝えられている。御牧の牧馬は細馬（上馬）・中馬・駑馬（下馬）に分けられ、１００疋単位で「群」という放牧の一単位で飼育された。
駒（小馬）が二才になると毎月九月国司（又は牧監）牧長と立ち会って、官の字の印を左股の外に捺し、毛の色や歳を記録して、帳簿を二通を作り、一通は国衙にとどめ、一通は太政官に申達した。御牧は優秀馬を効率的に生産していたので、牡馬【ぼば】（雄馬）は優秀な種馬が数頭いればよかった。その他の牡馬は軍団や京都に送られた。
２３、馬の飼育に携わる人
馬の飼育には次の人々が携わっていた。
１、牧監（監牧）…任期六年
牧監は都から任命される場合と、地方の豪族が任命される場合があった。位階は国司に准じて掾【じょう】（守・介に次ぐ三等官正六位）で所管内の御牧を統率し、官牧馬帳
を整えて馬寮に申達した。又牧田六町を公廨田【官職にたいして与えられた田】として与えられた。
２、牧司長…牧監の補佐（一人）
３、牧帳…牧馬を直接管理する責任者。
４、牧子…群牧の責任者。百疋につき二人。
５、馬医【めい】
６、書生【しょしょう】…事務
７、占部【うらべ】
８、足工【あしく】
９、騎士【きし】
10、飼長…馬の飼育係、
馬一疋について一人『厩牧令』
細馬一疋…一人。
中馬二疋…一人。
駑馬三疋…一人。
２３、馬の飼料
◎官牧の馬の一日の濃厚飼料は
馬の種類 栗 稲 若豆 塩
細馬 一升 三升 二升 二勺
中馬 二升 二升 一勺
駑馬 一升
◎参考例
細馬１０疋、
中馬四十疋、
駑馬五十疋
◎と仮定すると、百疋の一日の所用米は
一日一石六斗、
◎一年間の五百八十四石と膨大な数量となる。
２４、牧馬の条件（この条件を充たす御牧はどこか）
１、放牧地域
◎ 馬一疋について一町〜二町。
◎ 良質の牧草。
◎ 病疫を防ぐための輪牧馬。
２、繋飼地域
◎ 繋飼場は冬の飼育、調教期間の飼育に必要。
◎ 近くには厩舎・飼料舎・馬場・交尾場・飼丁の宿舎。
◎ 外囲には隍と格【くい】をめぐらす。…野馬除け跡。
２５、？甲斐の御牧はどこ（現在の比定地の根拠は）
ここまで『甲斐国志』を中心に甲斐の御牧についての諸資料を提示したが、穂坂牧以外の眞衣野牧と栢前牧については現在の諸書の比定の根拠は希薄であり、歴史事実とするのには無理がある。穂坂牧については確定できても、隣接すると云われる小笠原牧や逸見牧との混同は解決する資料が不足している。
特に和歌に詠まれた穂坂牧はともかく、真衣野牧や柏前牧の比定はそれを示す資料が不足する中で比定地が確定してきている。
定説と史実や真実の隙間が大きいのに、多くの人が書真実のように繰り返すことによって、多くの人は史実として受け入れていくものである。
甲斐の３カ所の御牧の比定地は、邪馬台国と同じで決定的な史料や遺跡の出現は永遠に解決しないことも考えられる。
歴史学者も持論・推論・私論を展開して比定地を探っていることには敬意を評すが、既に比定地が確定しているような、「柏前牧は………、真衣野牧は………、穂坂牧は………、小笠原牧は………、逸見牧は………○○である」のような書き方は一考を要する。「………ではないかといわれているが、未だに確証はなく、今後の研究課題である」と書くべきである。
さて御牧の条件は厳しく、ただ放牧して置くだけでなく、事細かに育て方が決められている。比定地が確定地になるには、それぞれの条件をクリヤ−することが大切である。
また不思議なことに、現在までかの有名な「武田騎馬軍団」の馬は、どこで飼育され、どこで最強軍団として調教や訓練をしていたのだろうか。身近なこんな問題も現在は解決してはいないのである。「甲斐の勅使牧は、甲斐源氏の活躍の基盤となり………」も、歴史書にはよく書かれているが、その辺りのことも未だに解決されていない。
次に掲げた御牧の条件をクリヤ−している牧はあるのだろうか。
１、残存牧場関連の地名
２、古墳の存在（副葬品馬具）とその関連
３、立地条件（自然条件）・（馬と飼育する人や建物）
４、馬寮の庄田
５、遺構（牧場周囲の土手など）
６、その他
１、についてはその残存する地名は非常に少ない。例えば「眞衣野牧」は「まいのまき」と読み現在の巨摩郡武川村の「牧の原」が違名とされている。しかし２〜５については殆ど立証されてはいない。武川村の「宮ノ前」遺跡の発掘では「牧」の字を持つ墨書土器が発見され、これが「眞衣野牧」が武川村に存在したという説が急速に固まってきている。この遺跡は十世紀中の遺跡とされ、「眞衣野牧」は「眞衣郷」にあったとされている。
しかし現在の武川村牧ノ原は大武川沿いの段丘上を除いて河川敷が広がり、川筋も定かではなく牧が存在したとは地形的には無理である。考えられるのは段丘上にある「真原」である。今は
「さねはら」又は「さねっぱら」と呼ばれている集落地名である。「槙原」又は「槇原」なら「まきはら」で、可能性が残されている。が、これは推論である。
前に先述した『甲斐国志」以下の諸文献でもいわれや伝承部分が先行して確実な資料提供が為されていない。
山梨県の諸歴史資料を年代別に調べててみると興味深い箇所が散見でき、先述した部分もあるがそれを整理すると次のようになる。
１、卑弥呼の時代 （ ２３８） 三珠町大塚鳥居原古墳 赤烏元年銘の四神四獣鏡の出土。
２、雄略天皇十三年（ ４６９） 甲斐の黒駒の初見。…『日本書紀』
３、宣下天皇 三年（ ５３８） 大伴磐は大伴金村の子で仁那救援後、甲斐国山梨評山前邑を任地。 …『古代豪族系図辞典』
４、年不詳 三珠町鳥居原古墳、馬の線刻画のある土師器
５、
６、推古天皇 六年（ ５９８） 聖徳太子善馬を求め甲斐烏駒を得る。
７、弘文天皇 元年（ ６７２） 甲斐の勇者、将軍大伴吹負の命により近江軍の別将軍慮井鯨を急迫。 …『山梨県の歴史』
８、持統天皇 二年（ ６８８） 以百済敬須徳那利移甲斐国。 …『甲府市史』
９、 大宝 二年（ ７０２） 歌斐（甲斐）国、梓弓を献じる。 …『続日本記』
１０、文武天皇 四年（ ７００） 諸国に命じ、牧地を定め牛馬を放牧させる。朝廷、豪族の牧も政府の牧に編成兵部省の兵馬司が管理する。
１１、 和銅 六年（ ７１２） 甲斐赴任者、不破関を越え本土へ …『平城京木簡』
１２、和銅年間（７０８〜７１５） 長屋王邸の馬司に甲斐の人の存在が木簡で確認される。
…『平城京木簡』
１３、 天平 三年（ ７３１） 甲斐国司田辺廣足、瑞祥の神馬を献上する。
…『山梨県の歴史』
１４、 天平 九年（ ７３７） 『駿河国正税帳』（貢馬）山梨郡散事、小長谷部麻佐、
甲斐国より御馬を進上す。云々
１５、 天平 十年（ ７３８） 信濃国瑞祥の黒身白葦毛の神馬を献上。…『続日本記』
１６、 天長 四年（ ８２７） 甲斐国に牧監を置く。 …『類聚三代格』
２６、三御牧以外の甲斐の牧
応和 元年（ ９６１） 八月二十九日小笠原牧（北山抄）
令泉院小笠原牧御馬、於陣外令分取。
応和 元年（ ９６１） 九月十日 小笠原牧（西宮記）
於本殿覧後院小笠原御馬、
賜親王及右大臣子小舎人実正。
建久 五年（１１９４） 甲斐国武河御牧
承元 五年（１２１１／建暦元年）小笠原牧の名
天福 元年（１２３３） 八田牧の名が見える。
弘安中（１２７８〜１２８８）南部御牧・飯野牧
、の武河御牧・八田牧・南部御牧・飯野牧の発生は勅旨牧の衰退に伴い新たに生まれた牧であり、後世混同して伝わっている部分もある。特に武河御牧は現在の牧丘町周辺に比定されているが、当時の甲斐国の国府の位置からは甲斐勅旨三牧との関係も再考を要する問題である
。小笠原牧の存在は勅旨牧と離れて考えたい。
２７、甲斐の御牧の規模
甲斐の三御牧の貢馬数は全国でも最たるものである。 隣の信濃国の貢馬数は八十疋であるが
、御牧の数は甲斐三牧に対して信濃国は十六牧である。次は甲斐の三牧の規模が以下に大きかったかが実証される資料である。
延喜式のよると、
国 名 御牧数 貢馬数 牧 名
甲斐国 ３ ６０ 穂坂・眞衣野・柏前
信濃国 １６ ８０ 山鹿・塩原・岡家・平井出・笠原・高位・宮處・埴原
大野・大室・猪鹿・荻倉・新治・長倉・塩野・望月
上野国 ９ ５０ 利刈・有馬島・沼尾・久野・市代・大藍・塩山、新屋
武蔵国 ４ ５０ 石川・小川・由比・立野
甲斐国の貢馬数は他国の御牧の数に比して多いが、牧場数は少ないので、その一つ一つの規模の大きさと充実ぶりが解かる。
さて甲斐の三牧は『甲斐国志』以来の地名及び伝承比定だけで良いのだろうか。穂坂牧を除いては再考する要素が十分にある。甲府盆地を取り巻く丘陵地帯から発展した古代甲斐で中央にとっても重要な勅旨牧（御牧）を中央地帯からかけ離れた地域に設ける事は不自然である。 当時の御牧の管理には国司や牧監があたり、馬を調教や管理する施設や飼育に関する人々の生活空間も広大な物になる。又牧の管理者などの死去に伴い設置される墳墓の存在も無視できない。また墳墓の副葬品などの馬具類も御牧比定地の大切な条件となる。
時の首長国家を形成していた地域の付近に御牧は存在していたのではないだろうか。現在の中巨摩地方の増穂・櫛形・甲西・白根町などの釜無川左岸地帯の牧適正地を無視して武川村や白州町一帯の「牧の原」の御牧の比定は、国府や古墳やそれに地形から考えても不自然である。
当時の政治情勢や貢馬の道などを考慮して考え直す時期に来ている。
勅旨牧の運営の実態は甲斐国全体に関わる、国を左右する最も重要な国政であった事を忘れてはならない。
又武川牧や八田牧それに小笠原牧の発生は甲斐勅旨三牧の消失後に発生した可能性が強く、「
馬相野」「小笠原牧」についての比定は現在まで歴史資料を持たない推説が横行している。
２８、貢馬の道
さて貢馬の道、甲斐から都への道はいったい何処を通って行ったのであろうか。所謂官道である。古代甲斐から都への道は東海道を通過する事が義務づけられていた。この官道からの支路を通じての甲斐国府までの道程がこれまた確定していない。「延期式兵部省諸国駅伝馬条」には
《甲斐国驛馬 「水市 河口 加吉」》とされている。これを甲斐の場合は逆で「加吉・ 河口・
水市」として地名比定する説が主流をなしている。
これは『甲斐国志』以来、水市を御坂町黒駒地内に比定したのが原因である。これは辻褄合わせの比定で、甲斐国のみ道順が逆であるとの説は、延期式の諸国の記載に検討を加えていない仮説の域を脱していない。
「加吉」も「加古」の記載間違いとして現在の「篭坂（加古坂）」に比定をしている。河口を現在の河口湖付近に限定して「加古」と「水市」を入れ替える事は無理であり、それは史実の駅順では無い。富士五湖一帯には「水市、河口、加吉」が存在していたとする書もあり、偽書として全て無視する事はできないのである。和歌集の中にも都留地方のことを詠んだ歌が見られる。
雲の上に菊にほりうゑて 甲斐国の鶴の郡をうつしてぞ見る 甲斐国都留の郡の千年をば 君が為延と思ふなるべし
すへらきの君につかへて千年へん 鶴の毛衣たもとゆたかに
その他にも中央派遣人の歌も多く見える。別述）
２９、富士山の噴火
富士山の噴火、それに古道について語るに忘れてはならないのは富士山の噴火との関係である
。県内の歴史書はこのことに殆ど触れていない。加古坂を通過するという支道と噴火との関係を
避けてはならない。富士山の噴火は諸書から抜き出して見ると次の様になる。噴火の様子については拙書『古代甲斐の道』『富士山の噴火』を一読願いたい。
３０、富士山噴火年表
養老 ２年（ ７１８） （『日本の火山災害』）
天応 元年（ ７８１） （『続日本記』）
延暦１９年（ ８００） （『日本記略』）
２１年（ ８０２） （『日本記略』）
天長 ３年（ ８２６） （『寒川神社記録』）
貞観 ６年（ ８６４） （『三代実録』）
１２年（ ８７０） （『寒川神社記録』）
承平 ２年（ ９３２） （『富士史』）
７年（ ９３７） （『日本記略』）
天暦 元年（ ９５２） （『富士史』）
正暦 ４年（ ９９３） （『富士史』）
元年（ ９９９） （『本朝世紀』）
５年（１００３） （『更級日記』）
６年（１００４） （『更級日記』）
寛仁 元年（１０１７） （『富士史』）
４年（１０２０）
康平 ２年（１０５９）
長元 ６年（１０３３） （『日本記略』）
永保 ３年（１０８３） （『扶桑略記』）
文治 ６年（１１９０） （西行『山家集』）
建長 ４年（１２５２）
延元 ３年（１３３８）
永正 ８年（１５１１）
永禄 ３年（１５６０） （『扶桑略記』）
寛永 ４年（１６２７） （『大原旧記』）
元禄１３年（１７００） （『日本災異記』）
宝永 ４年（１７０７）
宝永 ５年（１７０８）
宝永 ６年（１７０９）
上記のうち 印の年代は甲斐の貢馬に関係する年代である。その他にも都まで納める物品や官仕の往復などに使用された古代官道は甲斐にとっても重要な道であった。 富士山麓を経由するとされる官道はその噴火や洪水などの天災地変によって大きな変化を余儀なくされた筈である。長野県の『富士見町誌』には甲斐から伊那に抜ける道があったとし、しかも沿道に牧に関する神社などもあり、今後の探究が必要とされるところである。
甲斐の御牧についての資料公開は順次進めている。
また既に公開している資料もあるので参考にしていただきたい。
山梨歴史講座 葛原親王が天皇から賜った馬相野
この広大な土地は何処？
甲斐国巨摩郡郡馬相野空閑地
五百町賜一品式部卿葛原親王。
この土地がどこであったか有効な資料は見当たらない。
なのに歴史学者は比定地を急ぐ。
南アルプス（旧白根町）有野の結びつける仮説は仮説である。
当時の賄地は頻繁に行なわれていた。今回はその辺りの資料を提示する。
賜地（『続日本記』）
延暦２４年（８０５） ７月 藤原内麻呂 １３町 桓武天皇 続日本後記
尾張国智多郡地十三町賜中納言従三位藤原朝臣内麻呂。
延暦２４年（８０５） ８月 葛井親王 １３町 桓武天皇 続日本後記
山城国相楽郡白田十三町賜葛井親王。
延暦２４年（８０５） ８月 仲野親王 ５０町 桓武天皇 続日本後記
安芸国賀茂郡地五十町賜仲野親王。
大同 ３年（８０８） ６月 高丘親王 ６町 平城天皇 続日本後記
山城国久世郡地六町賜高丘親王。
葛原親王
弘仁 １年（８１０）１０月 長野牧 嵯峨天皇 続日本後記
上野国利根郡長野牧賜三品葛原親王。
弘仁 ２年（８１０） 田村麻呂墓地 嵯峨天皇 続日本後記
賜山城国宇治郡地三町。
為大納言贈従二位坂上田村麻呂墓地。
弘仁 ３年（８１１） ３月 春日内親王 １町９段 嵯峨天皇 続日本後記
山城国乙訓陸田一町九段賜春日内親王。
弘仁 ５年（８１２） ７月 橘朝臣嘉智子 ２４町 嵯峨天皇 続日本後記
尾張国丹羽郡田廿四町賜夫人従三位橘朝臣諱。
弘仁 ６年（８１３） ４月 紀廣濱 １０町 嵯峨天皇 続日本後記
摂津国
承和 １年（８３４） ２月 智子内親王 １２０町 仁明天皇 続日本後記
伯耆国會見郡荒廢田百廿町賜有智子内親王。
承和 １年（８３４） ２月 阿保親王 ３３町 仁明天皇 続日本後記
遠江国敷地郡古荒田卅三町賜阿保親王。
承和 １年（８３４） ２月 冷然院 １３３町 仁明天皇 続日本後記
武蔵国幡羅郡荒廢田百卅町奉充冷然院。
承和 １年（８３４） ２月 １００町 仁明天皇 続日本後記
賜摂津国
承和 １年（８３４）１０月 滋野貞主 ６町 仁明天皇 続日本後記
山城国愛宕町空閑地六町賜従四位下滋野朝臣貞主。
承和 １年（８３４）１１月 基貞親王 ２０町 仁明天皇 続日本後記
越前国坂井郡荒田廿町賜基貞親王。
承和 １年（８３４） ３月 後院勅旨田 １００町 仁明天皇 続日本後記
以備前国御野郡空閑地百町為後院勅旨田。
葛原 承和 ２年（８３５） ４月 葛原親王 ５００町 仁明天皇 続日本後記
甲斐国巨摩郡郡馬相野空閑地
五百町賜一品式部卿葛原親王。 続日本後記
《葛原親王−延暦５年（７８６）〜仁寿３年（８５３）》
承和 ２年（８３５） ４月 ３町 仁明天皇 続日本後記
摂津国嶋上郡荒廢田三町賜左大臣二位藤原朝臣緒嗣。
承和 ２年（８３５） ７月 時子内親王 １００町 仁明天皇 続日本後記
賜讃岐国三野郡空閑地百余町時子内親王。
承和 ２年（８３５） ７月 愛宕郡 ２町 仁明天皇 続日本後記
山田郡 ８０町
空閑地山城国愛宕郡二町。上野国山田郡八十町賜諱。
承和 ２年（８３５） １月 勅旨田 １０町 仁明天皇 続日本後記
美濃国荒廢田十町為後勅旨田。
承和 ３年（８３６） ２月 大和宿祢館子 ４町 仁明天皇 続日本後記
山城国綴熹郡空閑地四町賜掌侍従五位下大和宿弥館子。
承和 ３年（８３６） ３月 繁子内親王 ４町 仁明天皇 続日本後記
皇太宮後院。古市郡空閑地四町繁子内親王。
承和 ３年（８３６） ３月 宗康親王 １０町 仁明天皇 続日本後記
大和国山邊郡荒廃田十町賜宗康親王。
承和 ３年（８３６） ５月 宗康親王 ３３町 仁明天皇 続日本後記
播磨国神埼郡荒廃田卅三町賜宗康親王。
承和 ３年（８３６） ５月 朱雀院 ２０３町 仁明天皇 続日本後記
平城京内空閑地二百町奉充太皇太后朱雀院。
承和 ３年（８３６） ６月 宗康親王 ７０町 仁明天皇 続日本後記
美濃国席田郡空閑地七十町賜宗康親王。
承和 ３年（８３６） ６月 秀良親王 １７町 仁明天皇 続日本後記
１９０町
４０町
近江国荒廃田十七町。加賀国百九十町。
備前国空閑地〓四町。賜三品弾正尹秀良親王。
承和 ３年（８３６） ７月 橘朝臣岑綴 １３０町 仁明天皇 続日本後記
伊勢国壹志郡空閑地百卅町
賜左近衛少将従五位下橘朝臣岑綴。
承和 ３年（８３６）１０月 勅旨田 ６９０町 仁明天皇 続日本後記
肥前国神埼郡空閑地六百九十町為勅旨田。
承和 ３年（８３６）１１月 時子内親王 ２町 仁明天皇 続日本後記
３３町
山城国綴憙郡乗陸田二町。
河内国荒廃田卅三町賜時子内親王。
承和 ３年（８３６）１１月 高子内親王 ２町 仁明天皇 続日本後記
山城国久世郡空閑地二町賜高子内親王。
承和 ４年（８３７） ２月 親子内親王 ２８５町 仁明天皇 続日本後記
山城国野洲郡公田并荒廃田二百五十町。
賜親子内親王。
承和 ４年（８３７） ３月 勅旨田 ４３町 仁明天皇 続日本後記
近江国蒲生郡荒廃田四十三町為勅旨後院田。
承和 ４年（８３７） ６月 人康親王 １町 仁明天皇 続日本後記
賜人康親王山城国葛郡空閑地一町。
承和 ４年（８３７） ７月 太皇太后後院 ４９町 仁明天皇 続日本後記
６４町
加賀国石川郡荒廃田四十九町。
賜三品弾正尹秀良親王。
山梨歴史講座 古代駒牽の行事について
最初に朝廷の行事の中で御牧（勅使牧）に関係する駒牽行事について調べてみた。思った以上に格式のあるもので息苦しささえ覚える内容である。序文でも触れたが甲斐の御牧に於ても朝廷内の馬寮に於ても甲斐の人々が活躍していたのある。
駒牽行事・儀式の流れ（甲斐御馬）
駒牽の儀式とは、御牧（天皇直轄の牧場）から奉納された馬を天皇がご覧、その後分配する。左衛門陣に左近、右近府と左右馬寮の関係者が集合する。左衛門督が御馬解文（馬の毛並み、数等を記入したもの）を検閲して主上に奏覧する。天皇が仁寿殿へ出御。牧監と左右近衛府番長以下が馬を日華門より入れて、庭中を三回巡る。左衛門督の命により騎乗して、七八回廻る。その後馬の分配。左衛門督臣が、左近衛府、左馬寮、右近衛寮、右馬寮に分配する。さらに左右近衛中将、少将、左右馬寮頭助が一頭づつ取る。
御牧の概要
『日本書紀』の天智天皇七年（６６８）七月の条に、牧を設置して馬を放った記述がみえ、『続日本記』文武四年（７００）三月の条に、諸国に牧地を定め、牛馬を放ったとある。大宝令《大宝元年（７０１）》の厩牧令の規定によれば、牧場は垣根囲い、牛馬の逸出を防ぎ、外部からの危害から守り、水草地を選んで選定し、全国の牧は兵部省管下の兵馬司が諸国司が国内の牧を管理して、牧は牧長・牧帳を設置、その管理下の牧子が実務に従事した。百頭を一群とし牧子二人をつける規定となっている。百頭につき六十頭の割合で増殖することを標準とし、牧馬は四歳で子を生むものとした。また牧馬の用途としては、乗用に耐えるものは当国の軍団に給付して軍馬とし、他の馬は雑用に使役したり、民間にも払い下げていたようである。 他の資料も紹介すると、
一、「年中行事障子文」《仁和元年（８８５）三月二十五日》
八月 七日 牽甲斐国勅使御馬事。八月十七日 牽甲斐国穂坂御馬事。
一、『西宮記』「改定史籍収攬 編外」巻八 《十世紀半ば成立》
八月 駒牽事 付大庭儀 雨儀
七日 牽甲斐御馬事
主当寮以解文進外記。外記申上卿。上卿以蔵人奏聞。不出御者。 於大庭分取如前。逗留延期之時。又可申解文。史申見参大弁。大弁、申上卿奏聞。留御所。或被延期逗留之旨。
駒牽次
四歳以上天長格云。上野・信濃・各有牧監一人。甲斐・武蔵各別当。交替式云。監牧歴六年。遷替准国司。
八月 七日 甲斐真衣野・柏前卅疋。元五十。左主当。
十三日 武蔵秩父廿疋。右。
十五日 信濃諸牧六十疋。元八十。左。
十七日 甲斐穂坂廿疋。元卅疋。左。
二十日 武蔵小野〓疋。右。
廿三日 信濃望月廿疋。元卅疋。左。
廿五日 武蔵由比小川石川六十疋。元五十疋。立野廿疋。右。
廿八日 上野諸牧五十疋。櫪卅。繁廿。右。
一、「年中行事」《賀茂氏人保隆所伝。永延元年（９８７）以降の成立》
八月 七日 牽甲斐国真衣野柏前勅使神馬。廿疋。若逗留者、左馬寮進留逗留解文。留御前。
十七日 牽甲斐穂坂御馬事。廿疋。
一、「師遠年中行事」《中原師遠著、〜大治元年（１１３０）卒》
四月廿八日 駒牽事（小月の廿七日）
八月 三日 牽甲斐国御馬事。
七日 牽甲斐国勅使御馬事。御馬逗留解文事。甲斐勅使牧。
十七日 牽甲斐国穂坂御馬事。三十疋。
廿八日 牽上野国勅使牧御馬事。五十疋。
一、「師元年中行事」《中原師元著、安元元年（１１７５）卒》
四月廿八日 牽駒事。
一、「年中行事抄」《建保二年（１２１４）五月七日の宣旨あり。それ以降》
四月廿八日 牽駒事。清涼記。於南殿有此儀。
八月廿八日 上野勅旨諸牧駒牽事。引進御馬之時。於南殿有此儀。
一、「師光年中行事」《本云。文永元年（１２６４）九月廿九日。
以大外記。中原師光朝臣本染老筆畢》
四月廿八日 牽駒事。近代不行之。貞観年中（８６４〜８７６）に始之。
一、「小野宮年中行事」
八月 七日 牽二甲斐国勅旨御馬一事。
十三日 牽二武蔵国秩父御馬一事。
十五日 牽二信濃国勅旨御馬一事。
天皇解文御覽ノ後ニ南殿ニ出御アリ。御馬ヲ牽キ庭中ヲ周ル三回、若シ日暮レバ或ハ一回シテ三度ニ及バズ。左右遞ニ之ヲ取ル、其数ハ馬ノ多少ニ随フ。八十匹ナレバ左右各十五匹、六十匹ナレバ十匹、五十匹ナレバ六匹、卅匹ナレバ五匹。親王以下ニ給ル。左右又進デ残馬ヲ取ル、或ハ相加エ先ズ御馬ヲ取テ鞍ヲ置テ前庭ニ於テ騎馳セシム、月華門下ヨリ日華門外ニ馳ラスコト延喜九年（９０９）ノ例也。今日若延期ヲ申シ他日牽進セバ、當日早旦使ヲ遣シ、親王等ヲ召ス、雨儀ニハ御馬ヲ庭中ニ周サズ、又騎ラシメズ ヲ承門ノ東西南廊ニ立テ、牽者壇上御馬ノ南面ニ在リ。云々
他の資料もあるがおおよそ似通っている。こうした文献は豊かにあるが、甲斐に残された資料はなく、その貢馬を都に届ける道程や日数など通行や使用道路等の資料は少なくかっての中央遺跡から発見を待つしかない。当時甲斐は東海道内の国として『延喜式』（９２７年）では国司などの使用する「諸国駅伝馬」の条には甲斐国駅馬として「水内−河口−加吉」を経て甲斐首府へ入るように定められていた。しかし甲斐では古来より「加吉」は「加古」の誤記であり、加古は加古坂に比定し、しかも中央から下る駅順を「水内−河口−加吉」でなく「加古−河口−水市」の間違いとして定説化が進んでいる。なぜ駅順が逆なのか、なぜ「加吉」が「加古」の間違いなのかはその根拠には言及されていない。「嘉吉」は歴史研究者の避ける『宮下文書』の地図には明確に記載されている。「河口」や「加古坂」の地名が『延喜式』が制定された時代に存在したのかは説明がなされていない。また研究者が避けていることがある。それは富士山の噴火と古道の関係である。噴火の最中やその周辺の年代に京都往還に富士山麓の道を大切な庸調を運び、自然界の異変に敏感な馬の通行に利用したのであろうか。多くの疑問がある古代古道は、曖昧なままに市町村誌などや歴史書に史実のように紹介されている。
さて御牧で育てられた御馬はその生産地を示す焼印を押す事になっていた。次にその資料を示す。
一、「烙印』《政事要略廿三》
牧場烙印の数々………政事要略二十三云、
八月十五日 牽信濃勅使御馬事。
（○○此中有十五牧、左官字、諸牧六十、元八十）
山鹿、塩原、岡屋、宮處、平井弖（出）、殖（埴）原、大室、猪鹿、大野、
荻乃倉、笠原、高位。
十七日 牽甲斐穂坂御馬事。 （左 栗字三十、令二十）
二十日 武蔵小野御馬。 （右 字四十）（承平元年十一月七日為勅旨）
廿三日 信濃国望月御馬事。 （延喜五年五月九日、官符左牧字二十、元三十）
廿五日 武蔵勅旨牧竝立野牧御馬事。
（是日分取御馬先取由比石川、小川等牧御馬畢、更次取立野馬）
右官字五十、（後加、十）元十五。
廿八日 上野勅旨御馬事。
殿上侍臣竝小舎人隔年給之小舎人不拝、左小舎
人牧ノ官字諸牧五十、（櫪三十、繁二十）
利刈、（有馬、治尾、拜志、久野、市代、
大藍、鹽山、新屋、封有、小栗田、平澤已上十四牧）
駒牽の動向については次の資料がある。
一、「年中行事大観」《御本云、此本一条殿（１４０２〜８１）兼家公御筆也。
八月 駒牽。十六日に信濃の国勅旨の牧の御馬みやこへ入侍るを。あふさかの関へゆきむかひて。これを受け取りて。大内の大庭にして。上卿など列立して、おのおのこれを給り。あるひは院東宮などへまいらせるゝをば。近衛の中少将これをひかえてまいるを。引分の使いといふなり。定家卿の又□わ□もち月の駒とよみ侍るも。引分の使をつとめし時の詠也。
又御馬逗留の解文を奏する事あり。それは御馬事のさはりありて。路に逗留して。その日は京へまいらぬよしを。解文にして申事也。この月七日には甲斐の勅旨の牧の御馬逗留のよしを申す。十三日には。武蔵秩父御馬廿疋逗留のよし申す。
又十七日は。甲斐の穂坂の御馬逗留のよしを奏す。廿日にはむさしの小野の御馬逗留のよしを奏す。廿三日には。しなのゝもち月の御馬逗留のよし申す。廿五日には。むさしの立野の御馬逗留のよし申す。廿八日には。上野の勅旨の牧の御馬五十疋逗留のよし申す。ちかごろは十六日こまびき儀しき。かたのごとくおこなはれる。左右馬寮より一二疋たてまつるばかりにて。さらにその実なし。此牧々の名所は。駒引の題などはいずれをかよみ侍るべきなり。
御馬の飼育についての資料。
一、馬糧供給
『延喜式』「主税式」
凡国飼ノ馬秣（マグサ）ノ米ハ畿内外国共ニ十月ヨリ起リテ三月迄、匹別ニ四升、四月ヨリ起リテ九月迄二升。
凡諸国ノ牧馬入京ノ路次ニ飼秣ハ、甲斐、武蔵ノ国、匹別ニ日ニ四把、信濃、上野等ノ国ハ一束竝ニ日ニ行クコト一駅、父馬ヲ遣ルモ亦タ此ニ准ズ。其長ク牽ク馬ハ此限ニアラズ。
凡国飼牧馬不堪貢進者。申官賣却、混雑皮直。毎年出擧。用其息利。以充貢馬経国之 間。及牧馬秣料。但信濃国者。使用牧田地子。其皮直送左右馬寮。
凡諸国ノ駅馬ノ飼秣ハ国司路ノ遠近嶮岨竝ニ使ノ往還閑繁ヲ量テ、十月以後三月以前ヲ例トナシテ飼養セヨ。其嶮路ニシテ使繁ケレバ匹別ニ十七束、使稀ナレバ十束、平路ニシテ使繁ケレバ八束、使稀ナレバ六束、但美濃国ノ坂本、信濃国ノ阿智両駅ハ竝ニ匹別ニ四十（〓）五束。
如何に勅使牧といっても考えられない質量である。これについては後述する。飼料については次の資料もある。
『延喜式』「左馬寮式」
凡細馬十匹、中馬五十匹、下馬廿匹、牛五頭、毎年四月十一日始メテ青草ヲ飼フ。十月十一日以後ハ干草ヲ飼フ、（馬日ニ二束半、牛二束、束別重サ十斤二両）其飼丁ハ馬別一人衛士ヲ以テ充ツ。但青草ヲ刈ル丁竝飼牛丁ハ惣テ七十四人竝仕丁ニ充ツ。其秣ヲ飼フヤ、冬細馬ハ日米三升、大豆二升、中馬下馬各米一升、大豆一升、牛ハ八合トス。夏細馬日ニ米二升。中馬一升。下馬及牛ハ須ヰズ。
『令集解』「厩牧令」
凡厩、細馬一疋。中馬二疋。駑馬三疋。各給丁一人。穫丁毎馬一人。
日給 細馬 栗一升。 稲三升。 豆二升。 鹽二勺。
中馬 稲若豆二升。鹽一勺。
駑馬 稲一升。 乾草各五圍。木葉二圍。
皆起十一月上旬飼乾。四月上旬給青。其乳牛給豆二升。稲二把。取乳日給。
これを説明する資料。（『日本馬政史』昭和三年発行）
……「皇邦度量衡沿革考」大宝令の一升は現行の京升の一合三勺八一三八不盡に當るとあれば、假に四捨五入して一升は一合四勺とするに左の如し。
栗 稲 豆
細 馬 一合四勺 四合二勺 二合八勺
中 馬 二合八勺
駑 馬 一合四勺
乳 牛 一合四勺 二合八勺
……乳牛搾取時に与える稲二把とは、一把五合に当たるを以て一升なりと知るべし。
（『日本馬政史』昭和三年発行） 御馬の損害補填については
『延喜式』「交替式」
凡牧馬牛致欠失。国司須其怠。不加徴物、但牧監准牧子徴之。
凡信濃。上野。甲斐。武蔵等国牧格。令下牧監等検校上。若朽損之外。焼亡盗取者。
拘以解由。盡令造満。
凡徴課欠駒直。毎駒百束。
在牧失官馬牛者竝給百日訪覓事。
駒牽の上洛する貢馬一行は、
『延喜式』「雑式」
凡諸国貢御馬者。路次国馬別充牽夫一人。但長牽不在此例。其使牧監別當。
並人別充二三人。馬三疋。馬醫書生等 毎二人充夫一人。人別馬一疋。
山梨歴史講座 御牧と出土馬具の所在地との関連について
甲斐の古墳及び副葬品（馬具・埴輪）
１、春日居町の古墳（『春日居町誌』）
古墳名 鎮目字寺の前、大蔵経寺山南東斜面
所在地 狐塚古墳
形状 円墳。
大きさ 直径１５ｍ。高さ３ｍ。
石室 高さ２，２ｍ。幅１，９５ｍ。長８，２ｍ。
副葬品 ◎ 馬具、轡（くつわ）二組。（年式…７世紀中頃）
鞍金具である ・木製壺鐙の鋏具。兵庫鎖。Ｕ字金具
（年式…６世紀以降）
須恵器−提甕・ ・有蓋高坏・短頭壺。
年代 （年式…６世紀後半〜７世紀後半）
銅鉋− 直径２３ｃｍ。高さ７，８ｃｍ推定）
（年式…６世紀後半〜７世紀後半）
鋤先− 鉄製・馬蹄形。
（憤丘−須恵器、甕・葉坏）
須恵器−提瓶・平瓶（６世紀〜７世紀）。
古墳名 寺の前古墳
所在地 鎮目字寺の前、大蔵経寺東麓
形状 円墳。
大きさ 直径１０ｍ。
石室 横穴式石室。
副葬品 ◎ 馬具 板状立聞素還鏡付轡（７世紀始め）
年代 ◎ 心葉形鏡板付轡（６世紀末以降）
◎ 鋏具立聞素還鏡付轡（７世紀前半）
◎ 杏葉・雲珠…（６世紀末以降）
土師器 （１０世紀後半の坏。混入か、再利用）
鏡 青銅製で三角縁の変形神人鏡。直径１１，７ｃｍ
銅鉋 直径１０，９ｃｍ。高さ４，７ｃｍ
（６世紀末〜７世紀後半）
古墳名 天神のこし古墳
所在地 鎮目関東林吾妻屋山南東尾根
形状 円墳。
大きさ 直径１０ｍ。
石室 形袖形横穴式石室。長５，７ｍ。奥壁幅１，３ｍ。
中央部幅１ｍ＆５ｍ
中央部幅１，６５ｍ。袖部付近幅１，６ｍ。
副葬品 ◎ 轡…鋏具立聞素環鏡板付轡（７世紀前半）
太刀…４。石突。刀自…５。轡。□。金環…５。土師器…１２。 須恵器片。鉄鏃。
土師器…坏（７世紀前半）
２、八代町の古墳
山梨県教育委員会作成『山梨県遺跡地名表』
（昭和３９年）＆『八代町誌』》（時代のみ一部修正）
古墳名 古柳塚 時代 後期
所在地 永井1407
立 地 扇状地
種別・構造概要 円墳。横穴式石室。
発掘の有無 乱掘・全壊
地目管理者 畑・永井／矢崎従道氏
出土品 ◎ 馬具。轡２。
直刀７。鎧。勾玉。管玉。丸玉２４。
耳輪２。須恵器片。坏破片３。扇壺（須恵器）
古墳名 樹塚
時代 後期 所在地 永井1764 1765
立 地 扇状地
種別・構造概要 横穴式石室。
発掘の有無 乱掘・全壊
地目管理者 畑・永井・高野祐由氏
出土品 ◎ 馬鈴１。
八稜鏡２。耳輪４。直刀片。甲冑片。管玉６。
勾玉２。須恵器土師器多数。丸玉（琥珀製１）
埴輪片多数。
古墳名 無名
時代 後期
所在地 岡２２７
立 地 扇状地中
種別・構造概要 円墳。横穴式石室。奥行き７ｍ。
発掘の有無
地目管理者
出土品 ◎ 轡５。鍔１。刀尻具１。他
古墳名 蝙蝠塚
時代 後期 宅地･岡/渡辺尚典氏
所在地 岡５０６
立 地 扇状地中
種別・構造概要 円墳。直径２５ｍ。高６ｍ。横穴式石室。
発掘の有無 乱掘・全壊
地目管理者 宅地・岡／石倉武茂氏
出土品 ◎ 馬具。
土師器。耳環２。直刀３。
曲玉４、管玉５。人骨。
水晶製管玉１、石
鏃４。□状耳飾１。鰹節
形耳飾１。壺１。
古墳名 無名
時代 後期
所在地 岡５１１
立 地 扇状地中
種別・構造概要 円墳。横穴式石室。
発掘の有無 乱掘・全壊
地目管理者 畑･岡/石倉武茂氏
出土品 ◎ 馬骨多数。
◎ 馬鈴。
直刀多数。玉類多数。人
骨。
古墳名 荘塚
時代 六世紀前葉
所在地 永井木塚 立 地
種別・構造概要
発掘の有無
地目管理者
出土品 馬鈴
古墳名 御崎
時代
所在地
立 地
種別・構造概要
発掘の有無
地目管理者
出土品 ◎ 馬具
毛彫金具
鏡板
杏葉
辻金具
飾り金具
鉈尾金具
鞍金具
３、中道町の古墳（『日本古代遺跡』「山梨県」）吉川弘文館刊
かんかん塚
五世紀後半。
古墳時代の前期古墳。
我国屈指の大型横穴式石室を有する円墳。
副葬品の中に本県最古の馬具を出土。
轡
鎧
鉄製 具
稲荷塚古墳
七世紀前半
副葬品 馬具
轡
鐙
飾り金具
雲珠
考古博物館内古墳
六世紀前半と七世紀の所産。
副葬品 馬具
轡鉤具金具
鞍金具
具
環状形辻金具
半球形辻金具
飾金具
米倉山古墳
六世紀後半
前方後円墳
副葬品 馬具
素環鏡板付轡
４、甲府市の古墳
加牟那塚古墳
円墳
副葬品 馬形埴輪
武人埴輪
５、豊富村の古墳
王塚古墳
帆立貝式前方後円墳
古墳時代前期
副葬品 馬形埴輪
人物埴輪
馬具鉄製楕円形鏡板付轡
他の馬具
三星院古墳群（『星院所蔵記録』『東八代郡誌』）
副葬品 馬具（鐙）
６、山梨市の古墳
沖田の無名墳
円墳
副葬品 馬具
轡 板状立聞素環鏡板付轡 ２
一点 六世紀後葉
一点 七世紀後葉
７、御坂町の古墳（下黒駒）
長田古墳群
六世紀中葉〜七世紀中葉
副葬品 馬具
轡・ 具【かこ】
飾金具
二之宮・姥塚遺跡
遺構 古墳時代１５７軒
奈良時代２４軒
平安時代１９８軒など
副葬品 ２５３号住居馬具
轡
８、 一宮町の古墳（国分）
国分古墳群
七世紀前葉
副葬品 馬具
飾り金具
四ツ塚古墳群 馬具
金銅の毛彫金具
９、 龍王町の古墳
龍王２号墳 馬具−金銅の毛彫金具
１０、甲西町の古墳（塚原）
上村古墳 馬具（不詳）
１１、双葉町の古墳（竜地）
二ツ塚一号古墳
六世紀末〜七世紀初頭
副葬品 馬具
辻金具
鞍金具
轡
二ツ塚二号古墳 馬具
副葬品 轡
１２、須玉町の古墳（若神子）
須玉小学校古墳
副葬品 馬具（不詳）
１３、長坂町の古墳
日野春三ツ墓古墳 馬具（不詳）
秋田村（夏秋）天王塚古墳 馬具（二組）
１４、武川村の遺跡
宮間田遺跡 「牧」などの墨書土器
山梨歴史講座 古墳と御牧の位置ついて
古墳と御牧の位置
甲斐の御牧は現在の峡北地方に比定され既に定説化している。しかしであるそれは地名比定や過去からの推説の積み重ねの上に成り立っている。古墳副葬品の馬具の出土地の分布は、三牧の比定地と大きな差異がある。これは時代の違いによることも考えられるが、古墳出土馬具からは甲斐の古代に於て峡北三御牧以前に既に乗馬や飼馬の事実が証明される。馬具出土古墳は甲府盆地周辺を取り巻く一帯からであり、峡北三御牧の周辺からの出土は数少ない。それより古墳自体が峡北地方には極めて少ない。甲斐に御牧が設置されたのは天長四年（８２７）であるから、その間に峡北地方に牧が移っていったことも十分考えられるが。
しかし甲斐の穂坂牧や真衣野牧と並びしかも甲斐の御牧からの貢馬が無くなってからも継続された信濃の望月の牧周辺の古墳から馬具が出土している。地域は佐久平西部地域、望月町、立科町、浅利村で古墳は六世紀後半からとされている。
望月町 山の神一号墳、三号墳、四号墳、下高呂七号古墳、柳沢三号墳。
立科町 正明寺古墳、
浅利村 土合一号墳、久保畑古墳、上平古墳。
小諸市 宮ノ前古墳、城山二号墳、西東山古墳、ウバ塚古墳。
小諸市北部 諸二号墳、堰下古墳、立原一号墳、滝原字宮平古墳
加増四号墳、加増六号墳。
佐久市北部 東一本柳古墳、北西ノ久保一号墳、からむし一号墳。
（『佐久市史』）
勅使牧（御牧）は天長四年に甲斐、信濃、武蔵、上野の四国に置かれた。設置される条件が満たされた国と地域であったことは疑う余地はなく、甲斐の三御牧についても同様である。御牧設置についての条件を充たしていたのであり、四ケ国の内、その貢馬数は群を抜いている。特に真衣野牧は駒牽行事の最初をかざる八月七日であり、貢馬回数は穂坂牧を凌ぐものがあり、（別表参照）真衣野牧と穂坂牧の規模の大きさと管理の充実は目を見張るものがあったと考えるのが妥当であり、それを窺わせる遺跡は発見されていない。否、既に永年の開発により消失している可能性が大きい。峡北に在ったとされる甲斐の御牧は再考する時期に来ている。安易な狭い考察から生まれる歴史誤認は多く、御牧に置いても地誌に美豆の御牧は「穂坂、真衣野、柏前の三つの牧のこと」する書が散見できるが、「美豆の御牧は山城の近都牧」である。
１、鳥居原古墳（西八代郡三珠町）の中国江南の呉(ご)の年号である赤烏元年（２３８）の銘を持つ。
古墳の形態……円墳。直系２０ 未満、高さ３ 。
鏡の銘
赤烏元年五月廿五日丙午造作明鏡百凍清銅・服者君侯・宣子孫・寿万年
（九州大学岡崎啓教授判読） 解説…山本寿々雄氏（『日本の古代遺跡・山梨』）
「赤烏」（せきう）と云う年号は江南に国を立て魏（ぎ）や蜀（しょく）と対立・抗争した呉の年号であり、その元年は西暦２３８年にあたる。この年は遼東半島を中心に勢力をふるった公孫氏の建てた燕（えん）が魏に滅ぼされ、魏が遼東を勢力下におさめただけでなく、燕の勢力下にあった楽浪・帯方の二郡を接収し、東アジアにしの勢力を大いに伸長した年である。こうした状況を察知した「耶馬台国」の卑弥呼は、翌年、大夫の難升米等を帯方郡に派遣し、その使節は魏の都洛陽にいたり、明帝に朝貢した。この年は魏の年号で景初三年にあたる。景初三年の紀年銘をもった鏡には、大阪府の黄金塚古墳出土の画文帯神獣鏡と島根県の神原神社古墳出土の三角縁神獣鏡がある。
鳥居原古墳出土の陶磁片…筆者は鳥居原古墳出土の陶磁片と出品物との対比を時間をかけておこなった。その結果江南の浙江省上虞窯出土品の胎土とよく似ていることに気がついた。（中略）鳥居原古墳の陶磁片は日本の古墳出土資料に類似物はなく、これこそ赤烏元年銘鏡ぽおなじ地域で作られたものと推定している。
２、東八代郡中道町銚子塚古墳（五点）
○鏡の種類 長宜子孫内行花紋鏡
鏡の銘 長宜子孫・寿如金石
○鏡の種類 神人四意虎鏡
鏡の銘 陳氏作鏡□青同上有仙人不知 君宜高官保子宜孫長□
参考−『耶馬台国論争』山口宗和氏著
陳氏作鏡用青同上有仙人不知老君宜高官保子宜孫長寿 『中道町誌』
陳氏作鏡国青同上有仙人不知□君宜高官保子宜孫長国
参考−島根県神原町の神原神社古墳の三角縁神獣鏡の銘
景初三年陳是作鏡自有経述本是京師杜地命出吏人□之
位三公母人之□之保子宜孫寿如金石兮
○鏡の種類 三角縁三神三獣鏡
○鏡の種類 三角縁神人車馬画像鏡
参考−岡山県車塚古墳・群馬県三本木古墳・福岡県藤崎遺跡出土鏡と同笵関係にある）
○鏡の種類 製半円方格帯環状乳神獣鏡
○鏡の分類 ダ龍鏡
３、丸山古墳−東八代郡中道町（米倉山小平沢）
○鏡の種類 舶載、斜縁二神二獣鏡
○鏡の銘 吾作明鏡 幽凍三商 統徳序道 曽年益壽 宜孫子
４、団栗塚−東八代郡八代町北、
鏡の種類 製鏡（銅鏡、乳文鏡の範疇、直径１１，５ ）
素縁から外区には菱雲文帯、三角入組文をもち、内外区の境界には半円方格帯を配する。内外には四乳を配し凸線によって四区分されている。 『山梨県史』
天王日月銘？北八代村ヅングリ塚石室（『考古界』第一篇第五號に斎藤延正氏著）
５、樹塚−東八代郡八代町永井
鏡の種類 和鏡
６、銚子塚−東八代郡八代町岡
鏡の種類
７、銚子塚（他に一面）−東八代郡八代町岡
鏡の種類
８、加牟那塚古墳−甲府市千塚三丁目
鏡の種類 神獣鏡
鏡の種類 盤龍鏡
鏡の種類 ダ龍鏡
９、横根・桜井積石塚古墳−（桜井支群Ｂ号墳）甲府市横根町・桜井町
鏡の種類 珠文鏡（直径７，５ ・文様は素文縁、外向鋸歯文帯、素文帯、
二重円圏、一重円圏を経て紐に至る）
１０、亀甲塚古墳−東八代郡御坂町成田字亀甲塚
鏡の種類 盤龍鏡（両頭式、舶載漢式鏡、朱の付着がある）
１１、法華塚古墳−南巨摩郡増穂町春米字北林（２面）
鏡の種類 掘削当時に市川代官所に届け出する。
鏡の種類 変形獣帯鏡（直径９，９ 。厚さ０，１ 〜０，３ 。朱が付着）
１２、五里塚遺跡−東八代郡八代町南字五里原
鏡の種類 八稜鏡（破片）
１３、右左口村発見のと称する五鈴鏡並に鉄冑について。
中道町古墳分布調査−仁科義男氏（昭和１０年）
表題の遺物は既に本報告執筆意義に於て著者の触目したる事実なるに依り、項外ではあるが茲に追記する所以である。
直径−１２ 。厚さ−０，５ 。鈴直径約２，７ 。矩径約２ 。
内区−丸座の上に饅頭形素紐、相互に向ける二頭の竜と二神像とを支配。
外区−一段高く鋸歯紋帯。複線よりなる並行波状紋帯。神獣鏡。
１４、明治四十年三月三十日付け「埋蔵物発見ノ件別項之通及報告候也」
（前文略）古鏡一面丸形にして直径六寸ばかり、一見青銅の如き金質なるも判明せず。裏面に唐模様人物畫及文字十二個あり。発見の際、誤て地上に取落したる為に
既に十二片に破壊したりしもの一個。
１５、『甲斐国志』巻之四十 古蹟部第三 八代郡大石和筋
【都塚・京塚】北都塚村の項
（前略）宝暦十二年の秋、里人某一塚を撥き石筐より八角の鏡など異様の物を得たり。云々
１６、『甲斐国志』巻之四十一 古蹟部第四 八代郡小石和筋
【御前山累蹟】岡村の項
（前略）宝暦十三年三月、盗有、夜銚子塚を撥く翌日視るに（中略）古鏡三枚。
１７、『甲斐国志』巻之四十二 古蹟部第五 八代郡中郡筋
【曽根郷】上曽根・下曽根・寺尾
（前略）曽根村に鎧塚あり。（中略）寛文中悪少年ありて其塚を発きしに鏡一面。
１８、『甲斐国志』巻之五十 古蹟部第十三 八代郡西郡筋
【刑部三郎義清墓】
（前略）農夫一坏を発き所レ獲、円鏡二（径五寸五分）
１９、『甲斐国志』巻之五十六 神社部第二 山梨郡萬力筋
【酒折宮】
（前略）神宝火打嚢、秘物のよし。唐鏡三面・前立鏡一面
２０、大丸山古墳 東八代郡右左口村大字向山小字東山
『史蹟名勝天然紀念物調査報告 第五輯』昭和六年刊
三面
鏡の種類 白銅鏡−直径１７ 。約０，２ の反り。
鋸背の構図は三角縁の内形に並行する二條の波紋線を円らしたる鋸歯紋帯、一段低い斜面には放線半円帯、櫛歯紋帯、銘・日月と相互に鳥獣とを配す内縁、鱗片状凸帯あって内区と区別。内区に六個の乳ありて六等分、三神三獣が相対する。
鏡の種類 …一面、半円方格獣帯鏡。一面、 製鏡。２１、
『史蹟名勝天然紀念物調査報告 第五輯』昭和十年刊
２１、大塚村・豊富村
丸山古墳−鏡
大丸山古墳−鏡
城原古墳群第四号墳−鏡（ 製鏡）
第四群（田美堂及び鳥居原古墳群）第三号墳 鏡（漢鏡）二面西八代郡高田村浅間
神社奉納
狐塚 一面…四神四獣鏡（赤烏元年在銘）直径１２，５ 。
一面…内行花文鏡直径１０，５ 。
赤烏元年五月二十五日云々の銘がある。
２２、第六群道林古墳群 第五号墳（オエン塚） 鏡
（この項続編あり）
山梨歴史講座 国司等に発せられた令
詔（みことのり）にみる国司の仕事
詔（みことのり）・他（『続日本紀』）宇治谷孟氏−現代語訳
１、文武天皇
文武天皇 二年（ ６９８）三月 十日 《郡司の選考》
諸国の国司は、郡司の選考に偏頗があってはいけない。郡司もその職にあるときは、必ず法の定め従え。これより以後のことは違背してはならぬ。
文武天皇 二年（ ６９８）七月 七日 《奴婢の逃亡》
官有や私有の奴婢で、民間に逃げかくれたりする者があるのを、届け出ない者があるので、ここに初めて笞（ち・ムチ）の法を定め、奴婢の逃亡中の仕事を弁償させた。その事柄は別式にある。また博奕や賭け事をして、遊び暮らしている者を取り締まった。また祖の場所を提供した者も同罪とした。
文武天皇 三年（ ６９９）二月二十二日
天皇は難波宮から藤原宮に還られた。
文武天皇 三年（ ６９９）五月二十四日
役の行者小角を伊豆嶋に配流した。
文武天皇 三年（ ６９９）十月二十七日
巡察使を諸国に派遣して、秘法がないか検察させた。
文武天皇 四年（ ７００）十月二十七日 《牛馬を放牧》
諸国に命じて牧場の地を定め、牛馬を放牧させた。
大宝 元年（ ７０１）六月 八日 《官庁の諸務》
すべての官庁の諸務は、専ら新令（大宝令）に準拠して行なうようにせよ。また国司や郡司が大税（田祖）を貯えておくことについては、必ず法規のとおりにせよ。若し過失や怠慢があれば、事情に従って処罰せよ。この日使者を七道（東海・東山・北陸・山陰・山陽・南海・西海道）に派遣して、今後、新令に基づいて政治を行なうことと、また大租が給付される状況を説明し、合わせて新しい国印の見本を頒布した。
大宝 二年（ ７０２）二月 一日
初めて大宝律を天下に頒布した。
大宝 二年（ ７０２）二月 十九日
諸国の大租・駅起稲・義倉と兵器の数量を記入した文書を、初めて弁官に送らせた。
大宝 二年（ ７０２）二月二十一日
甲斐国が梓弓を五百張献上したので、それを太宰府の用に充てた。
大宝 二年（ ７０２）二月二十八日
諸国の国司らが初めて正倉の鎰(かぎ)を授けられて任地に戻った。
大宝 二年（ ７０２）四月 十三日
諸国の国造にとめる氏族を指定した。その氏族の名前は『国造記』に詳しく載せてある。
大宝 三年（ ７０３）正月 二日 《国司不正の監視》
諸国の巡視を命じる。東海道は藤原朝臣房前を派遣し、国司の治績を巡視して、冤罪を申告させ、不正を正させた。
大宝 三年（ ７０３）七月 十三日
四大寺に金光明経を読誦させた。
慶雲 元年（ ７０４）四月 九日 《諸国の国印》
鍛冶司に命じて諸国の国印を鋳造させた。
慶雲 三年（ ７０６）二月二十六日
甲斐・信濃・越中・但馬・土佐などの国の十九神社をはじめて祈年祭に弊帛(みてぐら)を捧げる枠に入れた。
慶雲 三年（ ７０６）三月 十四日 《土地利用の適正化》
高位高官の者たちは、自ら耕作しないかわりに、然るべき棒禄を受けており、棒禄のある人々は、人民の農事を妨げることがあってはならぬ。それ故、昔、召伯は農民の訴えを聞くのに、その仕事の妨げになってはいけないと、甘棠（かんとう・アマナシ）の木の下に憩い、公休は同じ理由で、自分の園の野菜を抜き捨てて、民の野菜を買い求めるようにした。この頃、王や公卿・臣下たちが、多く山林を占有して、自分は農耕や播種することなく、きそって貪ることを考え、徒らに土地利用の便宜を妨げている。もし農民で、それらの地の柴や草をとる者があると、その道具をとり上げて大いに苦しめている。それだけでなく、土地を与えられた土地はわずか一、二畝であるのに、これをよりどころに峰を越え谷をまたいで、みだりに境界を拡げている。今後このようなことがあってはならぬ。ただそれぞれの氏の先祖の墓と、人民の家の周囲に樹木を植えて林にした場合、周囲が合わせて二、三十歩ほどであらならば禁止の範囲外とする。
慶雲 三年（ ７０６）三月二十六日 《焼印》
鉄の印（焼印）を摂津・伊勢など二十三カ国に与え、官営の牧場の駒と牛に押印させた。
２、元明天皇
和銅 二年（ ７０９）三月 五日 《蝦夷》
陸奥・越後二国の蝦夷は、野蛮な心があって馴れず、しばしば良民に害を加える。そこで使者を遣わして、遠江・駿河・甲斐・信濃・上野・越前・越中などの国から兵士を徴発し、（略）
和銅 二年（ ７０９）五月 二十日 《稲、不作》
河内・摂津・山背・伊豆・甲斐の五国が、降り続く長雨で稲が損なわれた。
和銅 二年（ ７０９）六月 二十日
諸国に命じて駅起稲帳を提出させた。
和銅 二年（ ７０９）九月二十六日 《征夷の役》
遠江・駿河・甲斐・常陸・信濃・上野・陸奥・越前・越中・越後の諸国の兵士、征夷の役に五十日以上服した者には、租税負担を一年間免除した。
和銅 四年（ ７１１）三月 十日 《遷都》
初めて平城京（ならのみやこ）に遷都した。
和銅 四年（ ７１１）七月 一日 《勤務成績の評定等級》
律令を整え設けてから年月がすでに久しい。しかし僅かに全体の一・二が行なわれるのみで、全部を施行することができない。これは諸司が怠慢で、職務に忠実でないからである。単に名前を官職の員数に充てはめるだけで、空しく政務をすたれさせてる。もし律令に違反して孝第（勤務成績の評定等級）を正しく扱わない者があったら、相当する罪のうち重い方を適用し、許すことがあってはならぬ。
和銅 五年（ ７１２）正月 十六日 《諸国の役民、帰路で死》
諸国の役民が郷里に還る日に、食糧が欠乏し、多く帰路で飢えて、溝や谷に転落し、埋もれ死んでいるといったことが少なくない。国司らはよく気をつけて慈しみ養い、程度に応じて物を恵み与えるように。もし死に至る者があれば、とりあえず埋葬し、その姓名を記録して、本人の戸籍のある国に報告せよ。
和銅 五年（ ７１２）五月 十六日
初めて国司が国内順行や交代の時に、食糧・馬・脚夫を給わる法を定めた。
和銅 五年（ ７１２）十月二十九日 《諸国労役の人夫食糧の欠乏》
諸国の労役の人夫と運脚（調・庸の物を運ぶ）が、郷里へ帰る日、食糧が欠乏して調達することが難しい。そこで郡稲から稲を支出して便利な所に用意しておき、役夫が到着したら、自由に買えるようにせよ。また旅行する人は、必ず銭を持って費用とし、重い所持品のため苦労することのないように、そして銭を使用することの、便利なことを知らせよ。
和銅 六年（ ７１３）三月 十九日 《物税運輸する人民の苦しみ》
略）諸国の地は、河や山によって遠く隔てられ、物税を運輸する人民は、永い行役に苦しんでいる。食糧は充分に整えようとすれば、貢納の数量が欠けることになり、重い荷を減らそうとすると、道中での飢えが少くないことを恐れる。そこで各自一袋の銭を持ち、道中で炉のある場所で、食事をする時の用に充てれば、労役の費（ついえ）をを省き、往き来の便が増すだろう。国司や郡司たる者は、富豪の者から募って米を路傍に用意し、その売買を行なわせよ。そして一年間の百斛(ひゃっこく)以上の米を売った者は、その名前を奉上させよ。（略）
和銅 六年（ ７１３）四月 十七日 《諸寺の田記》
諸寺の田記に誤りがあるので、あらためて規定を改正し、一通は所司に保管し一通は諸国の国衙に頒ち置くことにした。
和銅 六年（ ７１３）五月 二日 《郡・郷の名称》
畿内と七道諸国の郡・郷の名称は、好い字をえらんでつけよ。郡内に産出する金・銅・彩色・植物・鳥獣・魚・虫などのものは詳しくその種類を記し、土地が肥えているか、山・川・原野の名称のいわれ、また古老が伝承している旧聞や、異った事柄は、史籍に記録して報告せよ。
和銅 六年（ ７１３）七月 七日
美濃・信濃の境界、吉蘇路（木曾路）が開通。
和銅 七年（ ７１４）四月二十六日 《職務怠慢》
諸国の租稲を納める倉の大小や、内に積み貯えた数量は、帳簿に照合すれば食い違いはない。そのために国司が交代する日には、帳簿によって引き継ぎし、それ以上に調べ直すことをしない。しかし実際は欠け少なくなっていることが多く、徒らに形だけの帳簿をつくり、はじめから実数は無い有様である。これはまことに国郡司らが、現物にあたって調べていないことによっておこったことである。今後諸国に倉を造るときは、およそ三等の規格を設け、大には四千斛・中には三千斛・小には二千斛収納するようにせよ。こうして一定量を定めた後は、帳簿に偽りがないようにせよ。
霊亀 元年（ ７１５）五月 一日 《課役忌避など》
天下の人民の多くは、その本籍地をはなれ他郷に流浪して、課役をたくみに忌避している。そのように流浪して逗流が三カ月以上になる者は、土断（現地で戸籍に登録）し、調・庸を輸納させることは、その国の法にしたがせよ。また人民をいつくしみ導き、農耕や養蚕を勧め働かせ、養い育てる心を持ち、飢えや寒さから救うのは、まことに国司・郡司の善政である。一方自分は公職にありながら、心は私服を肥やすことを思い、農業を妨げ利を奪い、万民をみしばむようなことがあるならば、実に国家の大きな害虫のようなものである。そこで国司・郡司で、人民の生業を督励し、人々の資産を豊かに足りるようにした者を上等とし、督励を加えるけれども、衣食が足るに至らない者を中等とし、田畑が荒廃し、人民が飢え凍えて、死亡するに至る者を下等とせよ。そして十人以上も死亡するようであれば、その国郡司は解任せよ。また四民（士・農・工・商）にはそれぞれ生業がある。いまその人々が職を失って流散するのは、これまた国郡司の教え導くのに、適当な方法をとらないかで甚だ不当である。このような者があったら必ず厳重に処罰して見せしめとせよ。これからは巡察使を、派遣し、天下を手分けして廻らせ、人民の生活ぶりを観察させる。あつい仁徳の政治を行なうように勤め、詩経のことばにある周行の実現を庶(こいねが)うようにせよ。婚儀は諸国の人民が、国を越えて往来する際の過所（通行証明）に、その国の国印を使用せよ。
３、聖武天皇
天平 十五年（ ７４３）正月 十三日
金光明最勝王経を読誦させるために、多くの僧を金光明寺（大和の国分寺。後の東大寺）に招いた。（略）仏弟子の朕は宿縁によって、天命をうつぎ皇位についている。そこで仏法をこの世にのべ広め、もろもろの民を導き治めたいと願っている。云々
天平十九年 （ ７４７）十一月
朕は去る天平十三年（７４１）二月十四日に、真心から発願して、国家の基礎を永く固め、聖なる仏の教えを常に修めさせようと思い、広く天下の諸国に詔して、国毎に金光明寺（金光明四天王護国之寺の略）と法華寺（法華滅罪之寺の略）を造立させようとした。その金光明寺にはそれぞれ七重の塔一基を造立し、あわせて金字の金光明経一部を写して、塔の中に安置させることにした。ところが諸国の国司は怠りなまけてそのことを行なわず、或いは場所が便利でなかったり、或いは未だに基礎も置いていない。思うに、天地の災異が一、二あらわれているのは、このためかと思う。（略）そこで従四位下の石川朝臣年足・従五位下の阿倍朝臣小嶋・布施朝臣宅主らを各道に分けて派遣し、寺地の適否を検べて定め、あわせて造作の状況を視察させよう。国司は使いおよび国師（その国内の、寺院、僧尼を監督する僧官）と共に、勝れた土地をえらび定め、努力して造営と修繕を加えよ。また郡司のなかで活発に諸事をなしとげることの出来る者を撰んで、専ら造寺のことを担当させよ。これから三年を限度として、塔・金堂・僧坊を全て造り終わらせよ。もしよく勅を守ることができ、その通り修造することができたら、その子孫は絶えることなく郡領の官職に任じよう。その僧寺・尼寺の水田は、以前に施入された数を除いて、さらに田地を加え、僧寺には九十町、尼寺には四十町、所司に命じて開墾させ施入するであろう。広くこれを国・郡に告げて朕の意を知らしめよ。
４、 孝謙天皇
天平勝宝 六年（ ７５４） 九月 十五日 《出挙稲の利潤》
諸国の国司らは、田租や出挙稲の利潤を貪り求めるので、租の輸納は正しく行なわれず、出挙した利稲の取り立てに偽りが多い。このため人民はだんだん苦しみが増し、正倉は大変空しくなっていると聞く。そこで京および諸国の田租を、得不を論ぜず（不三得七の法にかかわらず）すべて正倉に輸納させることとし、正税出挙の利稲は、十の中三を取ることを許す。ただし田の作物が熟さず、調・庸を免除する限度になった場合は（欠損八分以上の場合）令に准拠して処分せよ。また去る天平八年の格(きゃく)を見ると、国司が国内において交易し、無制限に物を運ぶことは既に禁止されている。ところがなお敢えてこの格に従わず、利を貪って心をけがすことが珍しくなくなっている。朕の手足となるべき者が、どうしてこのようであってよかろうか。今後、更に違反する者があれば、法に従って処罰し、哀れみをかけて許してはならない。
賭博行為の禁止
天平勝宝 六年（ ７５４） 十月 十四日 《双六の禁止》
この頃、官人や人民が憲法（国法）を恐れず、ひそかに仲間を集め、意のままに双六(すごろく)を行ない、悪の道に迷い込み、子は父に従わなくなっている。これではついに家業を失い、また孝道に欠けるであろう。このため広く京および畿内と七道の諸国に命じて、固く双六を禁断せよ。云々
天平勝宝 六年（ ７５４） 十月 十八日 《射芸教習》
畿内と七道諸国に命令して射田（射芸教習のための用地）を設けさせた。
天平勝宝 八年（ ７５６） 六月 十日 《国分寺》
この頃、技術者を各地に遣わして、諸国の国分寺の造仏を促し調べさせた。来年の聖武帝の一周忌には、必ず仕上げるようにせよ。その仏殿も一緒に造り上げるようにせよ。もし仏像および仏殿を、既に造り終えたならば、また塔を造り忌日に間に合わせよ。仏法は慈しみを第一とする。このために人民を苦しめてはならぬ。国志や派遣の技術者が、もし朕の意にかなうよう、よく仕上げた者があれば、特に褒賞を与える。
天平勝宝 八年（ ７５６） 六月二十二日 《国忌の斎会》
明年の国忌のご斎会は、正に東大寺で行なうことになる。その大仏殿の歩廓は六道諸国に命じ造営させ、必ず忌日に間に合わせよ。怠りゆるがせにすることがあったはならぬ。
天平勝宝 八年（ ７５６）十一月 七日 《官物の搾取》
聞くところによると、この頃、を出納する諸司の官人たちは、官物が納入される時、上前をはねようと、巧みに留めおいて、十日経ってもあえて官物を収納しようとしないという。このために運送の人夫たちは、その足止めに苦しみ、競って逃げ帰ると聞く。これはただ政治を損なうだけでなく、実に人民の教化を妨げるものである。正に弾正台に命じて巡検させねばならぬ。今後、二度とこのようなことがあってはならない。
天平宝字 元年（ ７５７） 正月 五日 《郡領 軍毅》
この頃、郡領（郡の大領・少領）・軍毅（軍団の大毅・少毅）に、無位の庶民を採用している。このため、人民は家に居ながら、官職につくことを当然とし、君に仕え働いて俸禄を得ることを知らない。これでは親に孝をつくすのと同じように、君主に忠を尽くすという気持ちは次第に衰え、人を教え導くことがむづかしい。今後、所司はよろしく有位の人以外は郡領。軍毅の選考の候補に入れてはならぬ。その軍毅には兵部省が六衛府に仕える者の中から、わきまえが勝れ人柄大きく、勇ましく健全な者を選んで候補として任用し、その他の者にみだりに任用を求めさせてはならぬ。それ以外の諸事については、格や令の規定によれ。
天平宝字 元年（ ７５７） 五月 八日 《駅舎の利用制限》
この頃、駅路を上り下りする諸使にすべて駅舎を利用させているのは、理にかなってはいない。これでは駅の人夫に苦労をかけることになる。今後は令の規定に従うようにせよ。
天平宝字 元年（ ７５７） 六月 九日 《反仲麻呂派の不穏な動きへの牽制》
天皇は次のように五条を制定し申しわたした。
その一 諸氏族の氏の上らは、公用をすておいて勝手に自分の氏族の人たちを集めている。今後、このようなことがあってはならない。
その二 王族や臣下の所有する馬の数は、格により制限がある。この制限以上に馬を飼ってはならない。
その三 令の定めによれば、所持する武器については限度のきまりがある。この規定以上に武器を蓄えてはならぬ。
その四 武官を除いては、宮中で武器を持ってはならない。
その五 宮中を二十騎以上の集団で行動してはならない。
天平宝字 元年（ ７５７） 十月 六日 《諸国人夫の悲惨な状況》
聞くところによると、諸国からの調・庸を運ぶ人夫は、仕事を終わって帰郷する際、遠路のために食料が絶えてしまう、と。また旅先で病気になった人には、親しく世話をしてくれる人がいないので、餓死を免れるために物乞いをしてやっと命をつないでいる、と。どちらの場合も旅の道中に苦しみ、ついに横死してしまう、と。朕はこのことを思いやって、哀れみに心を禁じえない。そこで、京都と諸国の官司に命じて、食料と医薬を量り与え、よく調べて無事に郷里に着けるようにせよ。もし官人が怠けて、この命令を実行しない者があったら、約の罪を科することにする。
天平宝字 二年（ ７５８） 十月二十五日 《国司の任期の短縮》
（略）国司の任期を四年から六年にする。三年を経過する毎に巡察使を派遣し、治績を調査し、人民の苦しみを慰問させよ。二回の巡察の結果を見て、実情に随って官位の昇降をきめよ。願わくば国司の貪欲な気風を一掃して、ことごとく清新な気 風に改め、人民の負担を緩和し、しかも倉庫は充満している状態を希望する。
天平宝字 三年（ ７５９） 五月 十七日 《人夫の救済》
（略）この頃、冬の季節になると、市のあたりに餓えている者が多いと聞く。そのわけを問い質すと、皆諸国から調を運んできた人夫で、郷里に還ることができなくて、ある者は病のために悩み苦しみ、ある者は食糧がなくて飢えと寒さに苦しんでいるという。朕はひそかに彼らのことを思い、深く心に哀れんでいる。そこで国の大小によって、公廨稲から一定量を採り出して、常平倉を設け、米の時価の高低によって、売り買いを行ない利益を収め、還ろうとする人夫の飢えと苦しみをあまねく救うようにせよ。（略）
天平宝字 三年（ ７５９）十一月 九日 《国分寺と国分尼寺の図面》
（略）国分寺と国分尼寺の図面を天下の諸国に頒(わか)ち下した。
天平宝字 五年（ ７６１） 六月 七日 《国分尼寺》
光明皇太后の一周忌の斎家を阿弥陀浄土院で設けた。その院は法華寺の西南隅にあり、皇太后の一周忌の斎家を行なうために造営したものである。一方天下の諸国に命じて、それぞれの国分尼寺で、阿弥陀仏の丈六の像一體、脇侍の菩薩像二體を造らせた。